高中优秀作文大全

高中优秀作文范文大全【三篇】

四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。

四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。以前，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财宝的象征。

那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。

四十年后，高考是一条宽敞稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了许多人的梦想腾飞之地。

从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的将来国力。

当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来。

的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、选择人才的真实目的。高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依旧束缚着考生的发展。

浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以依据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地。

成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔驰。

高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，正完成了向“阳关道”蜕变，正声势浩大地开辟成一。

片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。【篇二】

曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。

起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，最终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬将来的年轻人儿。

慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。

但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。

年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗？

许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。

后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种种擦肩而过。不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子；我们。

看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以动身，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被许多的车碾过。

前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。

刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的足步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”前方的家，还是我们的精神家园吗？

在车上的人，他们是要归家还是要远行呢？

我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发觉我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊！

”【篇三】

现代人大多都会有看天气预报的习惯，依据将来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。

其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的将来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以依据现状和一些规律，推测出将来可能会发生的情况，从而做好充足的预备来面对将来。当然，**，并不是现实，所以也不可全部依靠**。

毕竟，有些**也许不会成真。

不过，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的**，并且自欺欺人地告诉自己，那仅仅**，不一定成真。却经常会忽略，有些**并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还仅仅**的。

结果将来很可能会在将来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的**，没有在病症刚显露之时及时**，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的**，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。

因为不相信**而最后使**成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。

当然，这并不意味着**就一定会成为现实。任何**的提出，大都仅仅建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，**才有可能实现。

但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的**实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极**，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些**不就不会实现了吗？所以说，**的最终实现与否，实际上都在于你自己。

对于**，应当接受，并不是说**一定会成真，而是说要接受**可能会发生的可能性，从而对其做好预备。假如**到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如**到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被**所束缚，因为它不一定会实现，将来掌握在自己手中。

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