(一)明志。
林徽因。如果我的心是一朵莲花,正中擎出一支点亮的蜡,荧荧虽则单是那一剪光,我也要它骄傲地捧出辉煌。
荀子。志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。传曰:“君子役物,小人役于物。”
罗曼·罗兰。
没有志向的青年,就像断线的风筝,只会在空中东摇西晃,最后必然丧失前程。
木心。玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。
马林·索雷斯库。
你内心必须具有某种使你难以入睡的东西,某种类似于细菌的东西。倘若真有所谓志向的话,那便是细菌的志向。
角度运用:不辜负自己立下的志向。
我们常说“人生的价值”,我认为,实现人生的价值就在于不虚度此生,不把生命当作一件沉重的任务,不辜负自己不谙世事时立下的志向。一旦生活成为枷锁,我们能做的便不再是享受生活,而变成了“被生活”,这是每个人——特别是年轻人——最可悲的事情。
罗曼·罗兰告诫我们:“没有志向的青年,就像断线的风筝,只会在空中东摇西晃,最后必然丧失前程。”莫让青春玩物丧志、留下悔恨。
我们既不能沉浸在老气沉沉的“名利说”中变得世故老成,也不能忘记作为学生眼下“重要的事”。少儿好学,如旭日东升,在享受美好青春的同时,我们也必须以认真完成学业为基础,这样才能使自己根深叶茂、绿树常青,为一生的幸福奠定基础。
二)选择。余秋雨《借我一生》
人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。
叔本华《人生的智慧》
一个人对与交往的爱好程度,跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外再没有更多别的选择了。
路遥《人生》
人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中做出选择并勇敢承担一切后果。
迪安。如果你从一开始就选择低下头的话,你就可以一直低着头。可是如果你一开始选择了昂着头的话,你就永远不能低头了。
荣辱说到底只是一瞬间的事情。我的倔强让我疲惫不堪的脖子选择始终昂着头。
东野圭吾《解忧杂货店》
其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案,咨询只是想得到心里内心所倾向的选择。最终的所谓命运、还是自己一步步走出来的。
角度运用:选择自由。
卢梭年轻时创作的歌剧《乡村卜师》公演后大获成功,国王给予很高评价。第二天,使臣来到了卢梭住所,宣布国王要召见他,并且要赐给他一份丰厚的“年金”。这对于四处奔波、捉襟见肘的卢梭来说不啻于天大福音。
可谁也想不到卢梭却断然拒绝了。理由是:“那笔可以说是到手的年金,我是丢掉了;但是我也就免除了年金加到我身上的那副枷锁。
有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇气也完蛋了。
正如迪安所说:“如果你从一开始就选择低下头的话,你就可以一直低着头。可是如果你一开始选择了昂着头的话,你就永远不能低头了。
荣辱说到底只是一瞬间的事情。我的倔强让我疲惫不堪的脖子选择始终昂着头。”
三)青春。毕淑敏。
无论这个世界对你怎样,都请你一如既往地努力、勇敢、充满希望。
说梦者《大圣传》
夕阳落下,霞光散尽,然后便是慢慢长夜。但还会升起,化朝霞满天,紫气东来。
东野圭吾《放学后》
那些青春期的脆弱自尊,轻易不得触碰,那极有可能成为对他或她一生的打扰。我们都曾经历那样纯粹、易碎的青春,只是时光的磨砺已让我们懂得逃避与忍气吞声,然后慢慢遗忘自己曾经的青春。
席慕蓉《青春》
含着泪,我一读再读,却不得不承认,青春是一本太仓促的书。
路遥《平凡的世界》
生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。
角度运用:青春易逝。
年轻是珍宝,但社会嘈杂的**、迷醉的灯光遮蔽了本心的投影,所以人们迷茫,挥霍青春。浑噩度日的庸碌者大多在发现青春已逝后才发出叹息,感叹一句:“我一读再读,却不得不承认,青春是一本太仓促的书。
”四)执着。泰戈尔《飞鸟集》
信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。
曾国藩《曾国藩家书》
凡人做一事,便须全副精神在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而不恒,终身一无所成。
弗朗索瓦·拉罗什富科。
取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。
萧伯纳。脚跟立定以后,你必须拿你的力量和技能,自己奋斗。
许芳宜《听从自己内心的安排》
每个人都应该做自己喜欢的事,用自己目中无人的喜欢和旁若无人的努力,成为世界的无可替代。
角度运用:执着一念。
大多时日,大多数人,坚信自身力量的微乎其微,执着于自身对理想的无能为力。听伊迪丝唱《玫瑰人生》,146厘米的身高,带她穿过了废旧的巴黎老巷,逃过了父亲的谩骂,避开了曼哈顿的繁华,皆因执着于**的殿堂。舞蹈家许芳宜说:
“每个人都应该做自己喜欢的事,用自己目中无人的喜欢和旁若无人的努力,成为世界的无可替代。”
漫漫岁月,从个人到群体,从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸,浮于表层成为现象武装。当点到即止成为惯常思维,执着追寻使显得弥足珍贵。
