读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力，我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许，以其写出自我色彩，崭露笔下风云。
翻山越岭，他们就会听到你的事。
57分(24+24+9)
2.善则听之，恶则弃之。
生活是一部“作品”，我们每个人都是创造生活的“作家”，而那些穿行于我们生活的人则是我们的读者。那么，应当怎样对待这些读者的“呼声"呢？我认为，应当“善则听之，恶则弃之”。
有许多孤介自守的人，自以为才智过人，对自己读者的“呼声”一概不听。比如自比太阳的尼采，抛却周围一切星辰，最终自取灭亡；又比如晚年的“发明大王”爱迪生，固执己见，最终再无发明。那么，全盘接受自己读者的“呼声”就是正确的选择吗？
这样只会将自己退根（缩？）成提线木偶，没了读者的协助，寸步难行。只有筛选出那些积极的、有建设性意义的“呼声”，舍弃又有些是否不分，（、横加干涉的“呼声”，才能化读者之力为己用，创造更完美的“作品”。
人生伊始， 父母的耳提面命，恩师的遵遵教会，朋友的低声劝慰，仇人的恶语相向，旁观者的无知之论，有如此多的读者“呼声”，酸甜苦辣，可谓应有尽有，若不加以选择，择其善者而从之，这一生岂不成了他人信笔涂鸦之书？因此，要像孙悟空那样炼就“火眼金睛”，从一堆妖魔鬼怪中找寻那真正的盟友。古时，诗人贾岛酷爱推敲诗句，对读者“呼声”来者不拒却也细细辨别，方铸诗名。
所以，对那些有善意也有恶意的呼声，不要畏拒，打开心门去接受它们，用心眼去区分它们，让他们化作养分供自己成长。
所谓“偏听则信，兼听则明”，指得是孤介自守有害于己，而兼听他人之言有益于己。言论是最自由的小鸟。口一张，成飞向四方。
而那些抓捕小鸟的人却需要区别那些小鸟，抓住害鸟、坏鸟，留下益鸟。对于读者们的"呼声也应当如此。留下有益于己的，舍弃不益于己的。
孔子有言：“有则改之，无则加勉。”若那些“呼声”真正直击自己的痛点，就去加强、改正，使自己的盔甲更加坚固，若没有，也于己无害。
作为新世纪的新青年，面对形形色色充满无边**的世界，怎样保持本心创作自己辉眼辉煌的人生之书呢？应当“善则听之，恶则弃之”以对那些读者。
世界美好，心眼断之，肉眼视之，手足践之。
54分(24+22+8 )
3.独立的个体。
每一个人的一生都只有一次机会， 不能返回、不能后悔。每一个人刚来到这个世界时都是一条全新的生命，是空白的，没有受到过污染的。在之后要如何在这张白纸上添加色彩，决定权都在我们自己的手中。
每个人的一生都像是一本书、一部作品，假如我是创造生活的作家，那我定会按照我自已想做的来做，不会被外界的任何声音所干扰。而这些来自他人对自身的评价也可以说是“读者”对我们这部“作品”的看法。
坚定自己，相信自己。来自于外界形形色色的声音有很多，有好的、坏的，各种各样的评价，或许你会感觉到很委屈、困惑：为什么我自己的生活要被他人所讨论、评价？
是的，每个人都独立个体，不用去在意别人的眼光，做好自己，活出自己最真实的色彩。但生活在这个世界上，人与人之间相互交流，在这些人际往来中，得到别人的评价是避不可免的。从中挑选中觉得认同的，去改变、完善自己，对于那些不认同或不舒服的言论，不去理会就可以了。
做独一无二的自己，不随大众的潮流，跟风别人。
完善自己，去得到别人的认同。艺术家梵高在年轻时不受到他人的重视，除了他的弟弟之外没有一个人在意他。他亲手割了自己的耳朵，这在外人看来是一件十分疯狂的事情，他所作的画作也无人问津。
