众里寻她千。
11班王译辉。
众里寻她千，蓦然回首，那种生死关头仍想着他人的情怀，终于不只在灯火阑珊处。
题记。红尘之畔，流水滚滚。问：
在不幸来临时，你是否会管他人“瓦上霜”？在幸运脱险时，你是否会为自己还活着庆幸不已？在面对他人的不幸时，你是否会为他们哀悼呢？
伟大的品格不只是共患难，更是自己平安时仍心系患难之人，为他们着想。
众里寻她，寻的是一份悯人的心。不是孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”，而是孔子“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁；不是贪于富贵，耽于享乐，而是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的义；不是乱世相避，隐居不出，而是“身无分文，心忧天下”的志。他们都有一颗悯人的心，才有仁，有义，有志，为他人着想，为天下担忧。
众里寻她，寻的是一份忧人的情。这不同于母亲“临行密密缝，意恐迟迟归”的亲情，也不同于“海内存知己，天涯若比邻”的友情，更不是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的爱情。它没有对象，但全天下人都是它的对象；它没有范围，但整个宇宙又都包括在内。
它是对普通人，对擦肩而过的陌生人的一种情，一种为他人着想、为他人分忧的情。
众里寻她，寻的是一份博大的爱。无论是中国的“特雷莎修女”林巧稚，还是“提灯女神”南丁格尔；无论是战火中的皮特神父，还是和平时代的焦孔二人，他们无不怀着一种博大的爱在工作着、奉献着。他们也有自己的家庭，但他们更为他人着想，他们的精神，穿越时光，如一滴雨打在素馨花般的心上。
这种精神、这种情怀，从古至今，悠悠地寻了千年，跨了万里。历史的风尘可以可以磨灭古迹，湮没朝代，可是精神的强光却能穿透迷雾，直冲云霄。回望去，站在岁月**的不是帝王将相，却是那些为他人着想的普通人，他们身上的光芒，如一袭青衣下曼妙的舞蹈，摇醒一个盛世的传说。
这种为他人着想的品格的光芒，如耀眼的钻石，珍贵无比，永不消逝。
众里寻她千，蓦然回首，她早已穿过历史的尘埃，拨开岁月的面纱，来到了我们的心上，来到了人们的身边，而不只是在灯火阑珊处了。
教师点评】该篇入题非常准确，虽然没有在标题中将中心论点点明，但题记和行文过程中，观点的表达都非常鲜明，将这对恋人人格上的闪光点把握、概括得非常好：悯人的心、忧人的情、博大的爱，而且论述的时候也颇有深度。
值得一提的是文章的语言组织：除了个别句子稍显别扭，能在时间紧迫的应试环境下，在每一段中都能圆和自然地运用多种修辞并不着痕迹地引用化用，着实不易。
她没有罗列论据，却用类似“无论是中国的‘特雷莎修女’林巧稚，还是‘提灯女神’南丁格尔；无论是战火中的皮特神父，还是和平时代的焦孔二人”这样的句子四两拨千斤地来证明观点；她没有刻意的结构，却有“众里寻她，寻的是……”这样的段首衔接，这些都是值得借鉴的。
君子责己。12班樊昊鹏。
当巴士车毁人亡的消息传来时，恋人并没有因为逃脱死神的魔爪而欣喜，反而认为那是自己的过错而自责。他们崇高的人格正好照应了那句话——君子责己。
古之君子，皆以“修身齐家治国平天下”为毕生信仰， “正心”为“修身”之始，而“正心”中必不可少的便是“责己”。反省自己，改正错误，才能完**格的升华，达到“君子”的境界。
三国时期，蜀国丞相蒋琬可谓是“翩翩一君子”，他是诸葛亮的继任者，为政期间勤政爱民，为蜀国做出了巨大的贡献。但有个官吏偏认为他的才能不足，是不称职的丞相，远比不上前任的诸葛先生。蒋琬听说后，并没有贬黜那名官吏，反而先反省自己，认为自己在某些方面做得的确不够好，于是愈加勤勉，使蜀国国力在连年征战之后迅速恢复。
蒋琬者，君子其人，他用自己的实际行动向世人证明了“君子责己”——首先从自己身上找问题，反省自己才能不断进步。
同样做到这点的还有明代著名将领徐达。徐达是朱元璋最重要的武将之一，为大明王朝的建立做出了不可磨灭的贡献。徐达一生征战，鲜有败绩，主要原因是这名儒将真正做到了“君子责己”，每次战役结束，他首先反省自己的过错：
