传统手工技艺，手工艺是我国传统文化的一个重要组成部分。手工艺是指以手工劳动进行制作的具有独特艺术风格的工艺美术。有别于以大工业机械化方式批量生产规格化日用工艺品的工艺美术。
手工艺品指的是纯手工或借助工具制作的产品。可以使用机械工具，但前提是工艺师直接的手工作业仍然为成品的最主要**。
手工艺是一种创意打扮人们生活的文化，但随着人类现代生活方式的改变，许多曾经非常熟悉的手艺活已离我们远去。然而，这些手工艺品是蕴涵人类文明之始的工艺文化。本质上讲，手工艺是一种创意打扮人们生活的文化，是一种满足人的物质及精神生活需要的造物艺术。
正如日本学者柳宗悦所说：“只有工艺的存在我们才能生活。从早到晚或工作或休息。
我们身着衣物而感到温暖，依靠成套的器物来安排饮食，备置家具、器皿来丰富生活……因此，如果工艺是贫弱的，生活也将随之空虚。 ”
面对传统手工艺的衰落，从20世纪六七十年代起，西方就开始了范围广泛的“手工艺复兴运动”。虽然手工艺的复兴作为文化上的一种思潮，不可能从根本上改变社会生产的大趋势，但却充分肯定了手工艺品在人们生活中的地位和作用；同时启发人们进一步思考如何避免工业化对社会文化环境带来的危害。 如何保护各国各民族的文化遗产以及尊重各民族不同的生活习俗20世纪后期以来，保护和发展民族民间文化已成为各个国家文化发展的重要课题。
2024年9月的“乌拉圭回合”谈判中，法国提出“文化例外”的原则。澳洲地区重视文化人类学的研究，反对外来文化的侵略。新加坡开展“华语运动”以维护东方文化。
日本、韩国把传统民间艺人视作国宝，称为“文化财”。我国台湾则实施了 “民间艺术保存传习计划”，将民间艺术教育纳入中小学教学课程。由此可见，对传统手工艺的保护体现了人类的一种文化自觉，保护了这种文化就保护了民族文化的尊严。
我国社会主义现代化建设，离不开本民族优秀的传统文化根基。舍此就会迷失方向，丧失民族精神支柱。
传统手工艺的衰落是现代社会转型的必然产物，因而手工艺的复兴必须面对现实，响应时代需求，不断 “推陈出新”。 第一，传统手工艺和现代生活相结合，满足和适应现代生活的需要。
传统手工艺需要活用于生产生活的方方面面，如将传统的绘画与雕刻工艺应用于传统建筑与装潢，在保持手工艺品基本特征的基础上，使其进入市场流通。
再如刺绣在和服上的应用。和服本身非常讲究织染和刺绣工艺，还有穿着时的繁冗规矩使它俨然成了一种艺术品。直到如今，逢年过节或在婚礼、葬礼、毕业典礼及庆祝会等隆重场合上，和服仍是日本人的首选。
可见刺绣和服完全融入了日本的现代社会，成为一种生活文化和生活情境本身。费孝通先生指出：“这些传下来的东西之所以传下来就因为它们能满足当前人们的生活需要。
既然能满足当前人的生活需要，它们也就是当前生活的一部分，它们就还是活着。这也等于说一个器物一种行为方式，之所以成为文化中的传统是在它还发生‘功能’，即能满足当前的人们的需要。
第二，.利用现代科技手段，加快传统手工艺品的不断创新。
艺术的生命力在于创新。传统工艺的创新具有必然性。因为不管是从样式、质料还是从风格等方面来看，传统工艺品都已成为一种定式，有的已作为一种传统和规范而呈封闭状态。
随着时代的发展，消费者的市场需求、审美情趣、消费行为都会发生变化。那种品种单。
一、款式重复的工艺品已不符合时代发展的要求。必须根据消费者的需求和最新的科技发展，将新技术、新材料、新工艺合理运用到具体的手工艺品生产中。传统文化只有经过与现代要素的重新组合，才能融入现代社会。
