（自己不愿意的事情，也不要施加给别人。）
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》
爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》
任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》
广泛地学习，详尽地**，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》
天地的法则用一句话就可以概括，它自身专一不二，化育万物，不可测度。天地的法则是，广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘《中庸》
君子的为人的道是：深藏不露而美德日见彰显。小人的为人的道是：
显露无疑而渐渐地消亡。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
）14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》
学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？）
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》
我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
16、贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致身；与朋友，交言而有信。——摘《论语》
对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。）
17、礼之用，和为贵。——摘《论语》
礼的应用，以和谐最为重要。）
18、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘《论语》
君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。）
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘《论语》
不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》
以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。）
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”—摘《论语》
《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有**。”）
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘《论语》
我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。）
23、温故而知新，可以为师矣。——摘《论语》
如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》
君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。）
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》
只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。）
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》
知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是求知的正确态度。）
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘《论语》
一个人不讲信誉，那怎么可以！譬如大车没有车轴，小车没有车轴，如何能走呢？）
28、是可忍也，孰不可忍也？——摘《论语》
如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》
《关睢》这篇诗，快乐而不**，忧愁而不哀伤。）
30、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》
人以安居于仁德之地为好。如果择身所居而不选仁德之地，怎能算作明智呢？）
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》
君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则想的是些小恩小惠。）
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》
不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》
君子看重的是道义，小人看重的是利益。）
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》
看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。）
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》
君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
36、朽木不可雕也。——摘《论语》
腐朽的木头无法雕刻。现在用来比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。）
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘《论语》
聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘《论语》
他这种聪明，别人能做到，而他这种装傻，别人便难以做到了。）
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘《论语》
质朴多于文采，就像没有文化人，流于粗俗，文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸，只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘《论语》
对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。）
41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘《论语》
对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘《论语》
聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》
默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘《论语》
如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。）
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘《论语》
发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘《论语》
如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘《论语》
孔子从四个方面教育学生：知识、品行、忠义、信用。）
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘《论语》
君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。）
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘《论语》
鸟快要死的时候，叫声是悲切的；人快要死的时候，说话是善良的。）
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘《论语》
读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？）
51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘《论语》
孔子没有如下四种毛病：悬空揣测，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
52、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。——摘《论语》
孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。）
53、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。—摘《论语》
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”）
54、吾未见好德如好色者也。——摘《论语》
我还没有见过喜爱德行像喜爱美色那样的人。）
55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四。
十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘《论语》
年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了。
四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘《论语》
两军交战，能够俘虏对方军队的首领，君主却不可强行的改变对方的志向。）
57、岁寒，然后知松柏之后凋也。——摘《论语》
到了每年天气最冷的时候，才知道松树柏树是不凋谢的。）
58、未能事人，焉能事鬼。——摘《论语》
没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？）
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘《论语》
死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
60、君子**之美，不**之恶。小人反是。——摘《论语》
君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘《论语》
政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——摘《论语》
如果名分不正，理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成。）
63、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘《论语》
虽然熟读《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立应对；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘《论语》
儒家经典语录精华100句 附注释
天地的法则用一句话就可以概括，它自身专一不二，化育万物，不可测度。天地的法则是，广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。13 君子之道，暗然而日章 小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘 中庸 君子的为人的道是 深藏不露而美德日见彰显。小人...
儒家语录精华100句 附注释
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