活法后感。
欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚。
——《大学》
翻开稻盛先生的《活法》，就像与一智者进行心灵的对话，稻盛先生所言所诉，于吾心有戚戚然。人生的意义在于磨练灵魂，提升心智，那么如何才能实现我们人生的意义，到达成功的境地呢，无非格物致知后的知行合一。
万法皆空，因果不空。凡事有因才有果，有果必有因。格物，就是通过实践、观察、思考，推究事物现象背后的规律与法则。
走进现场，倾听工作现场“神灵之声”的过程，即为格物之过程。格物的过程不会是一番风顺，只有通过持续不断的奋斗、拼搏，付出不亚于任何人的努力，才能实现自我的进步。
致知，虽是格物的结果，却对其有着强大的反作用。王阳明先生将其发展为“致良知”，即良知为心之本体--知善知恶，此应是孟子“性善论”的发展，我个人还是比较倾向于荀子的“性恶论”，人是需要外界的教化与引导才会趋于善，“灭山中贼易，灭心中贼难”，而“致良知”即为内心为善去恶之过程，“致良知”，尔后思利他。那么，何以致知呢，这时就需要充分发挥人的主观能动性。
当我们对一件事情怀有强烈的愿望，醒也想，睡也想时，我们也就为这件事情的实现种下了一颗希望的种子，你的愿景越强大，这颗种子便会长得越快。“造水库的方法因人而异，不存在千篇一律的办法可教，但是，首先得有造水库的强烈愿望，这种愿望是一切事情的开始”。
知中有行，行中有知，知行合一将格物与致知相融合，一言以蔽之，即为：存善念、行善事、种善因、得善果。
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稻盛和夫《活法》读后感
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稻盛和夫 活法 读后感。我怀着崇高敬意读完 活法 稻盛和夫先生的哲学和实践经验深深洗涤掉我内心的糟粕，淬炼我的灵魂。抚书细想，中华文化博大精深，蕴含多少先贤的智慧传承，深入浅出，平凡中见证伟大，诚如书中所述，作为人，何谓正确？立足于做人的最基本的伦理观和道德观，最基本最朴实的做人原则，将正确的事情以...