陈桂枝。
赤峰学院外国语学院，内蒙古赤峰 024000）
摘要：通过对丹尼尔·笛福及其代表作《鲁滨逊漂流记》的扼要分析，指出鲁滨逊式的殖民扩张与全球霸权已是昔日黄花，认为只有中国式的和平发展道路才是人间正道。
关键词：殖民扩张；全球霸权；和平发展。
中图分类号：i106 文献标识码：a 文章编号：1673-2596（2013）12-0140-02
《鲁滨逊漂流记》是英国**之父——丹尼尔·笛福的**作兼代表作。她的横空出世，传来了英语现实主义**的第一声惊雷。这惊雷发自英伦，滚过北美，响遍世界，其余音弥久，影响深远。
这惊雷是丹尼尔·笛福一生孤独奋斗的心声，引起了西方新兴资产阶级的共鸣：创业需要资本，资本需要市场，市场需要开拓，开拓需要手段。于是，**中身背火枪，手捧圣经，孤独而又顽强地向海外开疆拓土的鲁滨逊，就成了他们心目中的英雄。
鲁滨逊的魔船，载着他们追逐资本的无尽渴望，载着他们弱肉强食的残酷兽行，载着他们巧取豪夺的巨额财富，漂流在洒满殖民地人民血泪的海洋上……
**在2024年首次发表，一炮走红，受到西方人的狂热追捧。但是，曾被殖民的人们却应该冷静地深思之：笛福的人生是否那么尽善尽美，鲁滨逊是否那么可亲可爱，他当年的海上漂流与美国现在的全球霸权是否衣钵相传，这一切都值得商榷。
一、笛福一生多失意，凄凉晚景梦英雄。
丹尼尔·笛福出身于下层资产阶级家庭，生活在英国资本主义发展初期。因为不满足于生活的现状，他20岁便开始经商，先后到过西班牙、德国、法国和意大利等国家。他的经商活动历尽艰险，其间曾经有所收获，但最终还是破产了。
这并非笛福个人无能，而是社会环境使然。当时的英国，新兴的资产阶级一面为自己登上历史舞台而殊死搏斗，一面在自己阶级内部大鱼吃小鱼，尔虞我诈，互相倾轧。大资产阶级牢牢地把持着社会资源的分配权，因而，就笛福当时在英国的社会地位和经济实力而言，他是绝对抢不到本该属于自己的那份生存蛋糕的。
显而易见，任何社会制度下不平等的经济竞争，都会激起被压迫阶级的政治反抗。当时，英国议会污浊黑暗，遍布贿赂和种种肮脏的交易，工人、农民和中小资产阶级根本没有参政权。笛福怀着对统治阶级的强烈不满和刻骨仇恨，积极参与当时的政治斗争。
2024年，英国资产阶级赶走斯图亚特王室，荷兰信奉新教的威廉第三登陆英国，夺走了王位，笛福加入了他们的军队。他曾为政客们充当秘密情报员，曾三度饱尝铁窗之苦，曾几次经历逃亡生涯。他四处历险，这些冒险曾给他带来过荣誉和声名，金钱和地位，但最终还是失败。
这说明，在激烈而残酷的阶级斗争中，个人的力量和作用是微不足道的。笛福从属于新兴的资产阶级，但他处于这个阶级的最低层，在为本阶级整体利益的斗争中，充当着被利用的小角色，因此，他个人的失败也就不足为奇了。失意、苦闷、孤独，这一切无时无刻不在煎熬着他那颗不屈的政治野心。
不仅如此，笛福在宗教信仰上也遭受了意想不到的打击和**。笛福认为，上帝是辅佐人克服困难的外在的精神力量，具有安慰人心的作用，并对人精神的自我完善起到了推动作用。他鄙视英国教会的贪婪、保守、虚伪、腐化和堕落，肯定清教在日常生活中的道德自我完善作用。
他反对**，主张信仰自由。2024年，笛福出版了一部非常有名的小册子《消灭不同教派的捷径》，在作品里他积极支持宗教自由政策，反对像托利党、安立甘派**徒那样高高在上的人。由于他的作品过于尖刻，现实意味太强，被当局（他曾为这个政权参军效力）逮捕入狱，判禁6个月，并受枷刑示众3次。
受枷刑时，他散发了他的长诗《枷刑颂》，反击讽刺当局的不公。
笛福的一生就这样不断的奋斗，不断的失败，他厌倦了残酷的现实，最终将不能实现的梦想都寄托在《鲁滨逊漂流记》一书中：顽强的鲁滨逊，曲折的漂流，孤独的奋斗，理想的实现，完美的结局。鲁滨逊既是笛福的梦中偶像，也是他努力塑造的书中英雄，而他也藉此成名。
但是，他的晚年仍在贫困中度过，最后在饱受神经病折磨后死去。
笛福的一生是新兴资产阶级奋斗的缩影，其经历恰似资产阶级不可改变的宿命：由弱到强，盛极而衰，直至消亡。无论笛福的书中英雄曾如何强势，无论现实中的鲁滨逊们如何霸道，日薄西山，晚景凄凉，才是他们最终的结局。
二、鲁滨逊经商不仁不义，后来的殖民者亦盗亦匪。