钩针艺术历史悠久，在我国有着丰富的文化底蕴，我们的父辈这一代，可以说人人皆知钩针艺术，但是随着社会的发展，我们在享受高度工业化成果的同时，也逐渐冷落了，丢掉了传统的手工编织艺术。《教育纲要》指出，选择编排教学内容要汲取历史上的科学、艺术、道德等方面的文化传统。为宏扬和传承民族文化，使钩针艺术代代相传，也为了贯彻实施新《教育纲要》，更为了培养民族意识，发展艺术专长。
我进行了为期一年的钩针艺术教育的研究。
考察当前的钩针艺术教育状况，以钩针艺术为研究对象的很少，钩针艺术教育还缺乏系统的教育指导模式。
五）研究方法：主要采用行动研究法和个案研究法。
1、 行动研究法：
依靠钩针艺术教育教学的实践，主要通过一轮轮的大量教育教学实践，采用实践、反思、再实践的方式，不断生成，不断反思，不断调整和完善钩针艺术教育的实施步骤和内容，以及实施钩针艺术教育过程中所采用的方法和手段，最后完成课题研究的任务。
2、 个案研究法。
以7名为研究对象，对他们在钩针艺术教育中的实际情况进行描述，从中揭示钩针艺术教育的的实施步骤和内容，以及钩针艺术教育的方法和手段。
（六）研究步骤：
1、查阅有关资料，初步确定钩针艺术教育的实施步骤及其内容。
2、按照钩针艺术教育的总体计划，对7名进行钩针艺术教育活动，观察、记录她们在活动中的实际情况，及时分析、反思，并采取对策，逐步充实完善钩针艺术教育的实施步骤及其内容，寻找出最有效的钩针艺术教育的经验。
三、研究结果。
（一）总结了钩针艺术教育的实施步骤及其内容。
根据《劳动课程》、《钩针编织》等书籍上相关的钩针编织，初步确定钩针艺术教育的步骤以最基本的3个针法：辫子针、短针、长针为主，考虑的能力发展特点，及钩针艺术内容本身的依从性，确定在钩针艺术教育活动中再加入3种针法的结合、混合练习。大致分为五个步骤，而活动内容则是3个基本针法的展开，是让运用、练习辫子针、短针和长针这3个基本针法，编织较为简单的物品。
棒针和钩针是编织的主要工具，使用棒针可以编织较大而且厚重的织物；使用钩针则可以编织细腻精美的织物，当然在编织高手的手下，无论棒针还是钩针都可以织出精美的作品。
在中国编织爱好者呈逐年上升趋势，越来越多的女性朋友喜欢编织，从事编织。编织类图书发行也逐年增多。她们已经不满足于购买现成的衣物，更喜欢独特、个性的服装，使用棒针和钩针编织，可以很好的满足现代女性追求个性的需求。
棒针和钩针编织主要以针法和花样为单位组成织物。
织工艺品在原料、色彩、编织工艺等方面形成了天然、朴素、清新、简练的艺术特色。
在原料上，玉米皮、麦秸、柳条、麻等天然的浅黄、浅棕、乳白等色彩和质地，给人们以自然素质的美和淳朴的艺术享受。如山东柳编的筐、篮、篓、花盆套等，既呈现柳条典雅的浅棕色，又体现编织工艺简练，风格粗犷，富有天然野趣。
在工艺上，通过运用编织、缠扣、钉串等多种技法，编织成丰富多彩的花纹和造型。虽然麦秸、玉米皮、竹篾、柳条等原料色泽单一，但由于编织工艺的多样化，采用疏密对比，经纬交叉、穿插掩压、粗细对比等手法，使之在编织平面上形成凹凸、起伏、隐现、虚实的浮雕般的艺术效果，增添了色彩层次，同时也显示了精巧的手工技艺。
在装饰方法上，编织工艺还运用布贴、刺绣、蓝印花布、绒绣等工艺，使之更加多彩。在草编、玉米皮编的提篮上装饰刺绣、布贴、绒绣或彩色草编图案，在雅致中又显示高贵。山东莱西的玉米皮缠扣提篮是以蓝印花布为面料，在深蓝色的衬托下，使得乳白色的玉米皮缠扣编织更显洁白，而且玲珑剔透 。
在玉米皮编织的壁挂上 ，饰以灯芯绒的布贴图案，手法新颖。
在色彩上，编织工艺品大多以乳白、咖啡、浅绿、浅土黄、灰绿、浅蓝等中间色、调和色为主， 并适当在小面积上运用对比色，取得既调和、又对比的效果，也显示了典雅、朴素的艺术特色。
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