五)沉思。席慕蓉《独白》
在一回首间,才忽然发现,原来,我一生的种种努力,不过只为了周遭的人对我满意而已。为了博得他人的称许与微笑,我战战兢兢地将自己套入所有的模式、所有的桎梏。
威廉·华兹华兹。
我看最卑微的花朵都有思想,深藏在眼泪达不到的地方。
华罗庚。科学的灵感,绝不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发展有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。
约翰·歌德。
所谓真正的智慧,都曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的,一定要经过我们再自己再三思考,直至它们在我个人经验中生根为止。
角度运用:思考在前,努力在后。
人们素来崇努力,所以才有了悬梁刺股、凿壁借光、囊萤映雪这样的成语,和“书山有路勤为径”“勤能补拙”这样的金句,好像只要努力,就一定能成功。于是,就有了一群为努力而努力的人。这样的“努力”,不过是在用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰:
他们既不肯在“努力”前稍微动动脑子,做好规划,也不肯在“努力”无果后做好总结,吸取教训。威廉·华兹华斯写道:“我看最卑微的花朵都有思想,深藏在眼泪达不到的地方。
”一个人若没有独立思考的习惯和能力,即使成为全世界最“努力”的人,也难以有所成绩。
人论。人不制伏自己的心,就好像被毁坏的城池,没有城垣。——圣经》
大人者,不失其赤子之心者也。 —孟子·离娄下》
人是一根有思想的芦苇。——帕斯卡尔。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。——王冕。
人可生如蚁,而美如神。——顾城。
人生。尊前不用翠眉颦,人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼。
走上人生的路途吧,前途很远,也很暗,然而不要怕,不怕的人才有前路。——有岛武郎。
我的出生与死亡都是独一无二的,上帝不会再派另一个人来领受这恩赐。 —麦芒。
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女。
自信人生两百年,会当水击三千里。——***。
人际。岂能尽如人意,但求不愧我心。 —刘伯温。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——子思。
谗夫毁士,如寸云蔽日,不久自明;媚子谀人,似隙风侵肌,无疾易损。——菜根谭》
把自己的身子交给他人评判,这正是产生怀疑和不安的根源。——米兰昆德拉。
不惜歌者苦,但伤知音稀。——西北有高楼》
青春。青春不是年华,而是心境。——塞缪尔·厄尔曼(德国作家)
以今日之我,逐明日之阳。——五四青年口号。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤。
四时可爱唯春日,一事能狂便少年。——王国维。
另推文章梁启超《少年中国说》和厄尔曼《青春》)
命运,机遇。
命运是机会的影子。——苏格拉底。
机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。——巴斯德(天助自助之人)
命运并不是来自某处,而是在自己心田里生长。——海涅。
生命中可以没有灿烂,不能失去的是平凡。——汪国真。
善恶,修养,道德伦理。
心中物欲,半点都无,已如雪消炉焰冰消日;眼里空明,一段自在,时见月在青天影在波。——菜根谭》
有两样事物最值得我敬畏,一样是头顶的灿烂星空,一样是人心中的道德法则。——康德。
处事应带三分侠气,做人当存一点素心。——菜根谭》
本心不改,我自菩提。——西华子》
但行好事,莫问前程。——名贤集》
爱国。自信挥戈能退日,山河依旧战旗红。——**。
丹心已共山河碎,大义长争日月光。——李少石。
五年碧血翻沧海,一片丹心照汉旗。——**。
即今馆阁需才日,是我文章报国年。——李鸿章。
以身许国,何事不敢为?——岳飞。
情感,心态。
若有荷在心,则长长的雨季何患?——张晓风。
每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采。
君子有百折不回之真心,方有万变无穷之妙用。
寄语至公堂里客,莫教冰鉴负初心。——乾隆。
定其心,观天下之变。——丰子恺。
骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实。——弘一法师。
你心中的那泓清泉不能没有明月。——贾平凹。
快乐与你是谁你在哪儿以及你做什么无关,他只与你在想什么有关。——卡耐基。
箪食瓢饮不美,美的是居陋室不改其乐的人;竹簧短篱不美,美的是采菊东篱的人。——简媜。
工作,实践。
欢乐与行动会使人觉得时光缩短。——莎士比亚。
天下难事必作于易,天下大事必作于细。——老子。
道虽迩,不行不至,事虽小,不为不成。——荀子。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。——彭端淑。
勇敢,意志,理想,追求,勤勉,奋斗。
她试炼我后,我必如精金。 —圣经》
喷泉的高度不会超过它的源头,一个人的成就绝不会超过自己的理想。——林肯。
