高考作文时事素材

发布 2021-03-17 02:01:28 阅读 3245

1、从“高晓松醉驾”“王功权私奔”(2023年5月)

背景:一个是富有才情和嫉恶如仇,创作出唤醒时代温情《同桌的你》的高晓松,5月9日醉驾英菲尼迪,造成四车追尾的事故。一个是投资推动多家著名企业上市,被誉为中国风投巨子的王功权,5月18日高调在微博中宣布自己离家与女友私奔。

高晓松第一时间连说18个对不起,向社会公开道歉,郑重承诺永不酒驾,并拒绝无罪辩护、拒绝探视、放弃上诉。王功权坦言犯有错误被第一任妻子开除家籍,被第二任妻子连声质问,但无法忍耐没有自我的婚姻,抛开一切携手红颜私奔而去。微博上直播前后两位妻子的隔空声音,写下“深深的内疚”几个字。

礼记》中说:“鹦鹉能言,不离飞鸟。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽乎?

”人与动物不同的地方绝不在“言”,而在于“行”。自省的话语很真诚感人,可参照自省的自律又做的怎么样呢。想做什么就做什么,怎么舒服怎么来,那恰恰不是所谓的“人性”。

究其实,自律是上苍赐给人类的统领苍生的秘笈和宝典。

我们能想象高晓松在举杯畅饮、酣畅淋漓的时候,会从尽情尽性的生活中得到创作的动力和灵感,但必须自律,这种个人快慰不能危害他人和社会的利益。我们能体会王功权在风险投资中几度冲杀,在剪不断、理还乱的家庭生活中,需要在情感世界里闪转腾挪时的放松,但必须自律,这种个人惬意不能以让围观者产生群体困惑为代价。自律的基本动机应该是:

自静己心、自安己家、自省己生、自警社会。

从自省到自律其实并不遥远,它只需我们心动的时候,头脑再想一想,心再痛一痛。在做每件事之前问问自己,这是否是我们乐于承受的,是否是我们所能担当的,是否触及我们心灵和社会公众的底线,然后再告诫自己,永不触碰或永远坚守。自省只是态度的表达,自律才是问题的“解药”。

从自省到自律实际上就是从“口”到“心”再到“脑”,从“血性”到“感性”再到“理性”。我们期待着全社会都能从容地由自省迈向自律。

2、聚焦南科大(2023年6月)

背景:近日,教育部表示,支持南方科技大学的教改探索,但任何改革都须依法办学。有学者称,这实际上就是要求南科大学生参加高考。

日前,南科大学子在网上发表公开信称为自己“被高考”而求助,集体表示不参加高考。南科大校长朱清时表示对此问题不表态。

正方:教改绝不是放弃高考而欢呼。

向往素质教育模式没错,但遗憾的是,在这种学习过程中,许多人以为绕过了高考,就走在了一条通往素质教育的道路。这可能吗?过去的破四旧,以为砸烂了旧世界,就迎来了现代化,实现了吗?

南科大目前不具有普通高等学历教育招生资格,校长朱清时说:“我们就自发文凭,让社会来承认,我们作出改革,就是高校对自己的学位负责任,让社会来检验,要让高校的办学质量得到社会的认可。”朱校长的乐观背后,掩藏了多少残酷与悲壮——不被教育部认可的文凭会给一些学生的未来造成多大的麻烦?

学生不应该成为教育改革的“炮灰”,虽然有时候他们会为自己是改革的实践者而自豪,根本不会意识到现实的残酷。这个世界上,没有一种教育是彻底放弃了考试的,我们反对“应试教育”,但不应该反对“考试”。当年的“白卷英雄”,又对教育起到了什么好作用?

反方:已是“大学生”,何必再高考。

朱清时说:“其实南科大做的事情并没有别出心裁的地方,南科大做的事情是全世界一流大学都在做的,比如自主招生、自授学位,成功的一流大学都在做这个事情,是办好大学的必由之路。”学子们现在的身份为“南方科技大学的学生”,既然已是一名“大学生”,还有必要回过头来参加高考么?

