篇一：“八字真言”活动总结。
勤学、修德、明辨、笃实，是20xx年5月4日***总书记在北京大学同师生代表座谈时，对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。这是***总书记传授给青年学生的“八字真经”，我们当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重任，用青春的面庞装点祖国的容颜，用青春的笔触书写壮美的诗行。
为学习宣传贯彻***总书记系列重要讲话精神、深化培育和践行社会主义核心价值观，引导帮助广大学生进一步牢固对党的科学理念的信仰，坚持走中国特色社会主义道路，实现“中国梦”的信念，数字**技术14-1团支部召开了关于”***八字真言”的主题班会，向同学们介绍了***的讲话内容，宣传贯彻****系列重要讲话精神。
活动中，各位同学都十分认真地组织此次主题班会。首先由团支书主持班会，引出班会主题，随后，副团支书初步讲解 “勤学、修德、明辨、笃实”，使同学们认识到学习“八字真言”对当代大学生的重要性，并鼓励同学们做到坚持“三结合”，由此达到全面学习宣传贯彻****讲话精神与重点突出学习讲话精神关于青年和青年学生的论述相结合的目标。
随后班长上台进行演讲，他用精心准备好的名为《恪守八字真言，放飞青春梦想》的精彩演讲博得了台下一片掌声。在班长的带动下，班会的气氛逐渐升温。接着各位团员小组讨论八字真言的基本内容和指导思想，分享自己的实践经验和课外知识，从大学生应该如何贯彻“八字真言”精神的角度进行交流，积极围绕“八字真言”的内容提出自己的想法和展望，让大家更深刻地体会到了这种精神的重要性和必要性，班会气氛达到高潮。
活动结束后，于潇同学表示在五四来临之际，重温***的“八字真言”是一件很有意义的事情，这个活动让她更加明确了人生追求和方向让她感觉到青年的责任，今后将继续努力弘扬青春正能量。在总理像前许下心愿，立下志向也会成为难忘的回忆，大家纷纷表示要用“八字真言”引领成长，指导实践。
本次团日活动的顺利开展，让全体支部成员更深刻地体味了总书记提出的八字真经的蕴含的意义，更加明白了：以学励行，提升自我文化修养；以德立身，塑造个人良好品格；理智明辨，保持自己奋发初心；认真踏实，行事皆从实际出发。担负起历史责任，努力成长为有担当的中国新青年！
篇二：八字箴言。
青年最富有朝气、最富有梦想。青年一代有理想、有担当，国家就有前途、民族就有希望。***同志对青年提出的“勤学、修德、明辨、笃实”要求，则是青年充满朝气、实现理想的重要推动力量。
勤学，就是要珍惜国家繁荣发展创造的优良学习条件，面对信息化、全球化的发展趋势，以更加勤勉、开放的姿态迎接知识时代的挑战。***同志以“非学无以广才，非志无以成学”说明“勤学”对成长成才之重要，并以“一物不知，深以为耻”表达了对勤学的高度重视。 修德，就是在社会主义市场经济下，克服各种利益**，坚持社会主义核心价值观所倡导的爱国、敬业、诚信、友善的社会主义道德风尚。
***同志引北大原校长蔡元培的话“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶”，来论述“修德”之必要。
明辨，就是面对国内经济、政治、文化、社会、生态发展中的深刻矛盾和复杂多变的国际环境，特别是境外意识形态的冲击，如何做到始终以马克思主义为指导，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。***同志引刘禹锡的诗“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，说明了“明辨”之要义。
笃实，就是要做到求真务实，扎扎实实干事，踏踏实实做人，积极投身社会实践。也只有深入基层群众，才能真正了解中国的国情、民意，才能真正增长才干、为国奉献。***同志引用《礼记》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，论述“笃实”之重要。
在“两个一百年”的奋斗目标激励下，在实现中华民族伟大复兴中国梦的感召下，***同志的重要谈话，激发着广大青年勤学、修德、明辨、笃实，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，报效祖国。青春的意义在于爱国、敬业、诚信、友善，在于以天下为己任。广大青年学子应用实际行动锻炼自己、丰富自己、完善自己，练就过硬本领，为祖国的发展贡献自己的青春力量。
