一、阅读下面材料，按要求作文。
有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。
有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。
也有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。
以上材料引发了你怎样联想和思考？请自选角度，自拟标题，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于的文章。
审题】此题是思辨型材料。“这世界上可怕的东西实在是太多了”，意思是“人应有敬畏之心”；“应该天不怕，地不怕，什么都不怕”，意思是“人应有勇敢无畏之心，要敢于直面问题，不退缩，不逃避”；“如果什么都不怕，反而更可怕”，还是说“要有所怕，有所畏惧，不可胆大包天，不可走火入魔，不可成为莽夫”等。其实，我们应辩证地看待“怕”与“不怕”，要有所怕有所不怕，即有所为有所不为。
俗话说，无知者无惧，什么都不怕源于无知，而无知是真正最可怕的。也有人明知道德、法律、自然、生命等应该畏惧或敬畏，却“天不怕，地不怕”，这种人自然是很危险的。
我班可取的命题：周鹏喜《有所畏，才能无所畏》、李欢《勇而不失敬畏之心》、龙圆圆《勇敢与敬畏之心并存》、李璟《无畏也需要理性》、江艳玲《辩证地看待“怕”》、邓辉《人需怀敬畏之心》、何志强《智者的勇敢才是利刃》、谢静娴《心存敬畏》、李轩《带点敬畏去生活》、刘婧《人要有所畏惧》等。
生当有所惧。
古往今来，似乎拥有了无畏精神的人皆被冠以英雄的称号，荆轲舍身刺秦，赵子龙军中救阿斗，关云长单刀赴宴……据此，有人提出人应当是无所畏惧的，应有“人挡杀人，佛挡杀佛”的气魄。无所畏惧有时候固然是好事，有时候却必定是坏事，人生当有所不畏也有所畏。畏惧是战战兢兢的体察，小心翼翼的戒备，如履薄冰的冷静，是发自内心的、对外界人和事的敬重、敬畏。
人应畏惧客观。客观规律，这是为人之应敬畏的，盘古开天、后羿射日、女娲补天、二郎担山等神话传说，从思想根源上说恰恰是人们对自然宇宙充满敬畏：既然人事无能为力，那就寄望于“神”吧。
所谓“天不怕，地不怕”“人定胜天”，实实在在是“无知者无畏”而已。因为畏惧，我们才会尊重自然，保护自然；才会节制贪念，收敛行为。
畏惧客观还有一层含义就是不要夸大主观的作用。什么“人有多大胆地有多大产”， 什么“不怕做不到就怕想不到”，什么“只要思想不滑坡办法总比困难多”都是玩玩文字游戏尚可，真要认真评价一下：那都是鬼话！
人应畏惧对手。也许会有人质疑：畏惧岂不是胆怯吗？
岂不是不战而败吗？所谓的畏惧对手，是正视对手的实力，不盲目自大，目中无人。面对对手，我们应多一丝畏惧，从而更客观地进行优劣分析，少一份骄傲，多一份谨慎，多一些取胜的机会。
人应畏惧自己。如果没了良心，失了灵魂，不怕天不怕地不怕鬼不怕人，那似乎是再无可怕的了。可是天不知、地不知、人不知、鬼不知，你自己知呀。所以你要怕自己——怕自己良心发现。
有所畏惧是思想智慧，是生活艺术，是行为策略。你可以不怕苦，但要怕苦到底；你可以不怕累，但要怕徒劳无功；你可以不怕死，但要怕死得冤枉！
难易相生，怕与不怕相生。
道学学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。
有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。
“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。
何为畏惧？英国心理学家理查德·怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”
在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧。众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。
由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。
然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。
林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：
真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国著名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分，最终他登上了数学的“高峰”。
徐志摩在《想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。
”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。
评语：文章论述了怕与不怕的矛盾的对立统一性，引起了我们的共鸣，作者联系实际作了有理有据的阐述。引用作家林徽因，徐志摩的名句，使文章更上一层楼。
让我们看到了一个视野比较开阔且又具有人文情怀的学生。
二、阅读下面材料，按要求作文。
近日，韩剧《来自星星的你》在中国掀起收视狂潮，剧中的俊男靓女、华衣美服甚至一句台词、一个动作都引发了一些人的狂热追捧，有些人则“星星”了。当然更火的是**卖家、炸鸡店、粉店，一系列商家的生意。
