王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛垄上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。
已而复如初。母曰： “儿痴如此，曷（5）不听其所为？
”冕因去，依僧寺以（11）居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不见。
安阳韩性闻而异之，录为**，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里， 冕买白牛架母车，自被(17)古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。
（选自明·宋濂《王冕传》）
【注释】（1）牧：放牧家畜。
（2）窃：偷偷地。
（3）辄：总是；就。
（4）挞：用鞭子、棍子等打人。
（5）曷：通“何”，为什么。
（6）潜：暗暗地、悄悄地步。
（7）执策：拿着书。
（8）达旦：到早晨，到天亮。
（9）狞恶(wù)可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）恬：神色安然，满不在乎的样子。
（11）以：用来。
(12)亡：失掉，丧失。
【参考译文】
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样出神，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，仿佛没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。 韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。
当时王冕的父亲已经逝世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。
【阅读训练】
1．解释。（1）窃偷偷地 （2）亡：丧失 （3）或：有人 （4）挞：打。
2．翻译。儿痴如此，曷不听其所为？
这孩子想读书这样出神，何不由着他呢？
3．你认为王冕是个怎样的人？从王冕的故事中你得到什么启示？
王冕勤奋好学，又孝敬母亲。
“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
实用参考大医精诚原文及翻译
大医精诚。唐代 孙思邈。医术精通。张湛曰 夫经方之难精 由来尚矣 今病有内同而外异 亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞 固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注 有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事 求之于至粗...
实用参考大医精诚原文及翻译
大医精诚。唐代 孙思邈。医术精通。张湛曰 夫经方之难精 由来尚矣 今病有内同而外异 亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞 固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注 有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事 求之于至粗...
农桑辑要种竹原文及翻译参考
原文 齐民要术 宜高平之地，近山阜尤是所宜，下田得水 即死。黄白软土为良。正月 二月中，剧取西南引根并茎，芟去叶，于园内东北角种之。令坑深二尺许，覆土厚五寸。竹 向西南引，故于园东北角种之，数岁之后，自当满园。谚云 东家种竹，西家治地。为滋蔓而来生也。其居东北角者，老竹，种不生，生亦不能滋茂 故须取...