《三国演义》人物的趣味解读。
作者：龚贤武。
**：《语文教学与研究(综合天地)》2008年第11期。
三国演义》作为文学名著，给人们呈现了丰富的人物形象。这些形象是在历史形象基础上的再创造，文学形象不同于历史形象，我们接受文学形象的过程也是一个再创造、再认识的过程。应该说文学形象也是随着社会历史的演进而演进的，如何在现代视角下关照《三国演义》里的人物形象，同时赋予人物解读以趣味性，是本篇的意义所在。
笔者以吕布、马超和典韦这三个形象为解读对象。谈谈对三国人物的形象再认识。
一、武力第一的吕布为什么乐于做干儿子。
在三国武功排名榜上，吕布无疑应该占据榜首，所谓“一吕二马三典韦，四关五赵六张飞”。如此实力派的武将，先是做丁原的义子，杀了这个并州刺史后，立马又自愿做了董卓的义子。在我们的观念里，做人家干儿子不是什么光彩的事情，张飞也辱骂吕布为“三姓家奴”，一向自负的吕奉先怎么甘于接受这样的事实？
这得从文化差异来解释。吕布是五原郡九原人，九原即今内蒙古包头市，也就是说，吕布来自中国北方的草原地区，从名姓来看，他虽然不属于蒙古民族，但草原游牧部落的品性无疑深深烙在了吕布的气质里面，比如他善骑射，勇力过人，胆子粗。北方草原地区的文化跟中原文化是完全不一样的，游牧部落的人民自由而干脆，没有儒家克己自律和清高意识的羁绊，而这种自律和清高流到后世到底有多少真诚，很值得讨论。
吕布可以因为得到赤兔马、因为重同乡情谊听从荐说而转投董卓，可以因为老婆和貂蝉而死守下邳最后丢掉了性命，我们为什么不能理解他以做义子的方式，来表达自己对投靠新主最初的热望和诚意呢。对吕布来说，想到了就做了，这是他的率真，高尚卑贱任人评说。
另一方面，儒家理念自汉武帝以来，牢笼中原，汉末之变，尽管纲常大乱，可仁义忠信仍深植于人们的思想和言说之中。如今吕布留给我们的是见利忘义、心无常定的小人形象，这多源自儒家立场的评说，曹操刘备及其他一些同时代的中原英雄对他均评说就不多说了，就是写《三国志》的陈寿也说他“轻狡反复，唯利是视”，尊刘氏正统的罗贯中更不会给他以公正客观的书写，以中原文化的框架来评说这样一个来自草原地区的英雄，岂不是张冠李戴？
三国演义曹操人物评价三国演义人物评价
三国演义曹操人物评价 三国演义人物评价。三国演义人物评价篇 1 三国演义专题训练试题。三国演义 专项训练。一 填空。1.作者是 名 号 家。三国演义 是我国古代成就最高的 2.的思想倾向是表现出封建的正统观念，对 有所诋毁，把当作 的中心人物来描写。3.刘备，字 人称是他主要的性格特点，最能突出他这...
解读《三国演义》
三国演义 解读。摘自汪宏华在北京师范大学的讲座稿。内容提要 本文论证 三国演义 是历史 哲学之上的高级文学作品，具有整体的协调性和统一性。它的结构是 从无限离散到无限聚合，主体则是 三国五方 另两方是半 的诸葛家族和司马家族，是他们用自身蜕变的张力使国家经历了三二一趋势的对立和统一，重生和飞跃。诸葛...
三国演义人物的动作
三国演义 刘备 那人不甚好读书 性宽和，寡言语，喜怒不形于色 素有大志，专好结交天下豪杰 生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂 中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。张飞 玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。关羽 玄德看其人...