鉴史问廉个人心得体会

发布 2024-01-15 02:55:12 阅读 2287

前几日闲来无事之时,上网搜寻了一下是否有出彩的教育**,却没想到无意之中找到了《鉴史问廉》这一部将历史与反腐倡廉巧妙结合起来的**,大为欣喜,一下子下了好几部来看,今天看了第六集——《律令之矩》。

北宋以来,人们在每一座官署衙门都会看到一座叫“戒石坊”的牌坊,上面刻着北宋书法家黄庭坚书写的十六个大字“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺”。这十六字就是戒石铭。北宋灭后蜀以后,宋太宗赵光义鉴于后蜀政治腐朽,不战而败的历史教训,下令将这十六个字颁布于各府州县,刻石立于大堂前,以警醒各级官吏——**腐败乃是天理国法都不能容忍的罪行。

的确,一个国家如果已然从内里开始腐化,那么即使他的军事力量有多强大,甚至无需有外力的干预,也不可能存在的有多久。就如一棵参天大树从根部开始腐烂,无需人们去看伐,就会自然而然地倒下腐烂。

运用法律手段惩治**腐败,贯穿于中国古代封建社会两千多年的历史之中,见证着一个个封建王朝的兴衰成败。中国历史上第一个有文字记载的**出现在公元前531年的晋国。晋国掌管刑狱和审判的最**员**司寇——羊舌鲋,被人在光天化日之下公开杀死,杀死他的是晋国的贵族刑侯。

而究其原因则是在刑侯与另一个贵族雍子争夺田产时,将这一案子交由羊舌鲋审判,雍子抢先得到了消息,将他的女儿嫁给了羊舌鲋,羊舌鲋便不分是非曲直就将原本属于刑侯的土地判给了雍子,刑侯一怒之下拔剑杀死了羊舌鲋和雍子。

后来晋国权臣韩宣子询问羊舌鲋的哥哥叔向如何处理,叔向引用夏朝法官皋陶制定的法典道“己恶而掠美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼”《夏书》昏墨贼杀。韩宣子接受了叔向的观点,刑侯因杀人而处死,但羊舌鲋因贪婪致死却也是死有余辜。他的尸体已经冰冷僵硬,却仍是被拉到闹市枭首示众。

看至此处,我不由长叹一声,“贪”之一字引来雍子献女,羊舌鲋故意错判,最终却是害了自己,丢了性命。甚至连死后尚不得安宁,还要枭首示众,以此警示他人莫要贪赃枉法,就连亲生哥哥哥都认为他做错了,是罪有应得,不能不让人感慨。

但是古往今来。**仍是数不甚数,无论是一品大员还是九品芝麻官,每个品阶之中都会有**腐败之人的存在,甚至这一现象渐渐地蔓延到了各行各业,不再仅仅限于官场之中。即便知道**事实一旦为人所知就不会有什么好下场,还是有不知多少人铤而走险,仅仅为了一个“贪”字。

因而如要从根本上除治腐败的源头,就要**人心,教化于民。但这一点却是极难做到也是极难做好的。或许我们可以学新加坡一样“****”。

但也不可太过宽容,必要之时亦要有雷霆手段,就犹如如今的反腐运动一样,不怕揪出位高权重人,如此或许能对现今的腐败现象有缓解之用。

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