《三国演义》欣赏。
在写作上，《三国演义》继承了传统史学的真实记录精神，“七实三伪〞可以说是这本书取材的根本原那么。**中虽然有很多虚构的成分，但所有重大历史事件都取自历史编年史，主要人物的性格和经历与史实根本一致。以下是边肖带来的《三国演义》赏析。
欢送阅读。
一、历史真实与艺术虚构的巧妙结合。
三国演义》描述东汉末年，桓帝、灵帝偏袒宦官，导致朝纲混乱，政治腐败。黄巾军崛起，四方国牧乘机**国家。赤壁之战后，三国形成，最终统一于晋国。
其中有关于战争场面的精彩文字，有关于英雄与枭雄的斗争，有关于政治势力之间的勾心斗角。当然，《三国演义》不是正史，所谓“七分写实，三分虚构〞也不是废话，但其影响力远远超过正史。大多数人对三国时期的认知**于《三国演义》，而不是《三国志》的正史。
比方**叙事关羽温酒伐华雄，其勇武形象深入人心。其实砍华雄的不是关公，而是孙坚。再比方诸葛亮借东风。
正史上没有相关记载，只是**的虚构。
三国演义》是在正史和传说的根底上，结合实际情况和巧妙构思而创作的，取得了巨大的成功。书的主干和框架是史实，但具体情节和人物多为虚构。比方《三国志诸葛亮传》里只有一句短句：
“第一主明，隔三路见。〞作者忠于“三顾〞的史实，但具体情节完全是根据传说编造的。清朝章学诚说《三国演义》“七实三德〞，不一定适宜。
关键是作者非常巧妙地将虚拟与现实结合起来，从而到达完美的和谐。有些地方，还不如把虚拟变成现实。人们宁愿相信它拥有的，也不愿相信它没有的。
三国演义》用“历史演义〞(李煜《三国志演义序》)这种独特的文风来描述从黄巾起义到西晋统一的近百年历史。“据史〞的意思是“事实上，几乎是历史〞，它与史实相契合，对史实进行选择和加工；《演义》渗透了作者的主观价值判断，用一种他认为是理想的“义〞来褒贬人物，重塑历史，评价对错。纵观全书，作者明显以儒家的政治道德观念为核心，同时也结合了群众几千年的心理，表现出对昏君、贼臣的仇恨，以及对创造和平世界的渴望。
这是《三国演义》的主旨。
专家学者对这部**的主题一直有不同的看法。学生们根本上都把“扶刘反曹〞的理论写在了自己的书上。
三国演义》把刘备、诸葛亮、关羽等蜀国诸侯视为理想政治道德观念的化身，是仁者君、圣人、良将的典范，而把魏国曹操视为奸诈、勒索、**的代表。至于孙吴，只是陪衬，所以有明显的“扶刘抗曹〞倾向。在历史上，对于曹和刘究竟谁是正统，历来众说纷纭。
在正统史书中，自朱《通鉴纲目》年起，一般认为蜀为正统，魏、吴为霸国。对于民间故事，历来有尊刘贬曹的倾向。究其原因，一是因为刘备是“宗室〞，所以血缘关系有些正统；第二，刘备向来以“弘毅豪爽，知人善任，待人接物〞著称，容易被人接受。
特别是在宋元以来****锋利的时候，“民以为汉〞是当时汉人的共同愿望。因此，刘备书不仅是一个“汉室〞，而且是一个“仁者见仁，智者见智〞，被认为是一个最符合群众接受心理的正统。
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我三国演义里最欣赏的人是曹操。曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用 用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著 孙子略解 兵书接要 孟德新书 等书。善诗歌，蒿里行 观沧海 龟虽寿 等抒发...