有人问寺院巨匠，为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么。巨匠答曰：世间最勤快的生物莫过于鱼，从不合目，终日游动。如此勤奋还需敲打，何况人乎？原来名为敲鱼，实为敲人。
又听说鱼的记忆力只有7秒，所以高兴稍纵即逝，烦恼也是蜻蜓点水；所以无所谓露喜，也无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢？
鱼在水中游摆，既不是追逐什么高兴，也不是摆脱什么烦恼。只要生命还在就摇尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求来世幸福。正是菩提本无树，何处惹尘埃？纤尘不曾落过，杂念更是不曾滋生。
鱼从不考虑人如何对待它们，也从不考虑明日的是非祸福，它们只是终日四处游动，有吃的便吃，没有便继续游。就如云游的和尚，缘起随缘，缘未到亦不强求。
鱼甘做木鱼请佛终日敲打，警醒本身。佛理也化作无数的鱼警示世间，只是我们不曾理睬罢了。
鱼的思考 鱼是否曾经或正在思考过？然而我们不是鱼，又怎知它思考与否。于是就出现了庄子与惠子的对白：汝不是鱼，焉知鱼的高兴；而汝不是我，焉知吾不知鱼的高兴。
我把我心化在水里，与鱼共舞。
亘古至今，似乎没有哪种生物能长远过鱼，也没有哪种生物的品种多过鱼。许多的生命禁不起历史长河的冲刷，慢慢匿影藏形，唯有这鱼从河里游到江里，从江里游到海里，又从海里游到陆地上，也终成了两栖动物。
为何鱼的生命力如此恒久？它的祖先有没有告诉过它如何生存，如何与人相处。我们没有思考过，不代表鱼也没有思考过。
兴许从古游到今的鱼确实没有任何思考，可正因为退却了矫情的思考，没有了思考就成了高条理的思考。所以所有江河湖海、浅水深海，只要有水的地方，大鱼小鱼触目皆是。
鱼的智慧 据说即便是庄稼地里，一旦水多成涝，日子稍久，那田间就会有鱼苗跃动，而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽，遇水就得以重生。
这即是智慧，不求安居乐业，唯有随遇而安。众多生物，蛮横如恐龙不可一世，珍稀若袋狼种种。稀有的濒危了，名贵的灭绝了。
唯有鱼，个个看来呆头呆脑，只要有水便成。除此之外什么也不挑剔，而恰巧水占了我们星球的70%。浅水就是浅水鱼，深海就是深海鱼，淡水就是淡水鱼，即便见不到阳光的地下水里也有石鱼自在地徜徉。
于是，鱼成了世界上品种最多、数目最多的生物
你把鱼养在鱼缸里，它无拘无束地游，不会**空间有限；你把鱼放在水族馆里，它也不嫌吵，翻来游去，自得其乐；你把鱼养在水库里，它乐在其中，偶尔会跃起观赏夕阳无限美。
成为案板肉时，它兴许会挣扎。但正因为不断被伤害，它们的繁殖能力也最强。
鱼不择水而生，而是遇水则游。
鱼的生存智慧就是这样——遂了外界的心愿，自己遨游的世界才更宽阔。
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