耶稣圣心主教堂：該教堂位於哈市南崗區東大直街211號，在哈爾濱**教堂的斜對面，這座哥特式建築原為波蘭天主堂，2023年重建。
圣*吴办第来堂：天主教亦称"罗马公教"或"加特力教"。清光绪二十七年(2023年)，罗马天主教会应中东铁路站线的波兰天主教徒的要求，派安托尼、马秋克神甫来哈募集资金，创建南岗波兰天主教堂(圣斯坦尼斯拉夫教堂)。
清光绪三十三年(2023年)，教堂竣工后，由马秋克牧师主持。清宣统元年(2023年)，由奥斯特罗夫斯基掌管。2023年以后，由波兰牧师阿列克山得尔衣司蒙特接管。
2023年，信徒达1 760人，2023年，减为500人。2023年，改为中国天主教，"*****"期间关闭。现址为71中学使用。
哈利路亚教堂：哈尔滨市教堂多为古老的欧式建筑，面积较为狭小。随着哈尔滨城市和教会的发展，市两会主席、会长吕德志牧师，决心修建一处现代化教堂，与哈尔滨发展同步。
该决定一经形成，便得到全是教会和弟兄姊妹的一致赞同与响应。在上帝的大力臂膀下，在市两会的领导下全市的弟兄姊妹打破了原有的区域观念，齐心协力共同承担了兴建礼拜堂的重担。在全市的弟兄姊妹的共同支持下，哈利路亚礼拜堂终于在2023年8月29日隆重献堂。
为了纪念和赞美主的恩典与爱，将该堂命名为哈利路亚礼拜堂。
哈利路亚礼拜堂自献堂以来就作为哈尔滨市两会办公所在地，由于该堂建筑宏伟，特点突出，故在全市教牧工作和对外友好交往中发挥了不可替代的作用。
红旗大街礼拜堂：**教红旗大街礼拜堂位于香坊区安阜街，**；0451-**
伯特利教堂。
复临安息日会教堂：**教复临安息日会派教堂位于新阳路160号，正好在新阳路与安祥街交口处。建于2023年。
为哈尔滨iii类保护建筑，为哥特式建筑临安息教堂，创建于2023年，地址大同路（即新阳路）34号，创建者是沈阳茶会派来的传教士王福元。该教堂建成以后，也是**教复临安息日会北满教区的所在地。2023年王福元去锦州传教，教会事务由牧师徐唐清接管。
2023年徐唐清调到长春，教会事务由牧师杨松山接管。该教堂信徒最多时约有300多人。2023年复临安息日会与端街卫斯教堂合并，该教堂关闭。
**复临安息日会是**教复临派和安息日派的综合性派别，19世纪中叶产生于美国，着重宣传“世界末日”，主张**即将再次降临人间，强调奉行律法书中所列的行为准则和饮食律例，禁猪肉，着重准守第七日（星期六）为安息日的十条戒条中第四条“当纪念安息日，守为圣日”的戒条。
保保夫于2023年修建大同路（新阳路110号）礼拜堂。
圣*伊维尔教堂：圣·伊维尔教堂（俄语位于哈尔滨市道里区霁虹街工厂胡同（原军官街），建于2023年，原为驻哈尔滨**外阿穆尔军区的军用东正教教堂，折衷主义建筑，砖木结构。设计师为德尼索夫。
*****期间，教堂的五个“洋葱头”圆顶被拔除，但建筑本体得以保留。如今为哈尔滨市ii类保护建筑，但已残破不堪。
圣*索菲亚教堂：圣-索菲亚是**人在哈尔滨修建的，始建于2023年3月17日（清光绪三十三年丁未），始重建于2023年，落成于2023年，是哈尔滨市十七座教堂中较早建成的一座，也是远东地区最大的东正教堂。位于埠头区（今道里）透笼街？
９５号。原是沙俄修建中东铁路的随军教堂，占地面积721平方米，通高53.35米，平面呈拉丁十字布局，是典型的拜占庭风格建筑。
哈尔滨解放后，苏联**将教堂产权移交给哈尔滨市**。2023年教堂关闭后，曾作为哈一百的仓库、话剧院的练功房等。文革期间，教堂遭到严重破坏，建筑主体破损，教堂内壁画、乐钟、十字架丢失。