“星星”热已经成为一种特殊的文化现象，人们对此赞美与不屑并存，担忧与理解兼具。有人认为“星星”热折射出大众审美趣味的低下，有人表示“星星”热令我们的文化自尊受到伤害，莫言则指出外来文化冲击亦有其价值，王歧山建议国内文艺工作者多些思考……
对此，你有怎样的感受与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于的作文，文体自选。
参考观点]此题是感悟型材料或新闻**类材料。
材料中的关键词是： 文化自尊文化冲击多些思考。
要重视文化创新。创新是文化富有生机与活力的重要保证，韩剧创造出了亚洲式的不同风格的新文化，国产电视剧也应该有自己鲜明的特色和独特的吸引力。
要继承传统，推陈出新，面向世界，博采众长。要继承优秀传统文化，又要正确借鉴、吸收外来文化的有益成果。国产电视剧应该在历史与现实、东方与西方的交汇点上作出正确选择。
主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位，办事情的时候要着重抓主要矛盾。韩剧在拍摄过程中始终把观众需求放在首位，体现了电视剧制作的关键和重点。
要充分认识文化冲击的价值，碰撞、接受、融合是文化交流的三部曲。事物是普遍联系的，要用联系的观点看问题。韩剧深受儒家文化的影响，可以在中国观众中产生共鸣。
要立足人民群众，着眼于人民群众的精神文化需求。国产电视剧应该面向文化消费市场，以人民群众的消费需求为导向。树立正确的价值观，做出正确的价值判断和价值选择。
【专家解读】题目考查“文化软实力”
语文名师杨洋指出，考生在作文时，对待这个题目主要是从文化自信力、软实力的角度来分析。也可以写雅俗文化之辩，怎么样的文学形式才是人民真正喜闻乐见的(可以引用鲁迅和张恨水的例子)。用莫言的话来说，最值得国人反思的还是自己的文学出了什么情况，从文化复兴的角度再来论述文化自信力以及十八大提出的软实力。
此题直接考查的是学生们对于现实生活的文化现象是否可以给出有**高度、文化内涵深度的分析，对于国外文化、俗文化的看法和立场。考生往往需要既关心一些社会热点，又能够对文化现象有一套分析的方法，这就是“文化软实力”这个概念的内涵。
我们应辩证分析如何对待韩剧等外来文化在我国风靡的影响。韩剧在中国的风靡，有助于我国观众了解韩国文化，推动世界文化的交流和传播，也推动世界文化的发展和繁荣。面对外来文化的冲击，我们要树立高度的文化自觉和文化自信。
我们还应思考：面临生存发展困境的中国艺术该如何突围与解困？应在内核和灵魂上下功夫，让中国的传统文化得到升华，像韩剧一样漂洋过海，占领世界。
我班可取的命题：谢婉馨《星星热——“狂潮”背后的思考》，朱何娟《理性对待多样文化》，谢芳玲、房乐婷、刘光菊《理性对待外来文化》，谢津平《对外来文化应懂得去粗取精》，邓永辉《让理性持久闪光》，杨艺《提高文化软实力》，雷轩灏《文化自尊不是盲目排外》，谭志飞《正确看待文化现象》，袁毅凡《人要怀有敬畏之心》等。
被放大的“伤害效益”背后。
近日，韩剧《来自星星的你》在中国内地掀起了一股追韩潮，甚至连全国政协委员、广东画院院长许钦松也就“韩剧热”现象，表达了自己的看法，“韩剧热潮，已经不仅是韩剧的问题了，这让我们的文化自尊受到伤害，文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。”
韩剧热并非从《来自星星的你》开始。大约2024年前后，**电视台首次**韩剧《爱情是什么》。从《蓝色生死恋》、《大长今》到《来自星星的你》等，似乎一部更比一部火热。
《大长今》甚至被中国主流**高度评价为一部励志大片。以至于在文化与鉴赏日益多元的时下，韩剧几乎成了中国青少年一族包括不少社会精英共同的嗜好与追求。就连一大片明星也纷纷成为“星星”一剧的粉丝。
所以，许钦松的此番看法，遭到不少**批驳，认为“韩剧热”逆袭，伤害到了中国民众的文化自尊，显得言重了。但这番被放大的“伤害效益”背后藏着怎样的现实思考，才是真正值得重视的。
说一部国外电视剧的流行能够伤害到一个国家和民族的文化自尊，多少都有些言过其实。如果真的如此，那只能说明我们的文化自尊也太弱不禁风了。
韩剧《星星》在市场上取得了巨大的成功，的确中国国内还没有哪一部电视剧可以企及。真正值得我们反思的是，在中国国内的电视剧行业既不缺少人才，也不缺少资金的情况下，为何难出经典佳作？究其主要原因无外乎两个：
一是缺乏原创性，跟风现象严重；二是缺乏严肃性，急功近利思维泛滥。
国内观众都有这样的感觉，每当某部题材的电视剧火了，很快荧屏上全是同类题材的电视剧，从宫廷戏到家庭剧，从警匪戏到抗日剧，莫不如此。而一些电视剧制作方为了赶上某个题材的观剧热潮，难免仓促上马，粗制滥造，电视剧的质量可想而知，结果就是观众很快产生了审美疲劳。于是换另外一个题材，新的一轮跟风又开始了，如此反复，最终陷入一种恶性循环。
当大家只知道跟风，不懂得原创，自然难出经典、难有佳作。
再说严肃性问题。现在一些电视剧制作方为了吸引眼球，炒作话题，电视剧里面的内容不但严重偏离事实，歪曲历史，而且完全违背人们的生活常识。前段时间受到广泛质疑和批评的“抗日神剧”，就是最典型的例子。
这样的电视剧不但成不了经典，反而备受质疑和诟病，最终沦为笑柄。这不但是对待艺术创作的态度出现了问题，而且也是对历史事实、生活常识的一种亵渎，想依靠这种胡编乱造的电视剧赢得市场，取得成功，岂不是一种痴人说梦？
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