战术布置有无失误？人员调配可有不妥？粮草运输是否完备？
……正是在一次次的“责己”过程中，徐达具备了杰出的指挥才能，使自己达到了臻于完美的境界，才缔造了每战必胜的神话。
徐达的一次次胜利告诉我们：“君子责己”，才能修正身心，改掉错误，达到臻于完善的境界。
古之君子有很多，今之君子也不少——巴金先生不断剖析自身，叩问着自己的灵魂，反思那些曾经犯下的错误，这使他的成就不再囿于文学层面，也使他的人格变得光辉起来、形象变得伟岸起来；“童话大王”郑渊洁，总是接受读者建议，每封读者来信他都认真地阅读，寻找自己在创作中的不足加以修正，最后形成了受人喜爱的“郑渊洁童话风格”；微软公司也正是因为不断接受用户的批评建议，不断改进自己的客户端，才能让微软产品受到广大用户的喜爱，在竞争激烈、产品更迭瞬息变化的科技时代成就“微软帝国”的传奇。
类似的例子不胜枚举，我们不得不说：逢质疑，须先审视自己；遇挫折，须先检讨自己；遭失败，须先反省自己——君子责己，然后完善。
教师点评】议**是一种相对刻板的文体，但这样的文章又怎会让人觉得不值一读呢？
无论是入题、论证、论据、衔接还是结尾，干脆利落，没有一句多余的话，这就是议**需要的连贯文气和精练从容；引用的论据贯穿古今，涉及颇广，论据结束后紧紧扣住主题的简练的议论，这就是议**需要的有理、有据、有节；行文过程中语言不呆板、有变化，收放自如，这就是所谓的“带着镣铐跳舞”，把议**写出了灵气。
总而言之，作为考场作文，是一篇不可多得的佳作。
无与伦比的美丽。
—心怀善念，勇于担当。
12班崔译丹。
巧笑倩兮，美目盼兮”，这种美是令人陶醉的；“行途用息驾，休者以忘餐”，这种美是让人痴迷的；“窈窕淑女，君子好逑”，这种美是使人神往的。然而，还有一种美丽，它比这些都要低调，它比所有的奢华都有内涵，它包蕴着无与伦比的光芒——心怀善念，勇于担当。
还记得当年意气风发的刘备吗？他打过多少胜仗，赢得了多少百姓的爱戴，他亲民爱民，是位好君主。一次，刘备吃了亏，打了败仗，身边的猛将又多不在身边，他奋力勇战才得以杀出敌阵，突出重围，保得了一条性命。
当他落魄地走远时，他在叹息，他感慨的不是自己的侥幸，而是为自己的无能而深深自责，放眼那些追随他辗转、遭受兵戈之苦的百姓，他因痛苦自责而流下泪来。
身处危难，仍心系黎民苍生，当人们为他的劫后余生长吁一口气时，这位宅心仁厚的主公却主动承担起了所有的责任，这样的人怎能不为布衣所拥戴，不为万世所景仰。心怀善念，勇于担当，这是种气魄，这是种睿智，是种无与伦比的美丽。
仍然清晰地记得那年汶川的大**，下午两点二十八分，版图一角的四川猛烈**动起来，一时间楼倒屋塌，遍地狼藉，灾民流离，哀鸿遍野。在这悲凉的画面中，一位女教师坚持在废墟旁扒刨着她的学生，终于，她坚持不住倒下了，等她再次醒来的时候，我们从她嘴里听到的第一句话是“对不起，我对不起我的学生，我没有保护好他们，对不起。”
三个“对不起”，何等震撼人心！人们为她的幸存感到欣喜，而她，这位美丽的，没有留下名字的女教师，却陷入了深深地自责，她勇敢地承担起了责任，为孩子们的不幸感到惋惜，为自己的无能无力而愧疚。为着她心中的善念，为着她敢于承担的担当，我们记住了这个美丽的女人——闪耀着无与伦比的光辉的女教师。
世上之美千千万，有多少能够经得起时间的冲刷、岁月的磨洗？又有多少能发自内心、由内而外地感染他人？只有这种体现着人真我本性的美才最正值得我们去追求——心怀善念，勇于担当，让自己的生命历程散发无与伦比的美丽。
第一，和很多同学一样，她的中心论点似乎并没有“挠在最痒处”，只能算是二类偏上，但是她却能在行文中始终不离地扣住这个观点，时时提及，刻刻不忘，这为她的高分出力不少，毕竟，我们由此知道：这姑娘很知道议**怎么写。
第二，她在叙述论据时和大家一样，她记不清这是刘备戎马生涯中的哪次战役，也记不清那个美丽的女教师姓甚名谁，但是她巧妙地避开了这些，一点儿也不影响她的论证。同时，她的论据有一个最大的优点——和材料所给的非常像（都是自己从危难中脱险却心系他人），这样的论据最稳妥。
第三，开头结尾的段落，只要稍微用心，人人都能写得来。
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