2024年钱穆《中国历史精神》读后感

2024年钱穆《中国历史精神》读后感。

钱穆《__历史精神》读后感。

研究历史就是研究历史背后的民族精神和文化精神。没有历史，文化，就没有民族，反之，没有民族就没有历史和文化，三者相辅相成。欲了解历史精神，必了解其变化和持久，在永恒中有变化翻新，在变化中有连绵持续的精神。

我们感觉是__人，不仅仅是我们出生在__，有__国籍，更重要的是数千年的历史文化积淀成为一种独特的__民族精神。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。修身齐家治国平天下。

立德，立功，立言。这些在已经深入到__人的骨子里去了，何时提都不过时。

所以说要灭亡一个国家首先要灭亡其历史，改造一个民族，首先要改造其历史。一个人如果没有了记忆，其也变成了行尸走肉。所以要了解历史，尊重历史。

研究历史，从现在找问题，从过去找答案。

_为什么能从乱到治，从治到乱，直到现在的大治，因为有前赴后继的士君子，维持着这种精神，有一群历史文化涵养的人，怀抱理想，救国图存，如星星之火可以燎原。

一个人从幼儿园，小学，初中，高中乃至大学毕业，不要认为教育只是学校的事，国家，社会，家庭乃至人类也是尽到教育的责任。

因此__今天的教育风气，小学生第一目标在进中学，中学生第一目标在进大学，大学生第一目标在获得的机会，如此便成了一种赛跑式的教育，这是一种个人主义的机会比赛。

而__传统儒家教育传统是，人人皆可尧舜禹，即道德人格之尊严，使每第。1页。共。

3页。个人感觉到都站在平等地位上，都尽自由地可能有成功，可能得满足。

所以在国民教育之外，要注重培养每个人的人文精神，尊师重道，道，事物的规律，基本准则，无所贵贱，无所高下，人人平等。所以现在骂人不讲道理是对人的最大侮辱。

_这五十年来的教育，似乎只是教小孩子读书识字，教青年人谋求职业，不是在教整个的人生，不感得需要一个超乎一切的最高中心，共同尊崇的最高对象。如此般的社会，哪能不各有距离，又哪能从其内心深处获得互相沟通？试问这样一个分崩离析的社会，又如何得团结凝聚？

振聋发聩啊。当前的最大问题，仍在如何重建这一个道，即重新发扬我们的历史文化。重新提示出我们一向所看重的人格尊严和道德精神。

总之一个国家，一个社会，一个民族，需要有共同的信仰，价值观，凝聚力和居安思危的远见。

何谓__历史精神，道德精神是也，一种几千年来形成的道德精神。正如作者说的那样，历史事件是一种远从过去、透过现在而直达将来的，有它一贯的一种历史精神。

吾辈人应加强自身道德修养，坚持文化自信！

摘录：伊尹圣之任者也，伯夷圣之清者也，柳下惠圣之和者也。人处社会，总不外此三态度。

一是积极向前，负责，领导奋斗，这就如伊尹。一是甚么事都不管，躲在一旁，与人不相闻问，只求一身干净，这就如伯夷。还有一种态度，在人群中，既不像伯夷般避在一旁，也不像伊尹般积极尽向前，只是一味随和，但在随和中也不失却他自己，这就如柳下惠。

以上所举任第。2页。共。

3页。清和三项，乃是每一人处世处群所离不开的三态度。在此三种态度中，能达到一理想境界的，则都得称圣人。

只有孔子，他一人可以兼做伯夷、伊尹、柳下惠三种人格，孟子称孔子为圣之时。因孔子能合此三德，随时随宜而活用，故孔子独被尊为大圣，为百世师。第。

3页。共。3页。