至于,教育部新闻发言人那一番话的“言外之意”是要他们参加“全国统考”,将来教育部才会承认你们的大学学历,我看,这个问题,在这些学生走进南科大教室的第一天就已下定决心“走自己的路”,也诚如他们所言,“我们为中国的教育改革做出了最大的牺牲,放弃了一切,甘愿成为一些人眼中的小白鼠”。

不去参加高考,当然是源于“自信”。南科大的命运掌握在南科大人的手中。只要学子们有真才实学,即便将来当不了公务员,进不了事业单位,但海内外经济界、科技界,特别民营机构,他们会向学子们伸开双臂的。

虽然,他们毕业之后拿不到教育部发给你们的那个“小本本”,但打着“南科大”的旗帜,我相信,会“条条大道通罗马”的。而这期间,关键的“关键”,是南科大师生们以自己的实际行动表现出的“自强不息”!

3、孔令辉醉酒揍保安(2023年5月30日)

背景:乒乓奥运冠军孔令辉深夜酒后与保安发生冲突,另一位乒乓奥运冠军王皓出来帮腔,对孔令辉的失态表示“理解”:“年轻人嘛,不冲动哪叫年轻人?

”王皓也曾有类似冲动,3年前获得奥运冠军后,王皓同样因为醉酒,在北京西直门附近腾达大厦前停车场欲随地小便,遭到制止后与保安发生冲突。

新华网:《水浒传》中有许多“醉打”的英雄,其中以武松、鲁智深最为有名,如武松醉打蒋门神、鲁智深醉闹五台山等,最惊心动魄的要属武松醉打老虎了,这些“醉打”的英雄在我们的心目中已经成为正义的化身,留下了深深的烙印。但是,当看到孔令辉醉打保安,王皓跳出来帮腔(他也有醉打保安的经历)的新闻时,我内心没有丝毫正义感,相反只有失望、痛心。

奥运冠军是国人的骄傲,是“更快、更高、更强”的代表,是年轻人学习的榜样、偶像,理应严格要求自己,维护奥运冠军的形象。一个奥运冠军酒后控制不住自己的言行,靠在保安面前撒野算什么英雄?作为名人、作为奥运冠军,应严格要求自己,力争做出表率。

随着时间的推移,曾经的光环、荣耀渐渐离去,如果总把自己放在高人一等的位置,感觉自己神圣不可侵犯,总有一天会被社会遗忘、抛弃。

3、中学生“卖肾买ipad2”值不值?(2023年6月)

背景:18岁的安徽高中生小郑在网上接触到一个卖***,4月28日卖***用2万元做诱饵,带他到湖南春州一家毫无资质的医院进行了肾摘除手术。一个月过去了,小郑的身体每况日下,现在他追悔莫及。

而他卖肾的初衷是“想买一个ipad2,但是没钱”。卖肾后,小郑买了笔记本电脑、苹果手机等。

燕赵***:新闻报道谴责的是卖***的道德无良,而让笔者感慨不已的,是这个18岁高中生卖肾的初衷——购买ipad2。某种程度上讲,这并不是一个必须要支出的“刚性消费”,但在这个**塑造的消费主义时代,它却足以使得一个高中生义无反顾地作出卖肾的选择。

ipad2或许只是一个最具代表性的符号,它代表的是当下全球范围内最强烈的消费主义甚嚣尘上。没有人可以否认它进步的一面,但也早就有人指责这款“玩具而不是工具”的产品,搅动了全世界消费的奢靡一面,大批量的“果粉”在崇尚时尚的旗帜之下,为满足面子透支自己的经济实力。这几年,随着一部分国人“先富起来”的背景,原本兴盛于发达国家的消费主义作为一种文化态度、生活方式,猛烈地冲击着我们,在这种示范和诱导下,很多量力而行、克制消费、节俭美德逐步被边缘化,拉动消费、为gdp做贡献、时尚无罪简朴老土等一些似是而非的概念,在半真半假中占据主导。

这个极端的案例之上,有没有投射着你我这些貌似正常、内心早就开始异化的“正常人”的影子?当我们明显感觉到消费主义的异化带来的不舒服感觉之时,理应有一种纠正的力量,站出来警醒。绿色消费、可持续发展的帽子似乎有些过大,有人听不进去,但总有一天我们会发现,警惕并保持对消费主义的痛感,本身就是对你我精神层面的自我救赎。

4、保护滇池,张正祥“一个人的战斗”(2023年2月)

