生活中随处可见暗示，自然也随处都有暗示性。小到一个字，一个眼神，无不体现了人物或事物具体而微的特点。譬如，描写落叶使用“落木”而不用“落叶”就可以将落叶的形象描写得更丰满。
又比如，别人和你说话时，目光游离，也许就暗示着他想结束谈话， 这是，就会有人问了。直接说出来不就行了。干嘛要拐弯抹角地暗示呢？
暗示自然是有它的妙处的。《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存“就巧妙地将自己自认为清高的思想嵌入了景物描写中。如果不暗示，直白地说自己多么志向高洁，不尽显得水准太低，会让文章非常不自然。
，生活中，如果一个人想借东西，又不知你是否方便，他也许就会问几个相关的问题，这些问题都带有极强的暗示性，如果你能通过这几个问题告诉她你方便或不方便，就可以避免万一你不方便时的尴尬。 正因暗示的妙处，我国古代诗歌大多有极强的暗示性。“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月“杨柳，晓风，残月”，不同于一般的柳，风，月。
它们是带着感情出现的，伤别情怀自然也就浸润其中了。又如：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
，孤帆远影传达出来的离别愁绪自然不言而喻。 暗示性的存在是合理的，但不是所有存在的暗示性都是合理的。有时，几句话可以说明的实用性信息就完全没有必要用暗示，比如“杯子在桌上”就不必说成在一个怎样形态，有着怎样颜色的木制品的上面。
三五句话能够表达的观点也不必无病呻吟，矫揉造作地用百来字来表达。言之有物应该是暗示性存在的底线，如果为了暗示而暗示一下，不但不会体现你素养高，反而会暴露你修养不足的事实——只有这样的人才需要看似高级的办法伪装自己。 暗示性是个说不完道不尽的话题，多留心身边的各种暗示，你会发现世界一下丰富了许多。
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