但是在最后，他死后，所有的画作被公布之于世，大家看到了他画中表达的浓厚的感**彩，运用大笔触、大面积的铺色来刻画自己的内心，众人都感受到了来自他画作中的震撼。梵高的画作在当时引领了一个时代的潮流，流传至今。所以说，做好自己，是金子总是会发光的。
发展自己，贡献祖国。作为新一代的青少年， 我们在完善、发展自身的同时，也要肩负起新一代的少年任务， 为国家作出奉献，走好我们这一代的长征路， 让有限的生命，散发出无限的价值。
为自己所奋斗、努力、拼搏。做好自己，不受他人、外界的干扰，保持自己的初心，创造好属于自己的独一。无二的“作品”。
53分(22+23+8)
4.择而听之。
只听取读者的意见，你的作品会失去属于自己的味道；一味的坚持自己的想法，也可能会使读者无法理解。 所以对待“读者”，我将选择的去倾听他们的声音。
“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。” 我们每个人的思维都是独一无二的，要想满足每一个读者的呼声，显然是不可能的。当你满足了一个人时， 其他人便会提出更多的要求，那么我的文章便不能称之为“文章”，这仅仅只是一个拼起来的布料。
我也不能称之为作家，而是成为了一个裁缝匠。身为作家，有自己的见解与理解是很众要的，否则只会淹没在浩瀚的文章浪潮之中。“每个人都有自己的路，每个不同的路便组成了这个时代的精神家园。
”这一时代的精神文化和文艺作品都需显现出我们独有的特色。“百花齐放，百家争鸣”的誓言在耳边回绕。如果我是创造生活的作家，我自己的生活会成就一本我自己的作品，如果我只听取读者的呼声，那么这部作品中还能找到属我自己的印记吗？
如果所有作家都只听取读者的呼声，那么在这个社会也只需要有裁缝匠便足矣了，不需要思考，只需要去无所谓的满足他人的意见，那么你也会在一部作品上看到的也是一排针角和缝合线。
一意孤行， 不会听取任何意见的人在这个时代也是无法生存的，光有特色也不行，若没有了共通之处，也会失去立足的根基。
作为作家有自己独道的见解很正常，但也要学会适当的，有选择性地去倾听读者的意见。可以去听取对自己有益呼声，而不是那些刻意挑刺，恶意嘲讽的声音。有些读者一些刻意的，甚至是无理取闹的声音，这些大可以置之不理，因为这对自己的写作没有丝毫的帮助，反而会陷入自我怀疑的境地。
把自己完全封闭起来，完全不听取读者的意见时，也会使自己陷入封闭的空间，犹如在没有出口的迷宫中徘徊，使自己的写作水平难以有所突破。过于坚持，那是固执；有时不愿改变，那是守旧，一意孤行，可能成就满足了自己，但无人理解，最终会被掩埋于这个社会之下。
生活由我创造，我创造生活。我有我自己独特的看法，也会选择的去倾听读者的声音。自己的独特想法，使我与他人不同，有自己的闪光而不泯然于众人；拥有保留选择他人读者的意见，使我能够带着作品在这立足。
对待声音，择而听之为之上策。
51分(23+22+7 )
5.心如明镜，书写华章。
作家写作，究竟应多听读者的呼声，还是坚持就是个人的想法？这个矛盾似乎存在了千年，在而放到人生上看，就是个人想法与他人的建议之间的矛盾。而我认为，这两者看似冲突，但面对生活这部复杂的作品，我们只有将两者相互调和达到平衡，才能写出华美的“文章”。
如果只坚持个人的意见，却从不听从他人的看法，往往会走上极端的道路，而这种“一言堂”最终就会像封建王朝的暴君一样被起义的农民赶上穷途末路。我们在生活中如果当了自己“作品”的暴君，那生活就会教训你。唐太宗也曾说过要“以人为镜”，正是有魏征这样的臣子的劝谏和唐太宗的虚心纳谏，才能在历史上开创繁华的大唐盛世。
