那天，如果我没出错。
考试出错，慢慢分析错因掌握了就好；打字出错，删了重打就好；说话出错，说句“对不起”就好了。不过，那天如果我没有出错该多好。
初一的时候，学校组织过一场“诗朗诵”的文艺活动，要求每个班有十几个人演出的节目表演，能够加主持词，能够加歌曲，也能够加舞蹈。我是负责舞蹈部分，两段舞蹈都有我，所以我不能够出错，心里满是担心与紧张。还好，我们过了初赛成功晋级到复赛。
那天，下午的太阳不算太烈，照在身上暖烘烘的。三班同学的家长主动到学校帮忙给我们化妆。当时分两拨，一拨先化妆，一拨先换衣服。
我换完衣服，默默地给自己鼓励、加油。我一边儿小幅度的做着动作，一边儿回想着流程：什么时候进场，什么时候跳，什么时候后退……
时间过得很快，一眨眼，马上轮到我们表演了。“呼气”“呼气”，小班儿知道我紧张，教我调节心情。“请初一4班到台下准备。
”到我们了！糟糕，我放松下来的心一下子像是悬在悬崖上跳个不停，“扑通、扑通”一点都不像是正常人的心跳，可能与刚从枪口下逃命的感觉差不多吧！“一二一，一二一……”很好，没有出错，接着来，往前走，停下，转到主席台面前，先后退，诗歌吟唱，一切都很好。
到我们跳舞了，心里默念着拍子旋转跳跃，紧张的心情有一些释怀了，可就在这儿，我出错了。应该一步到达位置，我跳成了一开始定的舞步，心中要抓狂似的一直在抿嘴，企图忽略我个人错误的存有。怎么可能呢？
台下那么多人，总有人在看着我们，错误都已经发生了。我们没有成为前三名，我将一切责任归于我身上了。
如果我没有出错，我们整个组可能就很完美，如果我没有出错，我们可能就是前三名了，如果我没有出错，那该多好。
那天，如果我没有翻开这本书。
一直以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是属于学术家们研究的历史文化遗产，所以，虽然从小我的书架上就摆放着这部儒家经典，但却从没有翻开过，没觉得自己会与它结缘。
是自己初二时期的学业经历，使它亲近地来到我身边，成为我每日必读的枕边书。
那段时间，虽然我像从前一样地努力，但几次月考成绩却止不住地滑坡，我感到前所未有的迷茫与困惑。考试所带来的焦虑与现实中的种种不如意，好像一张巨大无形的网，困住了我的思维与灵气，令我窒息。
那天晚上，我无心写作业，从书架上拿下几本精装书，掸拭上面的灰尘。偶然翻开《论语》。其中《述而》篇讲到：
子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"我忽然想到，我向来仅仅听老师讲课，从来没有主动与班里的尖子生**问题。
我的学习成绩遭遇瓶颈，是否与我“闭关自守”的学习方式相关？于是，从那天以后，我抛开羞怯，主动与优等生接近，借阅人家的课堂笔记，与他们讨论问题，逐渐对照出了自己的差别。那个学期末的成绩又赶上来了。
由此，我逐步走上了自我主动学习的道路，也喜欢上《论语》这部经典。由此体会到，《论语》里那些看似平平常常的话，确实是做学问的大智慧。关键在于学而习之，习而用之，并且保持“知之为知之，不知为不知，是知也”的求真心态。
抱着这样的心态再读《论语》，中华圣贤的光泽，时常警醒着我，似水可临，如镜可鉴。自己平时一些习惯上的斑点，也使我羞愧，“知耻而后勇”，我开始从各方面增强自省，而后，找到了更美的自己。
现在“国学”风盛行，有的是为了自我修养，有的是为了附庸风雅，也有的人是为了兴趣爱好，或者说为了文化消遣，这些当然无可厚非，但我自己的切身体会是，要学经典，就要“学以致用，知行合一”。要达到学以致用，就得长期积累，不急不徐，火候要恰恰好，火太小不足以拨开迷雾，火太大就不能结合自身实践。只有“不愤不启，不悱不发”才刚刚好。
不懂的地方，不要装懂，能够留白，慢慢领悟，等到“举一隅以三隅反”，则“不能复也”。依凭着悟而得，会有根深叶茂的深度，会有别开洞天的广度。
中华圣贤创作经典，目的是教化天下学成以后经世致用，是用来建功立业、修身齐家治国平天下的，所以，经典的学习，还是要回归经典教育的本真，而不是为了拿文化给自己刷点漆，让自己的庸俗能够看起来更精致些。
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