勤学、修德、明辨、笃实，是去年5月4日***总书记在北京大学同师生代表座谈时，对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。这是***总书记传授给青年学生的“八字真经”，我们当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重任，用青春的面庞装点祖国的容颜，用青春的笔触书写壮美的诗行。
勤学格物，让学习成为一种人生习惯。我们这代青年人正处在变革发展的关键时期，但在浩瀚的知识海洋和快节奏的时代变化面前，我们有限的知识积累总是相形见绌。青年阶段是人生系统学习的重要时期，这就需要我们在青年时期掌握好的学习方法、养成好的学习习惯，处理好“博”和“专”的关系。
博而知其广，专而求其至，这样才能对知识的积累、对事物的表象穷其理、求其质、融其道。用积累夯实基础，用传统融会前沿，用思想触碰现实，让勤学格物成为我们这一代人的生活方式和人生习惯。
修德诚意，让德行成为一种人生追求。古人讲“崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。不管时代如何发展、社会如何进步，德才兼备、以德为先都是对人才的共同要求。
“两耳不闻窗外事”的专注固然可贵，但在无孔不入的功利思想。
下仍能“明大德、守公德、严私德”，把个人前途和国家民族发展结合在一起，这样的坚守和成就才更加闪耀。“我心自有大未来”的气魄担当固然可敬，但在纷繁多样的利益**中仍能“做好小事、管好小节”，将远大理想和正确成长路径结合在一起，这样的人生才更加亲切和厚重。格物更需格己，觉人先要自觉，让修德诚意成为我们这一代人的人生追求吧！
明辨自持，让明择成为一种人生智慧。我们成长在高速发展的互联网信息时代，口袋里的智能手机每天接收到的信息量甚至比古人一年还要多，但更加丰富并不必然更加深刻。我们常常在信息与思潮的相互激荡里迷失自我，在理想与现实的相互碰撞中彷徨失落。
今天的文盲不再是大字不识的人，甚至不是不会使用网络的人，而是徘徊于杂乱言论里忘却信仰的失己者，是沉溺于庞杂信息中无所适从的迷茫者。我们是用鼠标表达出自己最低沉的抱怨，还是用稳重的自持点亮自己的前程？我们是用键盘敲击着分分秒秒的空白，还是用从容的自信照亮我们的未来？
时代等待着我们用行动给出答案。
笃实行久，让实干成为一种人生气度。有些人说：“听过很多道理，却依旧过不好自己的人生。
”知行脱节似乎成为我们挥之不去的“形象”，很多时候我们恰恰忘了，每个实验的成功，都来自于拿起试管再来一次的坚持；每个事业的完成，都来自于埋下身子再细一点的执着。“道不可坐论，德不能空谈。”青春的深刻和精彩不在于名噪一时的轰轰烈烈，而在于水滴石穿坚持的浪漫，在于星火燎原的团结奋斗。
2024年的《东方杂志》**过梦想的中国，“工业化、电气化、自由平等的中国，国人有饭可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可爱”，但那是一个梦想无处安放的年代。几十年来，正是一代代青年在坚定的信念下实现了“翻身做主”的革命梦，“自力更生”的建设梦和“变富变强”的改革梦。可以想见，2024年的天安门城楼上空，一定是晴空万里、阳光明媚。
到那年，今天的青年学生差不多60岁，将要退下工作岗位。我们一定会骄傲地讲：“百年中国梦的实现，有我的一份儿！
”对***提出的八字真言de感悟。
五四青年节，非同寻常的日子，***在师生座谈会上发表重要讲话，一下是讲话的心得体会。
党的十八大提出社会主义核心价值观，作为青年一代的大学生朋友们，该如何身体力行践行社会主义核心价值观呢？****凝练了“勤学修德明辨笃实”这八个字，大学生可以对照践行。
勤学，下得苦功夫，求得真学问； “非学无以广才，非志无以成学”大学的青春时光，人生只有一次，应该好好珍惜。要勤于学习、 敏于求知，注重把所。
学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。
修德，加强道德修养，注重道德实践；“德者，本也。”蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
”做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。
明辨，善于明辨是非，善于决断选择； “学而不思则罔，思而不学则殆。”是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。
树立正确的世界观、人生观、价值观，再来看看社会万象、人生历程，自然就洞若观火、清澈明了。笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人，由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则和内在的信念理念。《礼记》中说：
