灰犀牛是一种概率，规划在十年以后，我们与它正面交锋的可能性就不大，我们屡次不做一件有益的事或者因懒惰做一件在害的事，而一直没有发生不好的事情，我们便以为以自己的水平，是可以防止它发生的。人都是心存侥幸的，但万事皆有定数，一切意外就发生在我们以为不会的时刻。
我听到很多人说出来或者写出来的文章，对自己的评价，是比拟正面的。也就是说，特别自卑的人除外，一个正常人，对自己的评价根本都是比拟认可自己的。也就是说，只要不是笨得离谱，经常被人嫌弃的人，都会认为自己是超越大多数人而有优越感的。
为什么会这样我不清楚，但其实概率并不会偏袒任何人。在我们作为一个人这个物理概念里，每个人是平等的，它只以个计算，个体的智力差异，不会相差太多。
所以，我们任何时候都有必要去思考一下，自己真的是超越大多数的特殊个体吗我们的迷之优越感来自何处在好与不好的事情面前，谁都没有特殊性。只要量的积累到达，就给我们相应的回报。回报并不都是好事。
不然乔布斯便可以因自己的卓越，而不遵循生理作息时间网开一面，事实如何。
既然没有特殊性，我们无论在做什么事情的时候，都应该去考虑到这样做，会产生的后果是什么。当然这也不是说我们就要遵循所有的条条框框，不是所有人的目标都是要活得越久越好。只是我们愿意取得什么样的结果，拿哪一些可能需要付出的代价，一些必然导致的结果是我们愿意用这些结果去交换的。
人生没有十全十美，只能是选择性地拿出自己愿意交换的条件去得到，当我们觉得不重要的但别人觉得是恶劣的后果，那其实根本不在我们的考量范围之内，这就是老天的公平。疾病从来不挑人，谁不遵循身体休养的规律，谁就会受到惩罚。只是有的人认为卓越更有吸引力，疾病的后果，不是说他们愿意，而是在二选一的情况下，根本就没得商量。
人成长的状态是，不知道自己不知道——知道自己不知道——知道自己知道——不知道自己知道。很多时候我们自己的一些不良习惯，是无法觉察的。唯一的方法是比照，我们只有和一个人呆在一起的时候，会知道自己**还有待提升。
我记得王通说过，学习的最好方法，是在差异里去查找比照，哪一个更容易到达想要的结果。在差异中学习，收获才会更多，差异让我们焦点明确。我们会发现，只有卡壳的时刻，记忆才会更加深刻。
当然我个人认为，人不要着眼于与太多人的比照，不然如上几个星期学的，意志力会被快速耗光，对自己失去信心，一次增加一个变量就好。
关于标和本。每一个标，也就是当下的问题，都是因为我们的思维方式所导致，当然需要立即解决。对于一个事件的本，大多数情况下，不是在我们接触到一个事件时就能马上领会到。
只有在不断解决标的问题的过程中思考领悟，推理能更多地得到我们认为的本，但只能尽可能去吻合，因为每个人都会受到自己思维的局限，认识越多，局限就越少。但我们只要愿意一直穷根究底，走过的路定不会辜负我们的思考与付出。事物的本体就在那里，我们也一定会越来越全面地理解它。
我们的每一次习惯养成，都会带给我们或有益无益的结果。我们的思想并不能让我们比不知道的人收益更多，只有在我们的思想能够指导我们的行动的时候结果才会产生。这与法律定罪一个道理。
我们的思想，只是一个形，而每一次的行动，就是往这个外框里加与之吻合的内容，只有内容不断增加，内外才会看起来和谐统一。曾经看到过一句话说：乞丐如何分辨真假答：
当他向你乞讨的时候。
所以，无论我们的理论多么正确，当我们在做一件与理论分道扬镳的事情时，我们就是反面的代言人，不因为我们曾经做过的对的事就让我们这一次的错误不会产生恶劣的结果。我们在做什么，我们就是什么。
防止恶劣结果，不是我们的目标，我们是目标是要创造美。在创造美的过程中，那些恶劣的行为自然就已经排除在外了。我们需要设定好每一个行为该有的标尺，同时我们应该理解什么是美，见识更多的美。
我们的眼睛就是用来观察美欣赏美的，美会让我们变得柔软，知道**有深坑，**不可逾越。我们的本能不愿意去接近危险，自然我们就会很乐意约束了自己的行为。
灵动那么生，气运那么发。光有思想是不够的，我们的气往**运，我们就会在**。菩萨畏因，凡夫畏果，希望我们可以做好自己的菩萨，每天保佑好自己。你的行为，就会决定，你是谁。
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