又到了清明节，望着窗外的景色，我脑海中不时浮现出一个个在苦难中咀嚼苦难中变得坚强的前人。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，公元2024年因“乌台诗案”而被贬黄州的苏子咀嚼着苦难，默默地垦荒种地，建造了“东坡雪堂”，写下一首首流传千古的诗篇。
心怀亡国之恨的勾践，在吴国的牢狱中饱尝艰辛之余，为了激励自己，他每日一面品尝着奇苦的胆汁，一面在心中勾画着复国的蓝图。最终越国灭吴，成为一代强国，这成为千古佳话，勾践也所以名垂千古。
双耳失聪对于一个**家来说是致命的打击，但贝多芬却对命运说“我要遏住命运的咽喉”。他在苦难的深渊中，用心体验耳聋的痛苦、众人的嘲讽，将苦难的果实整个吞下，用颤抖的双手弹奏出一首首激励人心的、美妙的乐曲。
清明节中，我们怀念古人，从前人的脚步中，我们知道，苦难本身是一种磨难、历练，但是它也是一种激励人奋进的机会。在遇到苦难时，咀嚼苦难，我们才能活得坦然。咀嚼苦难，我们才能超越自我。
咀嚼苦难，我们才能走向成功。
清明节心得体会【二】
一年一度的清明节又来到了，这个节日也同时伴随着沉痛与哀思，每到这个节日，人们总会想到那些无数逝去的先烈，他们为了革命的事业、国家的解放、人民的幸福，抛头颅、洒热血，奉献出自己宝贵的生命，他们虽已逝去，但他们的丰功伟绩和不屈精神却永远留在了一代一代后人的心中。
清明节期间，柳巷街道围绕主题展开了系列活动。一是组织机关干部、社区干部共同到烈士陵园为革命先烈扫墓，寄托我们的哀思；二是街道和社区利用文明网这个平台，在网上为先烈献上鲜花、鞠躬、留下自己的深情寄语；在辖区中小学生中展开清明节缅怀革命烈士作文征集；社区利用“五老”队伍，在青少年中宣讲革命故事，宣传先烈精神；社区通过宣传栏、黑板报、标语等形式倡导文明祭祀活动等。
清明节期间，人们都在以各种活动祭祀先人，寄托哀思，但也出现了一些不文明的现象。清明节祭祀本来是我们中华民族传统的风俗习惯，到了现代社会，祭祀活动中封建庸俗的东西却仍然影响着一些人，他们把现代物欲和封建迷信色彩搅和在一起，让淳朴的情思变得荒诞怪异。在山区，有的人在祭祀先人时，随意点火，导致火灾，使山林受到损害，环境遭到破坏，这些做法都悖离了扫墓的初衷，使清明节变得并不清明。
纪念已逝家人，关键在心意，时代在前进，扫墓的方法更理应文明。清明节扫墓要采取文明健康、符合时代特点的祭祀方法，把传统习俗和善良愿望相结合，采取更加环保、自然的方法来实行充分表达。现在，网上祭祀、鲜花悼念、植树寄哀思等无污染、无危害的文明祭祀方法已越来越多地被人们所采用。
清明节心得体会【三】
清明节期间，我跟随丈夫回到庄浪老家，一个偏僻不为人知的小山村——大庄乡青龙沟村，参加了扫墓祭祖活动，并深入村社农户、田间地头，走访了家乡干部和党员群众代表，与群众面对面、心贴心拉家常、话致富，展开交流，广泛征求意见建议，感慨良多，现列举二三事。
(一)祭祖。
我的娘家在崇信，婆家在庄浪。往年都是丈夫回庄浪，我回崇信过节，两边跑时间上紧张，于是只能各奔东西、“各为其主”。今年是个例外。
为什么呢？我想，我们的女儿已经上一年级了，应该回老家去看看她的爷爷奶奶，趁扫墓祭祖之际，接受一次传统文化和亲情教育，让她幼小的心灵知道什么是亲情、真情，从而更加热爱家乡，热爱父母。说实在的，每到中华民族传统节日，在外工作、生活的游子，就特别思念家乡和亲人，想方设法寻找机会回家乡见见亲人和同学朋友，就算一天二天或者几个小时也很满足了。
这次清明节我就感受到这种气氛，感受到亲情的可贵，感受到家乡父老兄弟的真诚好客，感受到浓浓的乡情。
4月5日一大早，我们从平凉出发，先到庄浪县城，再到大庄乡，最后沿着弯弯曲曲的土路到青龙沟村。这个村十分偏僻，零星住着十几户人家，依山呈阶梯状分布，历听说出过大人物，以前有过青龙现身于沟底的神秘传说，故名青龙沟。庞氏家族算是个大家族，人口也多，但因为交通不便和生活困苦绝大部分已外迁到新疆、内蒙、山西等地，参加拜祭扫墓活动的人只有父母和我们三人。
下午15点30分，我们一行拿着准备好的供品、檀香和冥币来到老祖宗墓前，清理完墓周围的杂草、垃圾。父母开始布置祭品，按风俗习惯在墓的周边放12张草纸，同时安放鞭炮。拜祭开始，父亲点燃三支香肃立在墓前嘴里念念有词：
祈祷老祖宗保护各家各户平安，幸福，安康，老年人身体健康，财丁两旺，生活进小康。做生意的财源广进，工作的步步高升，事业有成，读书的学习进步，都争取能考上大学，等等。念叨完以后，把香插在地上，烧冥纸，奠酒，放“献饭”，燃放鞭炮，拜祭活动经历了约半小时。
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