6年之前的这个季节，我一个人去了青海西宁的塔尔寺，是我的朝圣之旅。
喇嘛们念诵**的声音，轰隆作响，如同天启。在一座大殿的门口，我看见一字排开磕长头的信众。石头地面被他们套在双手上的木块，磨出了光滑又深刻的痕迹。
10万个长头，一下一下……我真的很难想象，他们在用什么样的毅力去坚持这件事。我也有点不懂，他们为什么要做这件事呢？到今天，其实我也不太懂。
但是，我好像也在慢慢懂得，生命中很多事情，或许也就根本不需要知道“原因”。只要它，摆在了你的面前，好好去做，就是了。
片中，扎扎的父亲，一直在追问：“老天是不是有时候不公平？我的爷爷什么坏事没做过，我的父亲也没做过坏事，我也没做过坏事，为什么这些事发生在我身上？
”他无法理解，本来欢欢喜喜盖房子，为什么会发生那件意外，导致两个工人死去两个工人受伤。为了赔偿**者的家属，他欠下了20多万元的债务，有些一蹶不振，赋闲在家。他的生命，在出发朝圣之前，是卡住了的。
他在这条路上，其实一只在追问因果，追问命运。
为什么？”是人探索自己的起点。
就如同，书写这件事，我一早就知道，就是我在纸上追问我的命运，追问何为因何为果。我是在纸上，做一趟灵魂的朝圣。
曾经有人问我，你为什么一直一直在写，到底你获得了什么？我回答说：好像在纸上磕长头，一个字一个字地修行，在过程中，似乎慢慢把自己写明白了。
明白了一切有因有果，明白了为什么那时候活成那样。懂得了过去，于是，我就知道，接下来该如何活。这在纸上行过的每一步，都是修行。
生命中的每一刻，也都是修行。去做就是了，去活就是了，尽心尽力就是了。
拿写文章这件事说，当你想写的时候就写。你当它是一种生命的召唤也好，是过日子的本分也好，想写的时候，就好好写呗。我的健身私教，常常对我喊话“动念合一，动念合一，动念合一”。
我心想，这不就是禅修了嘛，这不就是临在了嘛。
磕长头的朝圣之旅，或许也是这样：意义并不在远方，而是在动念合一的每一个当下。
片中的朝圣队伍走到某个村庄，遇到一位老爷爷。老爷爷不断叮咛，走的步。
1子不要太多了，你诵什么经就怎么走，喇嘛告诉你走几步就走几步。磕头的时候，额头一定要碰到地面，碰不到地的，不算。心要诚，心要装下众生的平安健康。
每一步都算数，所以，每一步都要用心去走。你有朝圣的目的地，但它又不在远方的拉萨或刚仁波齐。它就在你每一步每一步的路上。
真正的朝圣，是在去远方的路上，回到自己心里面的家。你要朝拜的圣殿或神山，就在你心尖尖上伫立。每时每刻，它都在，须臾不曾远离。
冈仁波齐》观后感心得感想2
观影前，仅仅从旅游喜好的角度单纯地向往**高原美景，对**平民虔诚地叩首匍行不得其解；观影后，深深被影片中所展现的朝圣人群的坚定信仰所震撼。
影片中从呢玛扎堆决定完成父亲的遗愿带着叔叔去朝圣开始，随之陆续有村民愿意加入朝圣队伍，再到到一群人一路上遇到积水、山石塌方、车辆损坏、孕妇途中突然生产等困难，磕头、诵经、休息，一天天简单重复着单调的生活，蓬头垢面却神情笃定。
联想到现实生活，有2点触动：
1)坚定信念，注重过程积累。
片中那2000多公里是男女老少重复着一次次认真到位的长叩首，累计10万个叩首才完成的路程。期间遇到的那些困苦，如果没有心中既定的目标，没有强大的信念支撑，是无法达成的。
现在知金大家庭无论从业务线还是员工人数都在不断发展壮大，要想保持强有力竞争力，不仅要贯彻执行铁的纪律，更要有克服困难、勇于开拓创新、甘愿为知金大家庭奉献的信念！坚定这份奉献，如一次次叩首，每天踏踏实实高质量完成本职工作，朝着奋斗目标一步步接近。
2)团结友爱，乐于分享。
片中一行人一路上风餐露宿，经常会遇到好心人让大家歇歇脚喝口热茶。因为大家都坚信去叩拜冈仁波齐是件好事，是可以为大家带来幸福的好事。尽管不认识，依旧会热情招呼，尽己所能提供热茶、住宿等帮助，处处体现着友爱之情。
善良正直的人，往往会真诚待人无私奉献；利己主义者往往心胸狭隘、制造事端，无意于内部团结。愿从我做起，争做善良正直的人，以宽阔的胸怀拥抱知金，2摒弃利己主义，乐于分享，共同打造整齐划。
一、无坚不摧的强大战队。
特别赞同谢总提出的知金新文化：
知金文化应该就像是一个大树。善良正直是树根，给我们提供？坚实的基础；分享开放是树干，把大家团结在一起；创业精神是树枝，茁壮成长，带来各种可能性；追求卓越是树冠，我们共同向往的目标！
冈仁波齐》观后感心得感想3
朋友圈看几次这部**，老师也提到这部电影，于是我也报着窥探的心理看了这部电影。去看藏人在如何磕长头，如何让信仰在内心生长，去看看他们与我们截然不同的生活有什么区别。平铺直叙的纪录片模式，看似沉闷，一点点触碰我们的内心深处。
讲述着这十一个一路磕长头两千多公里到冈仁波齐朝圣的信徒们，一起有了一年多的时间。首先的观感是，他们的语言极简，无论多复杂的事情，去朝圣也是简单的一句话，我想和你们一起去。
