牡丹亭》情。
字贯穿全本。
正如剧本题词所言∶如杜丽娘者。
乃可谓之有情人耳。
情不知所起。
一往而深。生者可以死。
死亦可生。生而不可与死。
死而不可复生者。
皆非情之至也。
长生殿》如果忽略他的历史背景和剧本所要表达的寓意。
它还是蛮感人的爱情故事。
看至此时。不由想起白居易的＜长恨歌＞天长地久有时尽。
此恨绵绵无绝期。
桃花扇》和长生殿都是昆曲中表现亡国之痛的历史剧。
通过才子佳人的悲欢离合与南明的兴亡相结合。
但是我觉得历史寓意在剧本为首来表达。
正如剧本开头所唱：借离合之情。
写兴亡之感。
实事实人。有凭有据。
相传是作者在外偶遇南明之臣。
对南明的所见所闻所写。
玉簪记》是一本实实在在地爱情剧。
也是才子佳人的故事。
更像是才子调戏佳人。
本人的观后感。
所要表达的是才子佳人打破礼教和宗教规制和约束。
其实剧本的文词和意境都很浪漫。
看来大明的人还没有被礼教给绑架。
但是又一次看了一个版本的玉簪记。
惊奇的是。刚开始舞台背景显示为女贞观。
而且剧中的那个女尼。
也自称是女贞观观主。
可是后来那个大家闺秀遁入空门时。
却是皈依三宝。
难道是剧本改了。
其实看牡丹亭我只记得那句。
生者可以死。
死者可以生。
那次听过苏州大学昆曲教授周秦老师的牡丹亭**讲解。
他就说过这句话。
他说牡丹亭所表达的爱情观很伟大。
不但生的时候要爱。
而且为了爱的人可以死。
而且死了也要爱。
为了爱的人你也要活过来。
老师就说过。
我们中国人的爱情很了不起的。
为了爱的人我们可以为他生。
为他死。比起西方人的爱情。
罗密欧与朱丽叶他们死了就没法爱了。
一切都结束了。
但是我们中国的杜丽娘与柳梦梅。
杜丽娘爱柳梦梅可以死。
但是当她明白了一切。
为了爱情她又力争活过来。
并且和柳梦梅喜结连理。
筑就一段佳话。
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