第一部分：（1—12选自《史记》，13—16选自《资治通鉴》
1、始皇出游。
始皇出游。行至云梦，望祀虞于九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石记得颂秦德。
还过吴，从江乘渡。并海上，北至琅邪。方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：
“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。”始皇梦与海神战，如人状。问占梦博士，曰：
“水神不可见 ，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。”乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。
自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。
(史记·秦始皇本纪》)
2、破釜沉舟。
章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当死时，赵歇为王，陈馀为将，张耳为相，皆走入钜鹿城。章邯令王离、涉间围钜鹿。
项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。
当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。
楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
(史记·项羽本纪》)
3、高祖**。
天下在定。高祖都雒阳，诸候皆臣属。
高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。
吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：
“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。
”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 史记·高祖本纪》)
4、武帝求仙。
是时而李少君亦也祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。
少君言于上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为**，**成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。
安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为**矣。
居久之，李少君病死，天子以为化去不死也，而使黄锤史宽舒受其方。求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣。 (史记·孝武本纪》)
5、董狐直笔。
晋灵公饮赵盾酒，伏甲将攻盾。
盾遂奔，未出晋境。乙丑，盾昆弟将军赵穿袭杀灵公于桃园而迎赵盾。赵盾素贵，得民和；灵公少，侈，民不附，故为弑易。
盾复位。晋太史董狐书曰：“赵盾弑其君”，以视于朝。
盾曰：“弑者赵穿，我无罪。”太史曰：
“子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁？”孔子闻之，曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。
宣子，良大夫也，为法受恶。惜也，出疆乃免。” 史记·晋世家》)
6、范蠡浮海。
范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戳力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。
范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。
”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。
居无何，则致赀累巨万。天下称陶朱公。 (史记·越王勾践世家》)
7、管仲相齐。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。恒公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。 (史记·管晏列传》)
8、老子犹龙。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。
且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。
吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓**曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！
” 史记·老子韩非列传》)
9、燕王复仇。
燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。
然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：
“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗改筑宫而师事之，乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。
燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。
二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。
齐城之不下者，独唯聊、莒、即墨，其余皆属燕。 (史记·燕召王世家》)
10、张良受书。
留侯张良者，其先韩人也。良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！
”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：
“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？
”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：
“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：
“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。
后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃《太公兵法》也。 (史记·留侯世家》)
11、马陵之战。
魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。
孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。
使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。
”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。
于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。
庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！” 史记·孙子吴起列传》)
12、多多益善。
汉六年，人有上书告楚王信反。……上令武士缚信，载后车。信曰：
“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’。天下已定，我固当亨！”上曰：
“人告公反”。遂械系信。至雒阳，赦信罪，以为淮阴侯。
信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。……上常从容与信言诸将能不，各有差。
上问曰：“如我能将几何？”信曰：
“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？
”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：
“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。
且陛下所谓天授，非人力也。” 史记·淮阴侯列传》)
13、张骞通西域。
上募能通使月氏者。汉中张骞以郎应募，出陇西，径匈奴中；单于得之，留骞十余岁。……匈奴国内乱，骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。
……骞初行时百余人，去十三岁，唯二人得还。（《资治通鉴·汉纪十》）
张骞具为天子言西域诸国风俗。 （资治通鉴·汉纪十一》）
天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍金币帛直数千巨万；多持节副使，道可便，遣之他旁国。骞既至乌孙，……留久之，不能得其要领，因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及诸旁国，乌孙发译道送骞还，使数十人，马数十匹，随骞报谢，因令窥汉大小。是岁，骞还，到，拜为大行。
后岁余，骞所遣使通大夏之属者，皆颇与其人俱来，于是西域始通于汉矣。 （资治通鉴·汉纪十二》）
14、杨震却金。
震孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”教授二十余年，不答州郡礼命，众人谓之晚暮，而震志愈笃。
骘闻而辟之，时震年已五十余，累迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：
“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。
性公谦，子孙常蔬食、步行；故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” 资治通鉴·汉纪四十一》）
15、击楫中流。
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫南昌誓曰：
“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 （资治通鉴·晋纪十》）
16、以铜为镜。
上问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。……人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善！” 资治通鉴·唐纪八》）
魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。……戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。
其妻裴氏曰：“徽平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。
上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：
“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，联亡一镜矣！” 资治通鉴·唐纪十二》）
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