诗经。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。（《国风王风采葛》）
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（《国风郑风子衿》）
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。（《国风秦风无衣》）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 （秦风·蒹葭》）
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！（《卫风木瓜》）
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（《邶风击鼓》）
齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！（《卫风硕人》）
它山之石，可以攻玉。（《小雅·鹤鸣》）
高山仰止，景行行止。（《小雅车辖》）
译文】高山仰望才见顶，大路平坦凭人行。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《小雅采薇》)
译文】回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？(《郑风风雨》)
译文】风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《卫风淇奥》）
译文】美君子文采风流，似象牙经过切磋，似美玉经过琢磨。
投我以桃，报之以李。（《大雅抑》）
靡不有初，鲜克有终。（《大雅荡》）
译文】开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《小雅小旻》）
译文】警惕呀，小心呀，像面临着深渊，像行走在薄冰上。
嘤其鸣矣，求其友声。（《小雅伐木》）
译文】小鸟鸣叫不止，是在寻求朋友的响应。
不愧于人，不畏于天？（《小雅何人斯》）
译文】（你做坏事，）即使在人前不惭愧，难道不怕天吗？
孟子。古之人与民偕乐，故能乐也。(《梁惠王上》)
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。 （尽心下》）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。(《梁惠王上》)
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《梁惠王下》）
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(《梁惠王上》)
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。”尽心下》）
孟子曰：“君子之守，修其身而天下平。”（尽心下》）
孟子曰： 君子引而不发，跃如也。 （尽心上》）
译文】 君子（教导别人，正如教人射箭，）拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试（地做示范）。
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。(《公孙丑上》)
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 （告子上》）
入以事其父兄，出以事其长上。故曰：仁者无敌。(《梁惠王上》)
孟子曰：可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。（《尽心下》）
译文】 “值得向往的叫‘善’，‘善’为自身所拥有就叫‘信’，‘善’充盈在身上就叫‘美’，既充盈实在进又去发扬光大就叫‘大’，既‘大’又能感化万物就叫‘圣’，‘圣’到妙不可知就叫‘神’。”
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（尽心上》）
孟子曰：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（尽心上》）
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”（尽心上》）
译文】孟子说：“君子教育的方法有五种：有像及时雨滋润化育的，有帮助养成品德的，有帮助发展才能的，有解答疑问的，有（靠品德学问使人）私下受到教诲的。
这五种就是君子施行教育的方法。”
君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。(《滕文公上》)
译文】孟子说：君子的道德，好比是风；老百姓的道德，好比是草。风吹到草上，草必定倒伏。
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”(公孙丑上》)
孟子曰：“有为者，辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”（尽心上》）
古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。（《公孙丑下》）
孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。 （公孙丑下》）
孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”(公孙丑上》)
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。 ”尽心上》）
译文】孟子说：鸡叫就起身，孜孜不倦地行善，是舜一类的人；鸡叫就起身，一刻不停地求利，是跖一类的人。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（尽心上》）
孟子道性善，言必称尧舜。(《滕文公上》)
穷则独善其身，达则兼善天下。（《尽心上》）
诗》云：“周虽旧邦，其命惟新。”
译文】《诗经》上说：“周虽是古老的诸侯国，接受天命革新。”
曹交问曰：“人皆可以为尧、舜，有诸？”孟子曰：“然。”（告子下》）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （滕文公下》）
心之官则思，思则得之，不思则不得也。（《告子上》）
大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。（《告子上》）
孟子曰：不以规矩，不能成方圆。”(离娄上》)
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《离娄下》)
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（告子上》）
孟子曰： 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(《离娄上》)
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。(《离娄上》)
译文 “沧浪的水碧清哟，可以洗我的帽带；沧浪的水浑浊哟，可以洗我的脚。”
人人亲其亲、长其长，而天下平。(《离娄上》)
孟子曰：“人之患在好为人师。”(离娄上》)
孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”
译文】孟子说：“一个人有所不为，然后才能有所作为。”
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”(离娄下》)
孟子曰：“诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。”（尽心下》）
孟子曰：孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。（《万章下》）
孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。。”告子上》）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《告子下》）
大学。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。
译文】说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。
中庸。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。
凡事豫则立，不豫则废。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
译文】君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
礼记。玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。(《学记》)
是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。(《学记》)
译文】所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。
礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《曲礼》）
夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。（《学记》）
译文】唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。
言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。（《祭义》）
译文】说话要有根据，行为要有原则，所以活着不会改变志向，死后就不会丧失好名声。
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。（《学记》）
故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。（《学记》）
译文】所以说教师对人施教，就是启发诱导。（对学生）诱导而不牵拉；劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。（教师对学生）诱导而不牵拉，则师生融洽；劝勉而不强制，学生才能感到学习容易；启发而不包办，学生才会自己钻研思考。
大道之行也，天下为公。 （礼运》）
君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。（《学记》）
译文】君子说，德行很高的人，不限于只担任某种官职；普遍的规律，不仅仅适用于那一件事物；有大信用的人，用不着他发誓后才信任他；天有四季变化，无须划一，也会守时。
善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣 。（学记》）
独学而无友，则孤陋而寡闻。（《学记》）
易经。天行健，君子以自强不息。（《乾》）
地势坤，君子以厚德载物。（《上经坤》）
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。（《系辞上》）
译文】仰望可以观察天文的规律，俯视可以观察地理的风貌，所以可以知道黑暗与光明的道理。
形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。（《系辞上》）
译文】形而上者叫做道，形而下者叫做器，将它们结合调节叫做变，推演运用叫做通，在民众中实施运用叫做事业。
穷则变，变则通，通则久。（《系辞下》）
译文】走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。
居上位而不骄，在下位而不忧。（《文言乾》）
译文】君子居高位而不骄傲，在下位而不忧愁。
二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。（《系辞上》）
译文】两人同心协力，像刀那样锋利，可以切断金属。两人同心的言论，其气味就像兰草那样幽香。
国学名言200句
周易 001.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。002.旁行而不流，乐天知命，故不忧。003.穷则变，变则通，通则久。004.尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。005.善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。006.天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物。尚书 007.时日曷丧？予及汝皆...
国学经典200句 优秀
篇一 国学经典200句。国学经典名句晨读。1.天行健，君子以自强不息。周易 译 天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志 刘备语。译 对任何一件...
国学经典诵读100句
国学经典诵读100句 精选篇 1.行到水穷处，坐看云起时。唐。王维。终南别业 2.不入虎穴，焉得虎子。后汉书。班超传 3.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书。宋弘传 4.晨兴理荒秽，带月荷锄归。东晋。陶渊明。归园田居其三 5.刑天舞干戚，猛志固常在。东晋。陶渊明。读山海经 6.盛年不重来，一日难...