须知少时凌云志,曾许人间第一流。——题三十小相》
少年立志,须择阻力最大处前行。——朱光潜。
不经过战斗的的舍弃是虚伪的,不经劫难磨练的超脱是轻佻的,逃脱现实的明哲是卑怯的。 —傅雷。
要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,日短夜长,路远马亡。——海子。(有改动)
我为美好的事物消耗着自己的心灵,他们的光辉**于我不断燃烧。——纪德。
坚持,执着,积累。
丹山九仞,烟峰非数阙之功;紫极千门,琼台俟万楹之力。——王勃。
夏酷暑,冬严寒,春也不死吾心,心所向,将所成。
不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。——菜根谭》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼。
世人缺乏的是毅力,而非气力。——雨果。
诚信,虚伪,谦虚,骄傲,冲突。
成事在理不在势,服人以诚不以言。——苏轼。
对自己的不满足是任何天才的特征。 —契诃夫。
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。——魏徵。
气忌盛,心忌满,才忌露。——吕盛。
我将冲突和对立写在冰上,然后期待太阳升起。——马尔克斯。
一旦骄矜心升起,布施的意义便不复存在。(出处不明,求补充)
逆境,失败。
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——***。
没有经过地狱的磨练,怎能拥有创造天堂的力量。——泰戈尔。
一个人的品性不取决于他如何享受胜利,而在于他如何忍受失败。——纸牌屋》
万物皆有裂痕,那是光进来的地方。——莱昂纳德·科恩。
我只担心一件事,我配不上自己所受的苦难。——陀思妥耶夫斯基。
珍惜奋力忍受痛苦的荣耀,正如士兵珍惜为其点缀胸口的伤疤。——苏利(诺贝尔文学奖获得者)
不向人间怨不平,相期凤凰浴火生。——叶嘉莹。
时间,惜时。
日月逝矣,岁不我与。——论语》
圣人不贵尺之璧,而贵寸之阴。——刘安。
恨不得挂长绳于青天,系此西飞之白日。——李白。
月寒日暖,来煎人寿。——李贺。
临崖立马收缰晚,船到江心补漏迟。——冯梦龙。
对未来最好的馈赠就是把一切献给现在。——加缪。
书籍,求知,想象,思维,真理。
读书之乐何处寻?数点梅花天地心。——翁森。
修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。——菜根谭》
有人一看书就卖弄,多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。——木心。
真正的书籍,应该是黑夜和沉默的产物,而不是白昼和闲聊的果实。 —普鲁斯特。
浅浅的知识比无知更让人不安。——木心。
社会,民主,自由,法律。
社会犹如一条船,每个人都应当有掌舵的准备。——易卜生。
人生而自由,但也无时不在枷锁之中。——卢梭。
不能制约自己的人,不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯。
法度行则国治,私意行则国乱。——管子。
当我们是少数时,可以测试自己的勇气,当我们是多数时,可以测试自己的宽容。——索克曼。
文化,科学,教育。
你的心不是招摇的枝桠,而是静默的根系,在文化的净土中汲取营养。——马德。
所谓人文关怀,就是邻家传来的焦锅味。——木心。
科学的唯一目的,就是减轻人类生存的艰辛。——布莱希特。
源洁则流清,形端则影直。——王勃。
怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。——胡适。
万能句】开头万能:
运海抟扶,必借垂天之羽;乘流击汰,必伫飞云之楫。
用法:现在的作文,大多还是要论述一个论点。这句话的作用就是,直接放在开头,然后引出要论述的内容构成排比。(出自《历代状元文章》,因此一般不需要交代**。
示范:运海抟扶,必借垂天之羽;乘流击汰,必伫飞云之楫。而成功的秘诀,必要有一颗赤子之心。
有两样事物最值得我敬畏:一是头顶灿烂星空,二是人心中的道德法则。——康德。
用法:只要是和人性,道德,良知沾点边的都可以用。
那些好人好事啥的,社会正能量啥的,用起来!
递进万能:刺破平静水面的锐利冰锋,他也许只露出一角。——林达。
用法:作文开头不该是简单的论述两句嘛,然后,引用这句话,再写出你论点的深一层含义即可。
天寒地冻,日短夜长,路远马亡。——海子。
强调过程的艰难就可以用,一般作文都要渲染下这个气氛嘛。
结尾万能:云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。
用法:把“先生之风”四个字替换成你想论述的东西即可。
另一个万能结尾,但不是名言,是一个套路。
数字法。以前看一个古风向的作文,分数很高,结尾是这样的,不过要更优美一点,这个是我瞎写做做样子:
存一颗诗词之丹心,借三杯明月,邀五分春色,七顷流华,享心中十里清光。
对,一三五七九二四六八十!只要你觉得能这么用,把后面的内容换一换就成!古风只要用得好,也是个加分点,当然我不是让你用殇嗯。
记得以前看过一篇高分作文,很多地方套了河图的歌词。(慎用慎用)
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