鱼肠剑》是阿袁女士的作品。本人收集了鱼肠剑的读后感，欢迎阅读。
鱼肠剑的读后感【一】因为飞机晚点，加上飞机上两个小时，我把阿袁的**《鱼肠剑》看完了，很有感触。京剧《鱼肠剑》又名《鱼藏剑》，讲的是吴国一段时间被王燎统治，这个人力大无穷，残害百姓，是个暴君，他弟弟姬光想推翻他，取得吴国的统治权。便找到伍子胥，伍子胥献策，请专诸扮做厨师，向王燎献鲜鱼，鱼内藏有短剑，便是鱼肠剑，此剑锋利无比，可以穿透铠甲，直接要王燎的命。
于是，专诸使用这个方法刺死了姬燎，姬光夺取了吴国江山，伍子胥立了大功。这就是鱼肠剑的来历。
而阿袁的**《鱼肠剑》写三个中文系的女博士生“腹中藏剑”的是是是非非，三个女人一台戏，感觉很精彩，因此拿来与朋友分享。
关于知识女性之间的非短流长：
女人之间的非短流长原是要相互激励的，要你来我往的。要同舟共济，要相濡以沫。高尚的行为不需要同志，千里走单骑，才能成就孤胆英雄。
但堕落不一样——背后说人是非，这差不多就算堕落了。她们受儒家教育多年，对这一点心知肚明。但明知道，也要故犯，因为堕落是更快乐更容易的事情。
往上总是更吃力，而往下则轻而易举，这是力学规律。
大多数人不能逃脱于规律之外。女人更不能，因为体力不支。体力不支也会造成精神不支，而不支的结果就是需要堕落的共犯。
一个人堕落让人不安，而两个人，或者更多，那不安的意味就会减弱甚至化为乌有。
鱼肠剑》之经典人物吕蓓卡语录：
1。女人找男人——即使只是地下男人，也要有所图的。或者图钱，能让她肥马轻裘锦衣玉食；或者图权，能让她颐指气使张牙舞爪；或者图色，能让她“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”。
2。女人的身体，是天然资源，和伊拉克的石油、南非的钻石一样，一定要开采利用，否则是暴殄天物了。关于轻薄与放纵，孤独与可耻：
轻薄是事物最坏的品质。东西一轻薄就容易破碎。文章一轻薄，就容易低俗。
男女一轻薄，就容易堕落。放纵也是也是事物最坏的品质。花朵一放纵，就凋零了。
果实一放纵，就腐朽了。女人一放纵，就成破鞋了。放纵是可耻的，可是比放纵更可耻的是孤独。
这是歌手张楚唱的，孤独的人是可耻的，生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎，没有选择我们必须恋爱。恋爱是耻辱的救赎。
有一种女人：
男人们对她的态度，就如对学术书一样，总是很认真很。
严肃。再轻佻的男人，一面对她，就变端庄。再暧昧的男人，一面对她，就变磊落了。
女人丑怕什么？。尤其是读书女人，一风，那几乎是所向披靡，物以稀为贵呀。满桌鸡鸭鱼肉，单有一盘青菜，那青菜自然抢手；满桌萝卜青菜，单有一盘辣子鸡丁，那辣子鸡丁自然抢手。
古龙先生不也说过，良家妇女一风尘，或风尘女人一良家，都难得。关于女人的身体：
女人要先有身体的千堆雪，然后才有感情的千堆雪。物质决定意识，经济基础决定上层建筑。
男人在女人的问题上，绝对是马克思主义者，信仰物质决定上层建筑。没有物质的上层建筑，是沙上的建筑，再堂皇再华美，最后都要土崩瓦解烟飞烟灭的。
哎，女人没人赏识是悲哀，有人欣赏也是悲哀。现在有一种说法男人是“杯具”，以我看，女人更是五彩缤纷的“杯具”，承载了太多喜怒哀乐。
鱼肠剑的读后感【二】欧冶子顺承天地万物之精气，将自己的全部才艺和工巧都施展了出来，铸造成三口大型宝剑和两口小型宝剑：第一口叫“湛卢”，第二口叫“纯钧”，第三口叫“胜邪”，第四口叫“鱼肠”，第五口叫“巨阙”。据《吴越春秋》中讲，公子姬光备办酒席宴请吴王僚。