2023年，教堂被哈尔滨市**列为市级一类保护建筑，2023年11月被***列为国家级重点文物保护单位。2023年6月，命名为哈尔滨市建筑艺术馆。
20世纪初叶，随着中东铁路建成通车，哈尔滨迅速成为中国近代一座有国际影响的北方大城市，华洋杂处，商贾云集，东正教空前发展，建立了许多教堂，始建于2023年3月的索菲亚教堂就是其中具有代表性的一座。索菲亚教堂原是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂，原为木制结构，规模较小。随着东正教徒的增加，2023年9月索菲亚教堂在现址进行重建，2023年竣工，历时9年。
教堂通高53.35米，占地面积721平方米，教堂外观富丽堂皇，典雅脱俗，是拜占庭式建筑的典型代表。现在，我们看到的修复后的教堂与当年教堂保持了一致风格，这巨型的洋葱头式大弯顶是典型的俄罗斯建筑的屋顶形式，宏伟壮观的构思可以同莫斯科典型的后期拜占庭式建筑—瓦西里教堂相媲美。
主弯顶的顶部距地面高度为48.55米，给人以耸人云霄、蓬勃向＿l的想像空间。它那饱满而巨大的“洋葱头”式弯顶在建筑**构成了特殊球面，剖面最大直径为10米，形成巨大而丰满的室内空间，是教堂的画龙点睛之笔。
索菲亚教堂的篷顶以主窍顶为轴心，分布于主穹顶的前、后、左、右，四个帐篷大小不一，装饰十分精？美，与主穹顶形成了主从结构，由若干连续拱券托起的篷顶，特别是“帐篷顶”上火焰形尖券，以惯用的篷顶冠戴小洋葱头式请穹而结束的设计手法，既衬托出大穹顶的雄浑气势，又突出反映了整个外墙体华丽多彩的细部。
教堂的外墙体，采用平面十字不等臂对称布局。外墙体主体为清水红砖结构的多面体，形体构造复杂，砌工精细。墙体以大小套叠的砖砌拱券构成母体，组成的细部丰富而生动。
位于大穹顶下方的是一个16面体的大鼓座，鼓座的每一个侧面都开了一个高侧窗，檐口装饰线角为花瓣形和神乳体。鼓座下部经过多层线角过渡到下层八面体的大柱墩。底部棱、角、线和谐连接，为罗马风格的连续拱券的设计风格。
这儿十个窗两侧砌成的壁柱方圆相连，为整个建筑平添了几分异域风情。
在这之后，赖老师还领我们车游了圣母领报教堂，参观了圣*若瑟天主教堂，最终在以马内利教堂结束了我们这次哈尔滨宗教考察课。
宗教旅游文化
制作人 茅吉东。学号 1229220004 班级 12信管1班。宗教是普遍存在的社会文化现象，是人类文化的重要组成部分。据相关资料统计，目前全世界共有宗教信徒40亿人左右，占世界总人口的65 几乎所有国家和地区都有大量的宗教信徒。宗教在一定程度上推动了历史的前进，它对人类的精神，文化，科技，道德，风...
宗教 旅游构景
一 请对老师所讲内容提出批判意见。我感觉老师讲的内容涉及面广，特别是讲的生物类构景我非常喜欢，因为以前没有听说过，所以老师讲这个的时候让我开阔了眼界，也让我思考了很多。所以我对老师的课很满意，如果非让提意见的话我感觉可能因为一学期时间太短，课赶得比较紧，每次上课都是四节连上，中间又不怎么下课，所以听...
宗教旅游文献综述
当今社会是文化多元的社会，文化内容形式多样，各种文化处于十分活跃的状态中。宗教作为一种社会意识形态，在人类文化史上一直占有十分重要的地位。随着社会生产力的提高，人们生活水平的提高，宗教信仰已经不仅是一种纯粹的信仰活动，也成为了一种旅游休闲方式。宗教文化不仅是人类文化重要的组成部分，而且成为了极有特色...