仿佛就在昨天,我如痴如醉地阅读着保尔·柯察今的人生警句,激动万分的背诵着巍巍的“雷锋之歌”,饶有兴趣地听老师讲古代教育家孔子“**三千、贤人七十x大与不平凡;面对自己的各种成绩时,心中所想此生一定要不平凡,想到自己在同学面前所立下一步一番惊天动地的奋斗目标,不觉眼前一片迷茫。什么太阳底下最光辉的事业!毫无生气的重复,让我好烦啊!
我的思想开始了一阵阵的波动。然而当你面对学生们一双双天真无邪、幼稚可爱双眼时却使我的认识发生了180度的转变,让我无悔于自己所选择的教师职业。
学高为师、身正为范。我深深的记在了心里,时刻严格要求自己,不当要很好的完成教学工作,而且还要做到育人,通过自己的言行教育学生。
以自己的正直去构筑学生的正直。作为一名教师,在教育人的过程中,免不了要回答学生各种各样的提问,或苦口婆心地跟学生讲道理。如果我们教师平时讲话言行不一,不诚实守信,学生就认为我们讲空话,教育就失去效果。
为了使学生信服,我平时努力做学生学习的榜样,在处理学生各种问题时,再加上说话的技巧和方法,就能给学生以深刻印象和巨大的感染力,从而达到教育学生的目的。记得有一次上耐久跑教学,有一个同学没有病,可是因为怕累,想偷懒,请假免体。下课后我把他留下来想进行教育。
这个同学开始很不服气,理直气壮的说:“以前也有同学偷懒为什么不管?”我想,若直接回答学生这个问题,很可能会纠缠不清,既然不利于教育学生,也不利于维护教师形象,于是,待这个学生慢慢平静下来后,我避实就虚,用平和的口气问:
“别人上体育课偷懒算不算错呀?”学生回答说:“当然算了”问:
“该不该批评?”学生回答:“应该。
”再问:“那你上体育课偷懒应不应该批评呀?”学生有点回答不上来了,于是我就抓住这个机会说:
“我明白你的意思,你觉得同样是偷懒为什么抓你不抓别人,不公平,对么?”学生点点头。我有说:
“教师一直认为你是个明理的学生,平时挺上进的,并且能够配合老师的工作,怎么今天去要和一个偷懒的学生比呢?这是不是太降低自己了?”先扬后抑,几句话说得这个学生哑口无言,羞愧地低下了头这个学生面红耳赤,手足无措了,我趁热打铁:
“谁都会犯错误,我也一样,咱们年轻人犯错误并不可怕,可怕的是知错不认错,知错不改错。不知你是否记得有位名人说过的话‘知错能改比不犯错误更受人尊重’”这个学生心悦诚服,痛痛快快地认了错,事后还保证以后不会犯错误了,还要支持老师的工作。
以自己的真诚去换取学生的真诚。教师用真诚的爱去感化学生,学生必然会从心理上对教师产生亲近感和信任感,从而学生也必然会将教师的要求转化为自己的自觉行为,这是学生思想品德形成的重要因素之一。
以自己的纯洁去塑造学生的纯洁。一位名人曾说过:心灵的纯美,是决定人的价值的第一标准。
要使学生不受社会上不良风气的影响,使孩子心灵的芳草地上没有杂草丛生,我们老师就应是光明的使者,不断地反思自己,净化自己。
以自己的宽容善待学生的错误。严格是一种教育,宽容也是一种教育。爱迪生母亲的宽容使这个世界多了位发明家,同样,为师者宽容也会使学生感受一份真爱与抚慰。
记得有一次上体育课,学习后滚翻技术,为了不让学生在滚翻时掉落地上,每组配置了两块垫子进行练习,同时有一名同学旁边保护。在练习的过程中。有一个保护同学在别人练习时撤走了一块垫子,导致练习的同学弄了一身的土。
我不禁皱起眉头,心头涌起一阵不悦,真恨不得狠狠的批评他一顿,但是,转念一想,我马上冷静下来了,这样做妥吗?就算我兴师问罪,那样的结果又会怎样的呢?除了让他感到丢丑、没面子,成为大家嘲笑的对象外,还能有什么呢?
如果有,或许就是一辈子记住我这个让他当众丢面子的老师,或许他会在众人的嘲笑声后实施恶意的报复,沿着错误的道路越走越远……诚然,他这种做法是不对的,但是或许他只是觉得好玩,本没有恶意。于是,我叫大家停下来说:“我们大家做一个游戏,方法是蒙上眼睛身体向后到,后边有同学接着你,要求身体要直。
”开始的几个同学完成的不好,但是后来的同学基本上都能直体后到了。这是我问后来做的同学为什么能够直提后到了。同学说我知道摔不着。
我又问为甚麽摔不着?同学答因为有人保护。又问;“那么开始为什么不能完成呢?
”答:“因为开始怕同学不能保护,后来知道有人保护并且保护得很好,所以就不怕了,就能完成了。”这时候我说:
“是因为你相信保护的同学能够做的很好,所以你就不怕了。”我有问保户的同学;在保护是你是怎么想的?保户的同学说:
我们保护时要对他负责,不能让他摔着。我说;“同学们做的都很好,保护者尽职尽责,练习者相信保护者,两方面通力合作,所以才能够完成动作。也就是说同学之间的交往要真诚,合作要相互信任。
这是那位同学不好意思的低下了头,看到这里我知道起到了教育的作用。在以后的练习中同学们能够协调的合作,并且能够相信对方,支持对方。
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