人格,主要是指人的品格、德行、气质、能力、兴趣、信念等方面的总和,是指人的先天遗传与后天的环境相结合,相互影响,相互促进而形成的一种心理行为模式。以下学习啦为你带来人格心理学学习心得体会,希望对你有所帮助!
人格心理学学习心得体会篇1 学习了《人格心理学》,从自身的角度来写这篇心得,我感觉很模糊,貌似自己明白了很多,但真要自己说学到了多少,我还真说不出来。因为,我认为我所学的心理学知识并不知道该如何去运用,不过感受还是挺多的。
这学期《人格心理学》分成了上课的部分,自学的部分,做测试,开展活动四个部分。不论是哪一个部分,我都有一些感受。
首先,从上课部分来谈谈自己的感受吧!
还记得第一节课,我们就学习了人格的含义。到底人格是什么?经过一学期的学习,我忍为“人格”不能用简单的性格这个次来解释,也不能离开“性格”这个词。
我认为它包含了性格、特征、态度或习惯,将这些加在一起,就形成了各种不同的人格。而人格的不同,是因为每个人在行人一个稳定的人格之前经历不同,所处环境不同,所以就有每个人不同的人格,并且每位心理学家就有不同的看法。因此每个心理学派都有自己的理论和观点。
而我们这学期就是对每个不同心理学派的观点、理论进行了解学习。在这个过程中,我想我学到的就是我对自己和他人的了解与理解。让我看待一件事和一个人都不会再那么片面。
虽然加深了对自己的了解,但是我也不知道为什么,我并不觉得现在所学的可以解释自己的全部,而且在很多地方都与这些理论不符合。我也认为这些学派或个人的观点理论在某种角度上来讲是不合理的。因为只是根据自己的经历不同产生了不同的看法而针对别人的看法而产生自己的观点,例如:
弗洛伊德的古典精神分析,当然,我认为他的观点也过于偏激,但是后面的新精神分析基本都是建立在以反驳他的观点建立起自己的观点。不过,也正是这样才使得后面对人格的研究显得愈加科学,到现在的人格理论变得愈加成熟。
这是我在上课部分所学到的知识的观点与感受。王老师在教学过程中也让我们自己学习了一部分,这部分是弗洛伊德的古典精神分析,在这部分中,我发现自己的自学能力一般,我只能做到对知识观点的梳理,完全做不到知识之间的联系,以及不明白知识点之间孰轻孰重,那些该重点拓展延伸,哪一点该重点理解,我无从下手。还好王老师给我们大致里了一遍,不然自己真的觉得应该全盘接受。
这也是自己以后有待加强以及思考的地方。这就是自学那部分所带来的感受。
“学习理论都是乏味的”,这是我上课每位心理学专业的老师上课的时候都会提到的一句话。但是我在学习《人格心理学》的时候,并未有这样的感受。我想根据教育心理学和学习心理学的一些知识,这并不是单方面的问题。
老师起了很大的作用。因为我发现每次上了《人格心理学》,班上的同学都特别的兴奋,有话可聊,有事可讨论,这是我们在其他科上课之后所没有的现象。我想这还是因为在学习这门课的时候,老师给我们做了一些与自己有很大关系的活动与测试。
印象最深刻的就是有关于“理想自我,现实自我,可实现自我”的活动,我想这是我上大学以来第一次觉得自己的目标是那样的明确与现实,让我第一次有那么充足的信心去面对现实。每次我们都表达了自己的感受。最近的一次是画九宫格图画——“我的成长”,说句实话,我还想进一步了解与学习或者是验证那幅画的真正用途。
总的说来,我的收获是多的,我更加希望的是经过这些知识的学习,我能实现它的运用,这样才不辜负我下定决心学习这个专业的初衷。
人格心理学学习心得体会篇2 人格心理学兴起之时,走的是一条研究本能为主题的路线。早期的是达尔文、尼采等先锋,中期是动力心理学的佛罗伊德、阿德勒、荣格等人,还有英国的麦独孤以及美国的机能主义心理学等。中期末尾,本能问题还很模糊的时候,文化的因素就已经浮了上来。