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”成功的背后，永远是艰辛努力。
青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。
社会主义核心价值观的养成绝非一日之功，大学生朋友们要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。不要顺利的时候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就怀疑动摇，看山不是山、看水不是水了。无论什么时候，我们都要坚守在中国大地上形成和发展起来的社会主义核心价值观，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。
篇三：陶行知教育思想精髓八字箴言。
陶行知教育思想精髓八字箴言。
陶行知教育思想精髓八字箴言。
生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。可用八个字来阐述：
一、“实”字。
实事求是，一切从实际出发，从中国的国情实际出发，从学校的实际出发，从学生的实际出发。陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，把美国杜威先生的“教育即生活，学校即社会，做中学”翻了半个筋斗。2024年，时任校长的陶行知，把南京安徽公学的校训定为“实”。
实事求是，是生活教育的哲学基础。一切生活都是课程，一切课程也都是生活。有什么样的生活就有什么样的教育。
劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。生活是教育的本原。陶先生提出的儿童教育、人才培养，要坚持因材施教，施展特长，发展个性。
生活教育重实践、重体验。平时我们所说的一个现象，即：“听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了”
这再一次论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。
二、“活”字。
陶先生一贯主张活教育。一切从实际出发，从生活出发，反对死教育。旧教育教师死教书，教死书，教书死；学生死读书，读死书，读书死。
旧师范教育只是大书呆子教小呆子，倘若刮一阵普及教育风，小呆子遍及到全中国，中国就成为一个书呆国，书呆国就要亡国。陶先生主张活读书，读活书，读书活。他亲自设计的晓庄师范校旗中，中心大大地写上一个“活”字。
什么是教育，就是生命孵化生命，人格熏陶人格，品行影响品格，情感点燃情感。让人随着自己生命的生长规律，随着时代的发展，生活的变化，丰富和充实，而不断进取、前进、生长。陶先生说：
“时代是在继续不断地发展，做一个现代人，保证川流不息的现代化。教育应是动态的、接受熏陶的。人才不是教出来的，应是酿造出来的。
潜移默化的，日新其德、日勤其业。
三、“真”字。
为什么培养人？培养什么样的人？怎样培养人？
陶先生明确地指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教人求真，学做真人。培养出来的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。
人中人的道理非常简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真、真与诚是联系在一起的，诚信是现代文明的标识之一，坚持以人为本，人与人之间是平等的、民主的、互相尊重的、相亲相爱的。
今天，我们培养出来的人才应该要有高尚人格、中国灵魂，参与世界竞争的现代人，要有智慧、知识内化为智慧，要有创新意识，创造实践能力，要有团队精神，要有永不满足的执着追求，生命不息，追求不止。
四、“创”字。
创造教育是陶行知教育思想的核心。
陶行知是举世无双的一位创造教育家，他的创造思维、创造思想、创造智慧、创造实践、创造能力、创造成果，已经载入史册。“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人”，他的经典创造名言，名不虚传，理论和实践相结合，改造了导师杜威的教育学说，视中国半封建半殖民地的国情，在中国土地上倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。晓庄师范、新安小学、湘湖师范、科学下嫁运动、山海工学团、重庆育。
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