爷爷。前几天同学聚会，聊起了他的爷爷——乡里闻名的黄先生。
爷爷的父亲是一名小商人，战乱时期出门之后就再也没回来，也不知是遇到了土匪还是被抓了壮丁，那时爷爷才六岁，太太（爷爷的妈妈）独自一人拉扯着年幼的爷爷，为了活下去，年幼的爷爷拜了名师，入了道门，占卜问卦、趋吉避凶、请家神、做法事，经过五年的学习，终于出师了（出师才有工钱，学徒五年是没有工资的，师傅只给生活费）。太太却没能熬过来，在爷爷还没满十八岁的时候就去世了。
此后十里八乡的乡亲们家里只要是莫名其妙丢东西，莫名其妙生病或者走了人，或者盖了新房请家神等等，都会少不了请爷爷出马，在那个没有网络宣传没有**的时代，做这一行，全靠口口相传的口碑和人品。在那一穷二白的年月，在那青山环绕，只能靠山吃山辛苦下地劳作的山村，爷爷可以不干农活也过得很滋润，人送尊号“黄先生”，一来是他一手漂亮的小楷毛笔字，这得益于学徒时孜孜不倦的抄经书（那年月师徒相传抄经书是必经之路），经书抄的多了，字也认得不少，在那个没有普及义务教育的年代，他确实算得上当之无愧的“先生”。同“僵尸先生”林正英一样，爷爷的道法确实也是得到了乡亲们的大力认可，大到主持乡里的观音道场庙会、祭祀活动，小到农家丢了牲畜或着了邪，爷爷都能顺应道法一一化解。
新中国成立后，出于当时历史的局限（现在道教已属传统文。
化），众多道观被毁，爷爷被定为封建残留，被批斗被游街，不准从事道法活动，一辈子没下过地拿过锄头的爷爷，不得不学起了架犁耕田，做起了面朝黄土背朝天的农民，厄运不断，在后来的三年自然灾害中，爷爷的七个孩子还是饿死了四个。这种血肉分离的痛苦是21世纪的我们无法想象的吧。
仅剩的三个孩子，一个大伯先天聋哑智力残缺，一个姑姑智力也不健全，唯一一个正常点的就是我爸爸。爸爸当时是家里唯一正常的能拿满工分的壮劳力，虽然他学习成绩很好，校长也推荐上高中，但为了养活一大家子人，初中毕业就回家种田了，为了多点收入，上山扛大木，采药、剥树皮，什么苦活都干过，因为踏实肯干，他很快就被乡里推荐为生产队长，并在家里办起了小蚕共育。
每每说起往事，爷爷都会喃喃“是我耽误了守家，他本来能当官的。”
斯人已去，转眼爷爷走了15年了，《寻梦环游记》里说，真正的死亡是没有亲人记得你，我一直记得爷爷，记得冬天早晨那一句句“黄先生在吗”，记得夜晚围在火垱边听爷爷讲故事的情景。仿佛他从未走过，一直在我们身边看着我们。
回忆爷爷读后感随笔
回忆爷爷。爷爷走了许多年了，家里人已经很少再提及，只在每年清明节去坟头上烧纸。在家人的意识里，人去了另一个世界里也是需要花钱的，而且钱是由生活在阳间的亲人烧去的。我有两次做梦，梦到爷爷在那个世界处境艰难，回头说于家人听，家里人认为爷爷可能被抢劫了，手里没钱了，才会托梦给我。在坟上烧纸的时候，父母会念...
爷爷的朋友读后感随笔
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我的爷爷读后感随笔
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