饮鸩止渴。
一人，若是生存在，本来就不存在绿洲的荒漠里，因为口渴，终究还是会死去的。
忽有一日寻得一坛毒酒，因为口渴，因为迷恋那醉人香气，还是忍不住去尝了一口。
但这浅浅一酌，便使人神魂颠倒，欲罢不能了。
这酒虽不至于让人马上就死，但终究还是有毒发身亡的一日。但这毒酒，终有饮尽一日。而饮尽那日，便是魂飞魄散之时。
这酒若是不饮，虽然会死，但或许可以在昏迷中，丝毫不觉痛苦的死去。
但是，一旦饮了这酒，死前定然会承受肠穿肚烂之痛。
如此，且行且饮，终有一日，觉察这毒。
但是，已然喝了半坛，死前也必然是痛苦难当。故此难以估算，是弃了这酒不再饮用，会过得长久，还是继续细酌慢饮，活的自在。
人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
于修者而言，唯有入世，体会八苦，参破红尘，无欲无求，方可长生，成就正果。
然而，我非鱼难晓鱼之乐。却也曾道听途说，何为放下。唯有亲手拿起，随之而来的放下，方可称为真正的放下。
为此，便愈发的感到困惑。
难以想象，一人于至亲之人经历生老病死之时，无悲无喜，如同局外人一般，处之泰然。那这人该是怎样的凉薄？这就是放下？不，这不是！
或说，只有经历完这过程，只余一身后，孤苦无依，而后从这痛苦中走出，才称放下？转念又想，这或许并非真正的放下，也可称作悲哀，因无奈承受而结出的苦果罢了。
再者，若为修行，抛弃恋人，让其承受别离之苦，遗弃之怨。而自己却寻那道，得那长生，责任何在？担当何在？若真寻得那长生，也是独身一人，永生永世，独看日升日落，意义何在？
或者说，这种放下，也只能是一种爱人离弃以后。为了远离悲伤，而生出的一种冠冕堂皇的自我安慰。因为无法得到，故而谎称放下。
如此说来，所谓的放下，也并非真实。
难不成放下只发生在特定时期的，某一特殊点？唯有从在那一刻参悟，方可全身而退，逍遥自在，也不会为他人带来困惑。
那若这七情六欲便是这毒酒，已然饮了一半，是该弃了这七情六欲，活的长久一些。还是该继续红尘中浮沉，悲喜参半。
此刻清醒了，开始思考这个问题，莫不是走到了那个点？若是那个点，又该如何去选择？
若为凡世俗人，大可万事由心，随心所欲，缘起时惜缘，缘尽时随缘。
若为修行之人，便悟了这道，超脱世外，逍遥自在。
那这时醉时醒的人，该是怎样的一种悲哀啊？莫不是这毒酒，也可使人头脑发晕，胡思乱想吗？
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