篇一：含泪活着。
含泪活着》的观后感。
影视艺术》期中作业《浮士德》中说：“坎坷是一把犁刀，一方面割破了你的心，一方面掘出了生命新的水源。”
这部纪录片《含泪活着》给我们讲述了一个关于信念的力量的故事。十年文革让很多青年人失去了上学求知的机会，文革结束后，这些青年人，尤其对生活在大城市的人来说，面临着一种很尴尬的局面---知识的贫乏使他们适应不了社会的发展的需求。于是，许多上海青年怀揣着梦想来到日本，开始了他们的为更好地生活而奋斗的历程。
丁尚彪便是其中的一员。1989年6月，丁尚彪阔别了家人只身一人来到了北海道阿寒镇，梦想着在那里学了日语，再考上大学，工作稳定后就把家人接到日本来。可是事与愿违，偏僻的日语学校不仅没有给他带来更多的知识，人烟稀少的环境让他没有办法找到兼职，也不能偿还债务。
于是，他来到了日本最繁华的城市---东京，他只希望通过做一些体力劳动来接济家里。他做过洗碗工、当过厨师、清洁工，在车床厂工作过；白天做完一份工作，晚上还做了一份兼职；为了不失业，他自己学习、考取了很多技术资格证；他这么拼命的工作，只想让自己的女儿读书、留学，成为一个有文化的人。而他的女儿也在97年考上了梦寐以求的纽约州立大学，又当了医生，实现了全家人的梦想。
这是一个很好的结局，这是对父亲丁尚彪最好的报答。也许有人会想，这么做值得吗？十五年的异乡生活，伶仃一人，靠着廉价的体力劳动来支撑着一个金光灿烂却又沉重无比的梦想。
他可以退而选其次，不让女儿留学，哪怕只是读一所国内普普通通的大学。也许是上海人与生俱来的精明能干、不甘心落后，也许是受文革后没有文化而遭遇不公的影响，也许是受上海当时对留学的一种崇尚的风气的影响，也许是丁尚彪内心的坚持、坚定、顽强，或者更准确地说是心灵深处对理想生活的无比向往，让丁尚彪毫无退路，没有选择，天天像上足了劲的发条，不知疲倦地发奋工作，努力赚钱，偿还债务，积攒学费，供女儿留学。这就是为人父的光辉，这就是男子汉的担当和责任感，这就是信念的力量，梦想的光芒。
离别时女儿在上小学，再次相见时她已是一名准大学生；离别时妻子年轻貌美，再次相见时脸上却被无情的岁月镌刻了道道皱纹；离别时他年轻力壮，雄心勃勃，十五年后却是牙齿摇落，身衰体弱，年龄与实际相貌显得格格不入。一家三口，走着不同的奋斗路，怀着相同的亲恩情。女儿八年没见到过父亲，妻子十三年没见到过丈夫，而他，不仅忍受着一个人的孤独寂寞，思念家人的哀愁，更令人心痛的是对家乡、对祖国的无尽思念。
“不离开家乡不知道什么是家乡，不离开祖国不知道什么是祖国”诠释了他心中的滋味。异国他乡，时常遭受着冷遇、蔑视。当女儿来到东京时，丁尚彪带着女儿来到了他第一家打工的餐厅，其中有个服务员说：
“他还真有个女儿！”不管是有心还是无心，只言片语中，我们读到的是一丝蔑视，讥讽；我们又怎能想到，前八年的打工生涯还有多少大大小小的侮辱和不待见。艰苦的打工生涯并没有让他变得冷漠、死板，相反，温情和幽默使他拉近了与女儿的距离。
面对离别八载的女儿，他那一句句温暖的话语让人感动：“哦，长得这么高。”“该**了。
”“双眼皮是到医院割的么？”
十三年的分离两地，十三年的相濡以沫，共同铸造了夫妻两人的未完的心愿，共同成就了女儿的留学梦。夫妻重聚，没有了那么多的激情，更多的是一份高尚。
的情愫；没有了种种误会，更对的是一份理解和感激。“我必须是你近旁的一株木棉/做为树的形象和你站在一起/根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过，我们都相互致意，/但没有人/但没有人听懂我们的言语。/你有你的铜枝铁干/像刀，像剑，/也像戟；/我有我红硕的花朵，/像沉重的叹息，/像英勇的火炬。
/我们共同分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓，/仿佛永远分离，/却又终身相依。/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱---不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。
”舒婷的这首诗，恰如其分地诠释了丁尚彪夫妇伟大而坚贞的爱情婚姻。长期的异地分居，不变的是对家庭的承担。试问，现在又有多少人能做到他们的坚守？
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