路上车子坏了，多么大的困难啊，他们只是说，推着走。到了拉萨钱花没了，也只是轻描淡写的说，我们干活挣钱。语言中没有啰嗦，没有对困难的蔑视或增强，就只是简单的决定然后执行。
相比之下，我们的心神很多时候耗费在对困难的畏惧，脑子嘴巴不停的琢磨困难，而不是行动起来立即解决。这才是最简单快捷的方法，也最能安定自己的心。第二个触动我的是，居然有孕妇一起去，路上居然生下了健康的孩子，居然带着孩子磕长头坚持完成朝圣。
这对于城市中的我们来说简直不可思议，对于生孩子我们如临大敌，严阵以待，其实生产不过是再自然不过的事情。越是小心翼翼，现在产妇的问题反而越多，其中也有心神不宁的原因吧。一路上遇到积水拦路，不管不顾磕头过去，再换下湿衣服礼物磕长头。
困难有各种各样的，毕竟路上一年的时间，却一直感受到的只是他们安静笃定的内心，就只是相信朝圣可以解决一切。信仰的力量惊人，我们很难完完全全相信什么，完完全全奋不顾身的去做，一起去的孩子可以一年不上学，大人们一年抛开家里的生活不管不顾。信仰有神奇的力量，人生一世不易，信仰能够安抚人们的内心。
冈仁波齐》观后感心得感想4
电影院的灯光亮起时，我的第一感觉是终于结束了。旁边的女士伸了个懒腰，说道，都要睡着了。果然，一个人来看是明智的，这实在不是一部耐看的电影。
不过一些文青自称看了两遍，豆瓣评分也是很高。它一定有它的可取之处吧。
我以为它的可取之处就是它是一部展示精神层面的作品。哪怕它所展示的这种精神是海市蜃楼，然而几乎所有的人都知道这个海市蜃楼是无比美丽、充满吸引力的。并且，很久了，人们在充满尘埃的土地上迷茫的生活，从来无暇仰望天空，忘记了什么是信仰，什么是善良，什么是坚守，什么是属于精神的幸福感。
也许这就是这部电影价值所在的地方吧。让我们望洋兴叹，向朝菌描述了晦朔，向蟪蛄介绍了春秋，向井蛙展现了大海。我亦不是有信仰的人，但我尊重所有的信仰、所有的善良。
那默默的承受着人生的。
冈仁波齐》观后感心得感想5
冈仁波齐是座山，与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。《冈仁波齐》这部电影就是围绕这座神山而讲述，讲述人们视神山的圣洁胜过生命，对神山有着无比地虔诚之心。
影片中展现的藏区牧民生活，生活平静，吃饭、放牧、屠宰、诵经、睡觉，日复一日，在美丽的高原之上，静谧中蕴含力量。这些身处每日重复的人们，脸上有凄苦和愁容，却总能在阳光灿烂、风过高原时露出纯真又温暖的微笑，是什么在支撑他们抵抗着如此艰苦的生存环境？
是这个时代，尤其是繁华都市中普遍缺失的东西信仰。
冈仁波齐》描述的是一群生活信仰者，他们不是专侍诵经求佛者，他们有着血肉丰满的普通生活，脱离了高深宗教色彩的生活者。因为有了信仰，所以他们的生活不可撼动。近5000公里的餐风露宿、贴地伏拜，途中遭遇朝拜妇女生产、飞来横祸至使车毁人阻、雪崩山体滑坡砸伤腿脚等，虽有些戏剧的跌宕起伏，但却是生活中真实存在的遭遇。
所有的一切痛苦和疲累，都可以通过信仰得以疗慰。
俗世生活与神灵之间的距离，是信仰修炼的艰辛历程。虔诚、笃定、顽强、坚韧，这些美好的品格，不是通过简单地跪拜诵经就能获得，而是通过一场身体力行的长途朝拜方能获得真义。
冈仁波齐》观后感心得感想。
看冈仁波齐观后感冈仁波齐观后感
看冈仁波齐观后感 冈仁波齐观后感。冈仁波齐观后感一 冈仁波齐 观后感。冈仁波齐屹立在普兰县巴嘎乡境内的塔钦，距狮泉河镇400多公里，距普兰县约100多公里。进神山的路线有两种，南下和西行。冈仁波齐 观后感一。去看 冈仁波齐 之前，老天爷颇为应景地设计了一场充满仪式感的桥段 赶在济南闷热的夏季晚高峰，...
《冈仁波齐》观后感
冈仁波齐 观后感。冈仁波齐梵语称之为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地，相传雍仲本教发源于该山 而印度教则认为该山为湿婆的居所，世界的中心 耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处 在藏传佛教的信仰者眼中，冈仁波齐被认为是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福。冈仁波齐在藏族人心中便是信仰...
《冈仁波齐》观后感
人生没有白走的路，每一步都算数。北京难得下雨。一天之中，我去附近的电影院，看了两遍 冈仁波齐 银幕上，他们走着他们的路，磕着他们的长头。我撑着伞，鞋湿了，袜子潮潮地糊在脚上。我们有不同的路，都靠自己一步步走。一 上路。藏族汉子尼玛扎堆，刚刚经历了父亲的过世。父亲一辈子的心愿，是去拉萨朝圣。尼玛的叔叔...