从古训看安全文化。
安全是人类生存、生产和发展过程中的永恒主题，人类在不断地发展进化时，一直与生存发展活动中存在的安全问题进行着不懈斗争。古人在会取火后，利用火驱逐野兽，以保证人身安全，历史战争中人们会采用盾来防御矛的攻击，以防伤及自己，而古代采矿，使用大竹杆凿去中节插入煤中进行通风，排除瓦斯，预防中毒。这些形形色色的安全措施启发了后人，使人们能够面对危险，解决安全问题。
今天，我们更加地注重安全，把安全放在生产的首位，并且希望通过建设安全文化来寻求更长远的发展，而我们的民族在历史悠久的发展过程中，传于我们的安全古训，为安全文化建设提供宝贵的，有价值的信息。
居安思危，其意在于当我们处于安逸、轻松和无防备状态时，需要考虑和思考可能发生的危险。在实际生产活动中，尤其是一线员工，他们所处的环境有较多的不安全因素，发生事故的概率较高，这时就要时刻注意周围的环境，不能因为一时的安全而忽略了危险因素。例如，矿山企业中，人在地质条件不好的巷道内行走，前一步安全，但下一步就可能出现意外情况，这是由于巷道顶板结构、维护程度和承受力不同，再加上爆破引起的松动，使顶板处于不安全的状态，因此得处处留心，做到防患于未然。
有备无患，其意为事先有准备，就可以避免祸患。要做到有备无患，首先得消除自己的侥幸心理，因为很多人认为事故只会发生在他人身上，不会让自己碰上，于是就在劳动过程中，不做充足防备，以致事故发生时，来不及躲避，从而造成**。
做个有准备的人，不仅能避免事故的发生，而且能减少事故发生后的损失，例如我们驾驶机动车必须系安全带，骑摩托车必须戴头盔，一旦发生意外，可以有效的保护自己，减轻**程度。
防微杜渐，其意为在不良事物刚露头时就要加以防止，杜绝其发展。在日常工作中，1检查就是防微杜渐的一种手段，它能及时发现隐患，并经过一定整改，避免事物向坏的方向发展，因此作为一名检察人员，责任重大，需要具备强有力。
的洞察力和扎实的知识，并且重视事物的苗头，从小事抓起，控制其发展，将隐患消除于萌芽之中。
亡羊补牢，其意为出了问题之后，想办法补救，可以防止继续受损失。我们知道，自然界的所有事物由于其本身特点都具有一定的危险度，所以危险是绝对的，我们不能杜绝它，也不能绝对的消除事故。所以我们就要做好预防和应急救援工作，当事故发生时，能够临危不乱，有序的组织抢救，控制事件的再发生和扩大，最大程度的减少**和财产损失。
古训教给了我们许多安全上的方略，只要我们加以灵活运用，就能更好的做好安全工作。
企业安全文化之班组安全文化建设
前言。二十世纪九十年代初期，我国一些有识之士开始积极倡导安全文化，提出 把安全生产工作提高到安全文化的高度来认识 的新思路，发布了 中国安全文化发展战略建议书 受到 的一些主管领导人对安全文化的建设高度重视，如1994年12月，全国人大副委员长李沛瑶就安全文化建设题词 普及安全文化知识，提高人民安康...
《安全文化》之设备管理部安全文化
设备管理部安全文化建设实施方案。根据电力公司 安全文化建设大纲实施方案 并结合设备管理部实际，特制定本方案。一 指导思想和工作目标。指导思想 以科学发展观为统领，坚持安全文化与安全生产工作实际相结合，与加强班组管理和队伍建设相结合，将安全文化建设作为一项长期工作，常抓不懈。要通过 安全文化建设实施方...
安全文化网安全文化
1 安全的环境是安全生产的前提。众所周知，环境是人类赖以生存的必要条件，同样安全的环境也是企业发展的根本，公司注重安全环境建设，它包括设备设施本质安全 车间作业环境的硬件投入和安全氛围营造的软环境建设。公司近两年来持续大手笔地进行设备安全技改，2013年，我们以设备隔离防护和防呆 纠错 自动化性能 ...