学习方永刚先进事迹心得体会

上的油腔滑调，见多了社会上的恶搞戏谑，这种充满了理想气息的话语让人感到极为亲切。让人想起受到温总理多次吟咏的、宋代大儒张载先生的那句名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平。

我们的社会需要这样纯净的理想，需要这样捍卫理想、守护理想、追寻理想的思想播火者，需要这样的知行合一表率、人文精神标杆。

当老师，就要担当学生的道德与精神楷模；做专家，就一心扑在学问上孜孜以求；为军人，就时时处处表现出报效国家的天职感、冲锋陷阵的力量感和知识军人的权威感无论担当哪一种社会角色，方永刚都给人“纯”的形象，不断地在生命中提“纯”，在思想上求“纯”，在精神上炼“纯”，在生活中淬“纯”——愈加高洁的纯度，所衬出的生命质量，令人从心底涌出敬佩。

把自己复制成方永刚，偶做不到——偶的学识不如、经历不如、精神不如、能力不如、境界不如。但偶可以做到的是，像方永刚那样严格要求自己，使自己的生命质量在现实中哪怕是一寸一寸地提高。

教师学习孟二冬，方永刚教授先进事迹心得体会3 孟二冬教授，北京大学语言文学系教授，博士生导师，古代文学教研室骨干教师。xx年考取袁行霈先生博士生，xx年毕业后留北大中文系古代文学教研室任教。xx年4月至xx年3月在日本东京大学任教两年。

学科专长为文学史及文学批评史，研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文学，陆续出版了《中唐诗歌之开拓与新变》、《补正》、《陶渊明集译注》、《韩孟派诗传》、《诗学通论》等多部重要论著，发表《文学的乌托邦理想》等多篇学术**，研究成果400多万字，获国家图书奖、全国高校优秀教材一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、北京大学人文社会科学研究优秀成果奖、北京大学教学优秀奖等多个奖项。

为支援新疆高等教育事业的发展，xx年3月，孟二冬同志主动要求参加了北京大学对口支援石河子大学的教学工作。他非常珍惜支教的时光，努力把自己的全部知识奉献给石河子大学的师生们。在到石河子大学的。

立了“为人师表、道德高尚”的楷模，在他的身上，浸透着师者的博大、尊严与热情。孟二冬教授更是一位斗志昂扬的勇士，在生命遭遇残酷的病魔时，没有一丝的屈服与退缩，使脆弱的生命散发出了人性辉煌的光芒。在他身上所体现出的深厚国学修养与鲜明时代精神，是传统与现代的完美融合。

他是一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

通过学习孟二冬的先进事迹，我感到了作为一名教师的崇高与责任。决心在以后的工作中处处以孟二冬教授为标杆，鞭策自己，激励自己。学习他爱岗敬业、为人师表的高尚师德，学习他严谨治学，求真务实的科学精神，为促进我校的发展，培养高素质人才，做出自己的一份贡献，为党和人民的教育事业奉献自己的光和热。

方永刚出生在一个贫困家庭，自幼就缺吃少穿，生活十分艰难。从2024年出生到现在44年中，他的每个人生阶段似乎都伴随着磨难。生了四场大病。

没有限期。我能舍弃我的生命，但不能舍弃我的事业；我不惧怕癌症，但害怕离开最钟爱的三尺讲台。只要不倒下，就要不停地学、不停地写、不停地讲，以实际行动践行党的创新理论。

” 他的顽强拼搏迎来了硕果累累，已经先后主编了16部党的创新理论研究专著，发表学术**100多篇，其中在国家和军队核心期刊上发表40多篇，荣获“全军政治理论研究优秀成果”一等奖等28个奖项，完成了国家社科**项目军队重点理论研究课题7项。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”方永刚的刚强意志，源于坚定的信仰。方永刚说，我就是马克思主义、共产党的忠实追随者！

他说：“不管癌症是中期还是晚期，我研究传播党的创新理论没有限期！”因为信仰的坚定，他矢志不渝，不懈追求崇高理想，任何艰难险阻都无所畏惧了！

了解了方永刚，在被他的事迹深深感动的同时，也感悟到他用自己的实践回答了一个人们一直在思考和**的命题：人生的意义究竟是什么。

方永刚的答案是：人生的意义在于奉献，而不是索取。这不只是语言或书面的答案，更多的是他用实际行动在表达，甚至是用宝贵的生命在书写。

他用毕生精力凝就的 “奉献”两个大字，带来了激情，更多的则是引发了人们的深刻思考和反省。

实际上，从整个人类繁衍历史的角度看，一个人的奉献再大，都不可能超过他从整个人类社会所得到的收获。我们已经进入了21世纪，人类的文明在不断进步，科学的发展在不断延伸，由此带来人们的生活质量在不断的提高。但现代文明的这一切，都是经历了一代又一代的人们奋斗不息，艰苦探索，顽强拼搏的结果。

我们现在用电脑写文章，用络发邮件，是何等的方便。可是，人类从结绳记事到发明文字、从甲骨记文到造字印刷、从鸿雁传书到传发电报、一直到现在的互联的建立，这中间经历了多少人不屈不挠的探索和艰苦卓绝的努力。回顾历史，有多少科学家为了某一个发现、一项发明或一个创造而穷困潦倒，艰难困苦，甚至献出了自己的生命。

没有这些奉献，而且其中绝大多数是永远默默无闻的奉献，我们会有可能享受现代文明的今天么一个人的奉献再大，也不可能超越整个人类社会所赋予他的东西，这绝对是不争的事实。

从广义的层次去讲：一个人对“奉献”和“索取”的不同抉择，还表现了两种不同的人生观，两种截然对立的人生追求。或有益于社会，或有害于他人；或对社会做出贡献，或无偿索取他人的利益。

前者与时俱进，适应社会的发展，有益于人类的进步；后者则站在了消极甚至与社会对立的一面。观察当今社会，也确有一些人只愿意索取。但他们的存在，是人类进步的障碍；他们的影响，也终究要被人们的努力所清除。

就个人而言，他们的生存可以会有一些暂时的欢乐，但没有什么进步的意义；可以使自己的生命得以延续，但臧克家的诗句说得好：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。作为世界上的高级动物――人，无论高矮胖瘦、轻重美丑，都有一副肉体的躯壳；同样，也都应该有一个“灵魂”。

这里所说的灵魂，是指一个人的精神，他的理想、追求和信念。否则，那一具躯壳只能是酒囊饭袋，甚至行尸走肉而已。人，是要有一点精神的，要做一个正直的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。

过去许多伟大的志士仁人为我们做出过榜样；方永刚等新时期的优秀共产党员们又为我们树立了楷模。时代需要这种奉献精神，奉献也会让我们自己的人生更有意义，更有价值。

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