读《道德经》心得体会

发布 2023-12-25 00:00:10 阅读 2981

《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对。由“道”、“德”两部分的论述组成的。

我理解的,道德经的“道”并不只是宇宙之道、自然之道,更是个体修行即修道的法;“德”也不只是我们通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方**以及为人处世之方法。二者相辅相成,若能合二为一,则能“修道”成功。

道德经》“德”的部分,我觉得,并不是仅仅理解为为人处世的方法、治家的方法、治国的方法……其实,这也是老子在教给人的修道的方法。德是道的基础,道是德的升华。如果没有德的基础,为人处世、治家、安邦治国,很可能都失败,那他也就不可能再有能力去修道。

所以修“德”一者是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;另一方面,修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也即是“德”关于仁义、礼信的论述。

文中的士是指专志道业,真有道德修养的人。古代有真修养的人,对所有世间法,出世间法都能理解透彻,所以要描述他们很难,勉强来说,就像冬天过河从冰面上走一样,小心翼翼,四处观察然后才有行动,远观他们感觉很严肃庄重,与他们近距离接触,又感觉很温和,很淳朴,心胸宽广,但看起来非常普通,站在人群里,根本看不出他的特别之处。后面孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生。

是讲成为古之善为士的方法,第一步让自己静下来,然后修止修观或者说修定,等功夫精深,达到超越时空的限制,才能叫得道高人。这里要注意一个“徐”字,欲速不达的道理。最后一句话,是讲长生久的道理,关键在不欲盈,凡是做个九分满,就差不多了。

从历史来看,道家强调功遂身退,但像张良,诸葛亮,刘伯温等人是退不下来的,因为他们已经把事情做得差不多了,已经天下闻名了,退下来的最好时机是,谋略上大势已定,事功上只差最后一步的时候,否则就很难退下来了,就可能进入新的阶段,有可能就是鸟尽弓藏兔死狗烹的下场。

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在省级机关和全厅开展的读书活动中,闲暇我又翻了翻 道德经 随着岁月的流逝,可能是年龄的增长,过去的事情常常会历历在目。我从乡村民办老师入伍的新兵当团政委后转业,再从派出所普通民警到厅出入境管理局政委,在这个一直为共产党效力的两个强力部门服务的人生历程中,读 道德经 的心得体会从无到有,再到现实的运用...

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