我们作为生活的“作家”，多听取别人的意件，也能帮助我们少走弯路，开拓视野。曾经安徽凤阳小岗村的农民们勇敢的大包干被***同志采纳，才激发了人们的生产热情，解决粮食困难。作为青少年的我们，则更需要吸收他人创造的优秀成果。
一个人的认知水平毕竟是有限的，但是学习采纳他人的意见建议，就可以集多人的智慧于一身，事半功倍。
但育目听从他人建议也是不可取的，我们也要有自己的看法和判断。每个人都是不同的个体，对世界有不同的认知，如果盲从他人可能会误入歧途，在“作品”上写下难以抹去的污渍。每个人也有不同的追求，如果完全被别人左右，就可能像小马过河的故事中的小马一样裹足不前，也有可能稍受打击而轻言放弃，这还如何实现自己的抱负呢？
从另一个角度来说，坚持自己的想法，除了信念的实现以外，也包括创新和个人风格的开创，就像拥有个人风格的歌手更易出名一样，第三个将女人比作花的则是蠢材。徐悲鸿将素描技法融入水墨画，开始时被人批判不伦不类，但他帽栩如生的骏马名扬天下，让多嘴之人哑口无言，这正是坚持自我的结果。
固执己见不可取，盲从他人应警惕，生活这本复杂的“作品”从来都不易书写，要想成为金牌“作家”，我们要心中有杆称，平衡两者。
48分(22+20+6)
6. 心系“读者”，不为“读者”所左右。
俗话说，每个人的生活都是一部无法重复且无法复制的“作品”，每个人都应该自己决定自己的人生“作品”，不应为他人左右。毕竟自己的人生是属于自己的，而不是他人的。但是我们可以心系“读者”——他人，不为“读者”所左右。
心系“读者”，即心系他人，心系家园。我们每一个人都处在一个团体当中，我们应该与他人和平共处，不能十分极端，特立独行，与他人对着干，这样的作法是不对的。而当你心系“读者”时，“读者”便会感受到你对他们的好与真诚，那么，他们也会反过来帮助你，让你的人生更加精彩。
但是我们不能只拘泥于一个很小的集体当中，面应放到个更大的格局当中去，应当有心系家园的情怀，为国争光。如在国际比赛获得短道速滑金牌的武大靖，他就是心系“读者”，为身边人、国家着想，知道自己的任务艰巨，但还是不放弃，通过自身的拼搏，给身边人、国家交出了满意的答卷。
心系“读者”的人是一个善于接受他人意见的人，但也是一个有主见的人。作为一个创造生活的“作家”应该在创造生活不断学习，不断提升自我，以期得到更好令人更加满意的“作品”而在创造生活中不断提高自己的方法有很多，如读书，学习自己感兴趣的东西。但是听取他人意见是一个十分有效的方法，不过不能盲目地听从他人的意见。
如马云，一次机遇让他开阔来视界，将互联网带回了中国，在他的业务初期，他十分认真地听取了消费者的建议。不断更新以期消费者的满意。但他也坚持自己的想法，在极其困难的情况下将他的**一步步引领向更好的路途上。
正是他自己的主见与善于倾听的耳朵，让他有了如今的成就，但他不止步于此，还投身于教育事业。
我们应积极地向他们学习，心系“读者”，不为“读者”所左右。
当我们遇到挫折时，不应垂头丧气，更应坚持自我，只要是心系“读者”的，纵使这个时代不认可，那也会有另一个时代来认可。如马寅初的《新人口论》，他在发表这本书时，不被其他的学者所看好，但是现在这本书的的确对我们十分有用，得到论我们得认可。
作为即将走向社会的我们应明确自己的目标，心系“读者"，心系家园，不为“读者”所左右，开辟一片属于自己的蓝天。
46分(21+20+5)
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