《鲁滨逊漂流记》是以一个水手的真实故事为素材写成的。2024年9月，苏格兰水手亚历山大·塞尔柯克(alexander selkirk)由于在海上航行时与船长对抗，被抛弃在智利外海的安。菲南德荒岛上，在此过了4年多野人般的生活，后来他被一个探险队救回了英国。
这件奇闻轰动了整个社会，笛福则用它作素材，创作了《鲁滨逊漂流记》。
鲁滨逊是充满征服欲和开疆拓土野心的殖民代表，具有剥削掠夺的本性。他“不愿意顺其自然地去追求对自己有益无害的生活方式，而是希望自己超乎寻常地爆发起来”。他带了大约值40英镑的“货物”，却从非洲黑人手里换回了约300英镑。
他怎样同黑人做生意呢？就是用“一些小杂物，诸如小珠子、玩具、小刀、剪子、斧子、玻璃器皿等东西，不仅轻易地换到金沙、粮食、象牙等，而且还可以换到在巴西经常使用的商品”。积累资本的**力量驱使他拿着这些不义之财去巴西谋取更大的利润，他利用殖民者的特权象征性地交了几个钱，就获得了大量的土地并买奴来经营种植。
后来又觉得这样来钱太慢，不如买卖黑奴发财快，他几次出海的目的就是为了要到非洲贩卖奴隶。
他用火枪和《圣经》慑服土人，使“星期五”心甘情愿地做了他的忠实奴仆。火枪和《圣经》就是欧洲殖民主义者对殖民地人民所惯用的两种**。鲁滨逊顽强地与自然作斗争，既是为了生存，也是为了占有财富和土地。
在岛上还没有其他人出现的时候，鲁滨逊就踌躇满志地说：“这里的一切都是我的。”如果有可能，他要传给他的子孙。
当岛上有了“星期五”的父亲和那个西班牙人后，他为自己“像个国王”、“我的百姓完全服从我”而满心高兴。即使回到英国后，他又去“视察”他的“领地”，把岛上的土地分租。
在鲁滨逊的身上，我们看不到经商的诚信和忠实，看到的是贪婪的欲望和欺诈；我们看不到人性的仁义和善良，看到的是残忍的杀戮和占有。即使对朱利这样忠心耿耿的黑奴，为了金钱，他也会将其卖掉，毫无人性可言。
鲁滨逊这个西方资产阶级**的榜样的力量是无穷的，他的后来人就是大大小小的鲁滨逊们：鲁滨逊们非洲贩奴，践踏人权，谋财夺命；鲁滨逊们北美殖民，强行占地，杀戮土著；鲁滨逊们亚洲的“**”，使印度失去了宝贵的自由，中国得到了害人的鸦片。鲁滨逊们就像强盗一样踹开了一扇扇与世无争的国门，所到之处，杀人放火，无恶不作。
在西方列强的国家博物馆，我们今天仍可以看到当年鲁滨逊们的“辉煌”战绩和可耻赃物。我们不禁要问：鲁滨逊究竟有什么地方值得可爱，值得人们如此地热捧和歌颂？
鲁滨逊们——新兴的资产阶级，凭借着这些血腥的资本操控了国家机器，因而出现了海盗加强盗式的西方列强，给这个世界带来了永远无法消弭的历史灾难。
三、称霸扩张俱往矣，和平发展今胜昔。
故事中的鲁滨逊用火枪和圣经占了一个小岛，如愿以偿地成了暴发户。故事的意义不仅在此，重要的是他的后人鲁滨逊们——新兴的资产阶级，将这种个人行为转化成国家行为，殖民者变成西方列强。西方列强所以称为列强，与鲁滨逊们的强盗逻辑大有关系，这个强盗逻辑的核心就是：
上帝佑我，唯我独尊，一切归我，唯我独霸。
随着实力的暴增，这些西方列强已经不再满足于占领区域性的殖民地，而是要争夺世界霸权，这是两次世界大战的起因，也是当今世界不得安宁的根源所在。德国战败，英国失势，日本臣服，苏联解体，美国是两次世界大战的最大暴发户，是唯一的超级大国，是当今世界的霸主。
然而，今天的世界霸主美利坚的所作所为绝对让他们的祖先鲁滨逊汗颜。美国为了永保霸主地位，打着民主与人权的幌子，开着先进的战机和无敌的航母扬威全球：肢解南联盟，出兵阿富汗，推翻萨达姆，杀掉卡扎菲。
最近又迷恋上“亚太再平衡”，在中国的周边频繁军演，无事生非，搅乱了东海，搅浑了南海——这就是山姆大叔鲁滨逊式的思维和逻辑。
有道是，上帝想要谁灭亡，必让谁先疯狂，他老人家绝不会眷顾鲁滨逊式的疯子。美国疯狂推行全球霸权，步步受阻，不得人心。今日的美国，国内经济低靡，军备捉襟见肘，已露失败端倪。
日不落大英帝国的没落，超级大国苏联的解体，美利坚全球霸权的受挫，历史已经证明：殖民扩张乃至全球称霸——鲁滨逊式的道路根本行不通。
笛福所代表的资产阶级已是昔日黄花，鲁滨逊的漂流如同梦游，后来人的霸权难能长久。构建和谐世界，走和平发展的道路，才是人间正道。