弗罗姆甚至已经转型为社会学家,苏联的列昂捷夫、维果茨基俨然是社会文化学派的绝对倡导者了。
这个时候,还有瑞士的皮亚杰在研究本能的结构,而美国的人本主义开始大行其道。人本主义心理学者游弋于本能与文化之间,20年内经常混淆两者的概念,到超个人心理学出现的时候,人本主义心理学的主张显然已经破产,这个时候,以文化为主题的研究却一轮接一轮的上演,早期的代表人物有本妮迪柯特,后来符号学派的米德。班杜拉的研究路线走的很好,走了一条本能与文化融合的视角,但他自己并没有认识到,现在班杜拉的学生终于迷失了方向。
认知心理学的人格思想很少,所谓的认知**实在是一种害人的诡辩。现在是后现代心理学下的人格研究。后现代的建构理论是完全的文化模式,而一些分支执著于本能。
现在人们在迷茫的争论之中,仿佛看见了新大陆遥远的海岸线了。
未来的人格心理学的出路是澄清文化与本能对人格产生着怎样的交互影响。谁能够解决这个问题,谁就能解决人成长的奥秘,理解人的痛苦与快乐,能够超越弗洛伊德的地位,成为人格心理学数代天骄。
情绪心理学的心得体会篇3 “情绪感受是由情绪的和感觉的两种心理特征结合而成的”这一新的发现,提示了对情绪和情绪感受的传统概念要重新看待。
人们一直认为如恐惧、愤怒、喜爱、妒忌等等各种情感体验,都是对各种整体性的具体情绪的感受或体验,它们“不是特异神经通路的感觉(sensa-tions),而是非特异神经通路的感受(feelings)。”任何一种具体情绪都可以归结为某种基本情绪或由多种基本情绪结合所形成的复合情绪,对这种具体情绪的感受就是对产生它的情绪神经通路兴奋的感知。比如恐惧感受,通常认为恐惧是一种基本情绪,恐惧感受就是对恐惧情绪的感受,是我们对恐惧情绪的神经通路兴奋的感知。
虽然人们早已知道认知对情绪的影响,但认为这种不同神经通路之间的影响所影响的只是产生某种具体情绪的过程,并不认为某些认知**觉会不可分辨地融入到情绪感受之中。而在主观感受是由非特异的情绪和特异**觉结合而形成的整体感受的认识下,传统概念下的情绪感受就不再只是对具体情绪的感知,而只能说对情绪的感知只是具体情绪感受中的一种成分。那么严格地说,恐惧、害羞等等感受就不能再看做是对情绪的感知或意识中的情绪,而只能说这些感受中含有情绪。
如恐惧感受,它实际上是由对某种非特异的情绪的感知,和对特异的肌肉紧张的感觉,以及对刺激对象的形象的特异感觉三者结合而成的主观感受。那么,恐惧感受中这后两个感觉的神经通路,也就不该再作为情绪通路来看待。虽然包括肌肉紧张等任何明显的身体变化也都会再产生新的情绪,但情绪反馈和感觉反馈的通路和原因本质上也都是不同的。
在新的对情绪感受心理结构的认识下,也许可以这样去区分某些概念:一、情绪或情绪意识,是对脑内非特异神经通路兴奋的感知,它是构成并存在于人们各种具体的情绪**受(含有情绪的感受,即通常意义下的情绪感受)如一般身体快感或痛感、饥饿、解渴、恐惧、喜悦、悲伤、热爱等等身体感受和情感中的一种感情性成分;二、情绪感受(严格地说应该称为情绪**受,包括身体感受和情感),是由大脑内同时发生的情绪体验和认知**知觉这两种不同性质的心理特征结合而成的心理意识。三、当由某种刺激产生了情绪通路的反应,如果此时与之在第二级神经映象区中结合在一起的,是反映身体部位和机械性特征的身体感觉,它所形成的就是如疼痛、快感、饥饿等等身体感受;四、当与情绪结合在一起的不只是来自身体上的感觉,并且含有对非身体对象如外界对象和自我意识等内容的感知,就形成我们的恐惧、喜爱、害羞等等情感。
个人认为,对“情绪”和“情绪感受”传统概念的重新看待和区分,将有助于对它们更深入细致的研究和解释。
欢迎交流和指教。
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