背景:农民张正祥被称为滇池卫士,30年间他把心血都花在保护滇池上,为此倾家荡产并欠外债20多万元,两任妻子离开。因为环保行动断他人财路,他的儿子被吓成精神病,他多次被人所伤,致使右手残疾、右眼失明。

由此,他入选了在美国播出的中国国家形象片。

东方早报:滇池不是一个人的滇池,保护环境,人人有责,事实上却只有张正祥一个人在坚守。虽然他的坚守有些作用――滇池自然风景区内33个采矿、采石场和所有采砂、取土点全部被封停,喧嚣了多年的滇池周围终于消停下来,但滇池遭遇的环境灾难也是深重的。

保护环境,公民有责任,但我们却无法面对一个公民为了保护滇池要承受如此巨大代价的惨痛现实。保护滇池环境的最大责任者是**相关部门,然而,我们却看不到它们的多少正面作为。事实是:

30年间,究竟写了多少封举报信,张正祥记不清了;他曾先后多次到北京,到国家信访局、环保部、住建部等处排几个小时队反映情况,但滇池周围的开采在一段时间内依然如火如荼。这成了张正祥最大的心头伤,又何尝不是我们的心头伤?与保护环境相对的是破坏环境,其背后是利益的支撑。

保护环境,就是在断一些既得利益者的财路,自然要遭遇报复。“滇池卫士”说得很悲壮:“谁破坏滇池就和谁拼命。

”在法制健全的今天,在保护环境成为共识的当下,不知如此“豪言壮语”有没有羞煞法律,羞愧职能部门?入选国家形象片,是有关方面对张正祥行为的肯定。可他毕竟已经是一位老人了,即便马不停蹄,又能坚持多久?

靠一个牺牲家庭幸福,牺牲个人利益的“滇池卫士”来保卫滇池的环境,这本身就是令人深感沉重的悖论,所映射出的是一种不堪的现状。

随想:“一个人去战斗”的无畏与荣誉只属于这个人自己,这同时反衬出群体性的懦弱与失职。农民张正祥入选中国国家形象片,对其个人而言当之无愧,但对社会却是一种尴尬,甚至是羞愧。

我们的传统教育理念总是喜欢树立典型,寄希望典型的事迹感染带动更多人。但在实际操作过程中,往往是典型显得太孤独、太悲壮、甚至曲高和寡,众人虽有敬佩之心,却未必有效仿之胆。或者说,国人素有“好人得好报”的情结,面对一些好人未必有好报,着实令许多人心头一沉。

受儒家中庸之道的影响,更多人可能宁愿做平淡的凡人。再加上,不良社会问题背后往往牵扯特权腐败、既得利益等强势集团,无权无势者的拼争要么是鸡蛋碰石头,要么如石沉大海,这种悲哀不是仅凭英雄情结就能破解的。由此呈现出如下情景,一些宣传归宣传,一些现实仍归现实。

对管理者而言,最该做的是解决问题背后的机制掣肘,打击损害公共利益的权钱勾结,从法律与制度的高度维护社会的健康运转。社会需要常态化、良性化的管理,而不是个别有识之士“孤军奋战”。

5、“第一夫人宫”是谁的摇钱树(2023年5月)

背景:南京“美龄宫”曝出开办餐厅多年的消息。美龄宫工作人员透露,别墅内的餐厅已经开了七八年了,“外面人”不能随便订,只能通过认识的人订。“这里生意很好,几乎天天都满”。

华商报:美龄宫是个好地方。这处建于2023年的宋美龄别墅,周边环境清雅,建筑装饰奢华,更有穿越历史破空而来的沧桑味道,能够在这样的地方用餐,确实可能会“在心理上有一种很大的提升感”。

但公共属性的历史文化建筑,不能成为一部分“顶级会员”的禁脔。之所以文物每每遭冒犯,动辄“皇家体验”,竞相“顶级享受”,恐怕与一些人根深蒂固的特权思想不无瓜葛。故宫会所、美龄宫餐厅的走红,某种程度上见证了以往被批评的某种腐朽思想正在死灰复燃。

这些年来,随着经济社会的发展,一种社会学家孙立平所说的社会断裂也在出现,这种断裂不仅体现在贫富差距的断裂上,也体现在对社会价值的认同断裂上。以往被不当抑制的欲望,又被过度放大了。甚至连一些与民主民生格格不入的封建特权意识,也经过包装之后沉滓泛起。

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