首先,我们通过念恩,第一个生起来的就是对人民的爱敬,对人民那一份仁爱、恭敬,如同你想要的一切珍宝。不过很多人并不知道世界的珍宝,其实我们每天离不开的,这才是珍宝。你离得开温度吗?
你离得开湿度吗?你离得开物质吗?我们并不知道怎么珍惜这些,我们并不知道所有的人民,他们真的是了不起,我们也不知道人民就是宝,所以说我们就不可能生起爱敬和恭敬。
就正如佛家有说“人人都是佛”,其实,你看像我们的主席呀,他为什么会,甚至是跟世界都要形成命运共同体,他就是有一颗无限的平等、仁爱之心啊。因为中华民族的复兴,无非要复兴的还是我们的“仁义礼智信”、“孝悌忠信礼义廉耻”,这是第一个如何保持,请平时向人民致敬。
易经》里面讲到六爻皆吉的,那就是谦德。所以第二条,我们作为一个雨花的义工,作为一个专门弘扬和承传中华民族文化的人,来敬老、来助老的这么一个公益事业团体、志愿者,我们首先就是要保持中华民族的谦谦之德,谦虚。怎么做?
敬顺人民,就是和顺、恭敬人民,就是把自己放得低低的,就是当年我们雨花人永远都是低低的、矮矮的。就像我的背后这些竹子,它的头总是弯下来的。我们切记不可以傲慢;切记不可以瞧不起人;切记不可以因为在做义工,觉得你们(别人)怎么会是这样、那样?
那这样,就不是真真正正地为人民谋幸福,也不是在把这个心、初心保持在任何时、任何处,保持在当下。这是初心要想保持,需要具足的又一个条件。
我们在这个公益行为当中,难免有时候会有贪、瞋、痴、慢,难免会有一些分别心、妄想心、执着心。注意,一旦这个矛头一出来,自己的情绪一产生,就想到马上要拔除。因为什么?
因为忘失初心;因为我们没有自始至终,方得始终;因为我们没有牢记使命。所以随时是不是要把初心呈现出来?每天都要不断地忆念刚才前面讲的几个因缘,然后不断地忆念自己的发心,巩固自己的发心,然后使得自己有观照能力、觉照能力,能随时知道自己,众生在心中吗?
人民在心中吗?因此,烦恼出来,是因为什么?因为“我”冒出来了,我超过了人民,我站在人民的头上,站在人民的肩上。
啊,好可怕呀!
要想保持这种初心,还有一个点很重要,可能面对路边被轧死的生灵、身边的这些有情生命、比较苦重的一些生命,我们对他们,很难生起怜悯之心、仁爱之心。就可能也会在当下,当看到这些苦难的时候,忘失我们的这些初心,甚至会逃离、会远离那些恶劣的环境。你怎么办?
要不要跳下去救他?这就是我们的初心,是不是为人民谋幸福?所以要想保持初心,这一点一定要不断地强化,强化处在这种,杨子荣唱的那些歌儿里面“苦难深重的这些人民”,这个时候我们有没有仁爱之心?
如果有,愿意去救,愿意像我们过去的烈士英雄那样,舍己为人民,全心全意为人民,那就可以真的保持住我们这颗心。所以怎么保持?就是平时关注这些苦难深重的人民,多看。
然后而问自己这个仁爱、怜悯之心有没有生起,这是第四种,要保持我们的初心,要注意的一个点。
第五个点,问自己是不是愿意把便宜给别人,自己吃亏。实际上就是祖宗跟我们讲的“吃亏是福”,但是我们会说,不会用。因为什么呢?
因为人民和我,在亏和福当中,我们不知道就因为这个便宜和吃亏,就是我们的初心的丧失。假如我们是真吃亏的话,愿意吃亏把便宜给别人,就这是初心的作用。不过有一点,你想一想把亏都吃完了,剩下的是啥呢?
不就是福了,每个人都把亏自己吃掉,留给别人的是不是福?留给自己的也是不是都是福了?这是保持初心的第五个方面。
第六,可能我们有时候会遇到恩将仇报。这个是很难的,我们经常会听到有一句话:哎呀,真是忍无可忍了。
报他的恩,为他们做这样的公益事业、好事,怎么这多人不理解呢,等等。所以在这个方面,最检验我们的初心。
还有一个,我们都知道世间有八种不好的习染,也是八种心病。简单叫就是四属八病。这八病是思想病症,比如,总有什么喜欢吶、不喜欢,总有什么高兴啊、不高兴啊,或者说喜欢听别人的赞叹吶,那有时候也受到耻辱啊。
有时候是称心如意,有时候就不会得意。简单讲就是得与失。荣与辱。
(称赞)称与毁。乐与苦。你只要个人追求这些,不管是想荣、想乐,最后我们的这个初心是不圆满的,初心是不广大的,初心还是有瑕疵的。
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