再懒惰的人,身上必定存有一丝一毫的“勤”,作为教师,忙忙碌碌是一天,有心有得是一天,无心无得也是一天。为自己找个借口,教师的“懒”情有可原,这份“懒”是工作下班后的放松身体、放松头脑,是清清耳根子缓一缓酸软的臂膀,是正常的放松,是回归于家庭的子女角色或者父母角色。只是,上帝公平地赐予人类一天24小时,8小时上班、8小时睡觉,而人的不同在于剩下的8小时如何处理利用——但话到极致,也人各有志,不能强求,鸿鹄与落雁,难道因为看天空的角度不同,就能批驳另一方的盲点吗?
于此,对于那些“懒”中愿意也能够剥离出一丝“勤”的人来说,若有心飞天,就应该抓住“勤”这根草,在教育洪河中尽力游向彼岸,借智力、耐力、天力,登陆彼岸,看另一世繁华。有心不晚,有志不晚,再给个借口于自己,人生有童年,事业也有“童年”,步入教育界的头三年为“事业童年期”,那么童年期之后呢……
人应有志,志当长存,存必实践,方能吹尽狂沙始到金。
三、三年,于我之最大心得。
如上所言,我是个“懒人”,懒到何种境界?对于学生,“懒得骂”,“懒得凶”,“懒得瞪眼睛”,但我扪心自问,我居然喜欢这种“懒”的状态。在此,有两点原因。
其一,我感谢我从教第一年的特殊事迹,一场病令我改变了心性。作为教师,谁没有“横眉怒目”的时刻,但是中医有云,“怒伤肝”, 发怒会导致人体气血紊乱,心跳加快、血压上升,若是女人,则弊处更大。若长久成活在“高怒”的环境下,身体终将崩溃。
俗话说,“要活好,心别小;善制怒,寿无数”,而我违背了这处世理论,终究恶有恶报,出来混迟早要还了。第一年教学,因毫无经验,故而邯郸学步,实行高压政策,不出半年,身体状况急剧下降,就医检查时,已得慢性病。我只能花更多的时间来拾掇曾经逝去的快乐与笑容。
医生云:“放松,多笑,多寻找美。”笑治百病,美能净化心灵,于是我长记心中,“放松,多笑,寻找美”。
第二年教学,我重新来过,“收起骂人的嘴”,“退去吓人的凶脸”,“弯起怒目圆瞪的眼”,走起怀柔路线。
其二,有感于第二年和第三年的教学实践,于我个人而言,“怀柔”比“高压”更有效。怀柔的中心点就是“德”,怀柔的枝叶是经“德”而散发,而我们知晓,“师德”远比教学经验、教学水平来得重要,教育二字,教书是手段,育人才是最终目的。只有主杆的“德”光芒充沛,教学的枝叶才能蓬勃发展,教育之树方能生而不息。
李叔同,晚清佛教高僧,说过这样一句话:“德盛者其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。
”教师,既然秉着身正为范的守则,那首先就得做到“德盛”,德是万丈光芒,光照自己,也光照学生,教师“德盛”,学生耳濡目染,方能正气、正己——哪怕不识字,也是一个堂堂正正的善人。
自然,我所秉持的“懒”并非无所事事,教学中的“懒”,是刀切豆腐两面光,学生舒服,老师也舒服,平日里一切事情井井有条,笑着总比板脸好,怀着柔,总胜过藏着怒,他们好,我也好。没有黑云压城,没有阴霾遮日,我与学生都觉得头上阳光灿烂,眼中花朵盛开,学习工作亦倍觉美好。
懒,需懒得有方法、有成效。劳心者治人,劳力者治于人。教师与学生,究竟是处在主动与被动的关系上,还是双方互相牵掣互相发展的呢?
我想,每个教师心中都有定论。为了给自己的“懒”找个正当理由,于是我美其名曰“怀柔”,学古代帝王,期盼教师与学生和谐共处,共同建设美好班级——这属于我们的小王国。
兵法有云:“攻城为下,攻心为上。”此乃兵法核心思想,许多教师也都将这话奉做教书名言,但如今,我想换个词,那就是“兵不血刃。
”—兵”、“血”象征着红色字眼,是战争的代名词,教学上的战争,自然是学生与教师间的战争,此种战争可免则免,毕竟“劳民伤命”。若谁能做到不费一刀一卒,就能使学生尽归麾下,此人必定是集大成者也。“兵不血刃”与“攻城攻心”之说有着异曲同工之妙,作为教师,需潜心钻研。
师德,于我看来,不仅仅是表层的学习如此简单,它更该是一种修炼,平心静气、广罗万象的修炼,最后达到水到渠成、润物细无声的状态。在某次培训中,听到一位老师这样说道:“遇到人生中的贵人时,要记得好好感激,因为他是你人生的转折点。
同时,我们也要思考如何当孩子生命中的贵人。”初听此言,倍感触动,至今奉为处世警言。
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