当时王僚穿了三重铁甲，使兵卫陈道，立侍持刃，但仍然未。
能防住公子姬光的精心算计。喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把鱼肠剑放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。其中姬光退避、专诸献鱼是阴谋中的关键一环－－有了鱼中所藏之剑，专诸才能擘烤鱼，推匕首，进行刺杀行动。
专诸固然是个胆大的刺客，而那柄精巧的鱼肠剑竟然锋利到了不可思议的程度，经它一刺，吴王僚不但透胸断骨，而且被贯穿了铁甲，直达后背。一代枭雄随风而去，公子姬光上台，这才引出了以后的吴灭楚，越亡吴的精彩故事。
鱼肠剑，一名鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡；若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。
鱼肠剑既成，善于相剑的薛烛被请来为它看相，薛烛的相剑本领尤如通灵一般，他感受到了鱼肠剑中所蕴藏的信息，因此回答道：鱼肠剑“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”
关于鱼肠之名的来历，一说是由于剑身上的花纹有如鱼肠，凹凸不平，因此得名。另一说是由于它小巧得能藏于鱼腹之中。
由这段文字可以看出，鱼肠剑不仅著名，不仅锋利，重要的是它是一把正义的剑。而在阿袁的**《鱼肠剑》中，鱼肠剑代表了什么？女人的心计。
这本**以三个女博士同住进一间公寓始，至三人博士毕业止，详尽的描述了三个女人之间，及其丈夫，虚幻的情人，身边的男人之间的诸般事情。其实也不外乎家长里短，但对于女人心计的刻画却入木三分。读完后想来，在孟繁、吕蓓卡和齐鲁三个女人之间，谁的心思更接近于那锋利无比的鱼肠剑呢？
吕蓓卡**漂亮如一只花蝴蝶般引人遐想，最后竟然不动声色的夺走了孟繁的丈夫；齐鲁整天沉溺于学业，好不容易在网上交到一个虚幻的情人，却在相约见面后失去了联系，表面上憨憨傻傻的齐鲁其实看得懂任何事情，只是她习惯于隐藏，隐藏在夜的黑暗之中，大有冷眼看世态炎凉；而孟繁可以说是这三个女人中心思最为缜密的一个，为了丈夫，为了家庭，一直读到博士学位，但却糊里糊涂的被丈夫抛弃，但她没有怨天怨地，只是反思了自己的愚蠢，如果夫妻间的爱的信任也算是愚蠢的话，那她就是一个彻头彻尾的愚蠢女人，可以想象这样一个女人的反击将是何等的可怕，书中的而结尾写到：十年磨一剑，所以孟繁不急，应该说将孟繁这样一个女人伤害到如此的地步是一件非常非常可怕的事情。所以说只有孟繁的心计才是那支锋利无比的鱼肠剑。
初读这本书即被吸引住，不是情节，而是可读性，古典诗词歌赋信手拈来，随处可见，并且与情节丝丝入扣，令人赏心悦目，可以看得出作者是个文学功底极其深厚之人。其。
后陶醉于文章的诙谐幽默，常常忍俊不禁。通读全书后，感叹于作者对于女性心理的深刻细微的把握，其描写和分析令人不得不信服。
而后看到作者阿袁，原是大学文学系老师，怪不得于中国古典文如此谙熟。且有**获某某奖项。又无意中找到阿袁的博客《上阿袁博客看阿袁**》，**中的阿袁竟和《鱼肠剑》中的孟繁合二为一了，不算漂亮，但是感性，自信且自由自在，至于是否也怀揣鱼肠剑，就不得知晓了。
写下这些文字的时候，才突然想到是三八节。无意中在三八节这天读了一本美丽的纯女性**，走进了一次**中女性的内心世界。
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