关于声乐有关名著读后感

发布 2023-08-21 16:37:41 阅读 2155

关于声乐有关名著读后感范文。

西方**史主要讲的是欧美**的历史,在内容上主要分为四个方面:一、**理论的进展史,二、**家的进展史,三、**作品的进展史,四、**美学的进展史。

上述四个方面构成了西方**史的重要部分,其中,西方**理论的进展史源于古希腊,进展于中世纪、文艺复兴和巴洛克时期,在古典和浪漫时期有了质的飞跃,在20世纪得到了极大的进展,成为最多元化的一个时代。

**家的进展史:在古希腊和古罗马时期的**家记载在册的很少,从中世纪开头,游吟诗人、恋诗歌手等**家财大批涌现,在文艺复兴时期,有闻名的约斯坎,帕莱斯特利纳等,巴洛克的**和亨德尔,古典的海顿、莫扎特和贝多芬、浪漫的李斯特。

勃拉姆斯,20世纪的斯特拉文斯基、肖斯塔科维奇等。

**作品的进展史:从古希腊到20世纪,**作品都是从简洁到简单,从单声部到多声部,从单声织体到复调织体,到和声的产生,都验证了**从简洁到简单的进展,**美学的进展:**美学自古就作为一个**话题被人们争论,从柏拉图和亚里士多德始终到现在,**美学始终是**上的重要理论学科,但是**美学作为一个独立的名词,直到20世纪初才消失。

**美学进展的鼎盛时期是在浪漫主义时期。

关于声乐有关名著读后感范文2

从大三下学期和大四上学期,虽然只有短短的5个月学习西方**史,但是我受益非浅。在还没有上西方**史之前,就听大四的学姐和学长们说,西方**史这门课,不但学问丰富有意思,更主要的是上西方**史的老师学问渊博,上课生动。但是“口说无凭”,我带着疑问来上第一节**课,结果真的是名副其实。

杨老师在科隆高校读完博士回来,上他的课斯毫不觉得课的乏味,由于他能为每一阶段或者每个人物讲出一个故事来。西方**史读后感。正由于杨老师讲课入胜,治好了我上课打盹的问题,以致能让我更仔细地听讲。

这一年时间里,我学到了许多我前所未知的学问,更充识了我对西方**的熟悉。接下来我就讲讲在这门课上我究竟学到了些什么学问。

在这些时间里,我主要学习了西方**的6个时期的学问:古希腊时期、中世纪时期、文艺复兴时期、巴洛克时期、古典主义时期以及浪漫主义时期。这6个时期,每一个时期都会本时期独特的特点。

古希腊时期主要讲的是古希腊**和古罗马**。古希腊**中汲及到**形式、**思想家、音列体系的产生和主要的器乐,而古罗马继承和进展了古希腊**,但是也具有自己的特点。西方**史读后感。

中世纪时期**主要学到了进展初期的天主教**,格里高利圣咏的形成、功能和特征,还了解到了五线谱的进展过程以及产生的时间。世俗**的进展和主要的器乐。在没上西方**史之前,我真的不知道五线谱是怎么样产生了的?

也不知道五线谱是什么时候产生的?这对于一个学**的来说无疑是一个失败和耻辱,直到学习了西方**史我才知道五线谱的产生时间和进展。

五线谱的前身是生产于8世纪的纽姆谱,大约在10世纪,**理论侬、作曲家、僧侣圭多创造了四线谱。记谱法进展到13世纪时,德国**理论家弗兰克创作了有量记谱法,到15世纪时,线谱才慢慢定型为五线谱,由引产生了五线谱并始终连续至今,可见,五线谱的历史也算悠久。

文艺复兴时期我学到了和种**乐派,每一乐派都有自己独特的特点和标志,了解到了在中世纪进展起来的世俗**进展到文艺复兴时期产生了多种声乐体裁,并学习到了这一时期的乐器和器乐的进展。

巴洛克时期我学习到了这一时期歌剧的起源和进展,并产生了大型声乐套曲以及由此产生的各轩具有代表性**家,像歌剧之国的意大利,法国、德国,也见识到了器乐的进展。

古曲主义时期对于我来说是最熟识的,由于在学习钢琴弹奏时,我多数是接触这一时期的钢琴作品,学习了西方**史后,让我更加了解了这一时期的**进展。这一时期除了产生了宏大的古典乐派三杰:海顿、莫扎特和贝多芬外,歌剧和器乐随着三杰得到了进一步的进展,更产生了一种新器乐体形——奏鸣曲。

关于声乐有关名著读后感范文3

刚提笔,就完全不知道该写点什么,为了完成任务而写作的心情是真糟的,于是难过的放下了笔,打开了电脑,听起了**。

找了几首喜爱的曲子来听,几分钟就安静下来了。

这种感觉很奇妙,突然就想登记些什么,于是便想到了这个题目,初想之下觉得这个题目有点大言不惭了,这么大的一个话题,是只有那些文人大家才敢尝试的,而我又怎么能任凭写呢!想了想还是放下了笔,怕被人称赞。但又过了一会,当整个人又沉醉在**中,身心又安静下来时,又有了最初的想法,这次,自我的感性战胜了应有的理智,我又感情用事了,心想“小人物也有小人物的想法,小人物也能记录下自己的感受”,正如季羡林所说“没有新意,不要写文章”,于是我又大言不惭的开头写作这篇文章。

当听着自己喜爱的曲子,伴随着悠扬的旋律,慢慢沉静下来,悄悄地与她融为一体,让每个音符流入全身,让自己完全与现实脱离时,也就没有了为作业的担忧,更没有了盲目的压力。就盼望永久也不要从这些声音中走出。

但不知过了多久,突然留意到,那些萦绕在耳边的歌词,自己几乎一句也听不懂,由于那些不是些难懂的英语就是不能理解的法语。这时才猛然反应过来,即使听不懂的语言也能给人带来莫大的亲切感,什么歌词、语法、意义都是些无用的东西。由于**,无论是什么语言,来自什么样的文化属地,对于我们这些一般人来说都是无需过问的,唯有旋律本身才是最能触动人心的。

自己以前也试着去学一些有关**学的学问,什么古典**,大调、小调,主歌、副歌……这些。

专业学问”,但他们木然的冲击着我的大脑,让我觉得脑细胞像要炸出来一样,但即使死死的记住这些只是,到头来,在真真倾听**的时候,这些“专业学问”都被通通抛之脑后,剩下的唯有自己的感受和心灵的谛听了。

现在当人们一提起**,大多数人都会将其归于“艺术”的行列,认为**是“高雅艺术”的象征。懂**、会搞**的人理所当然的成为了“艺术家”。于是众人也开头拿**说事了,为了显示自己出众的才艺,特殊是现在有些所谓的“文艺青年”,**几乎成了他们显摆的工具,其实谈**却不懂**的大有人在。

而**,却在人们大肆的追捧中,渐渐失去了其原本的创作理念。在奥地利刚开头流行**时,它只是为了在宗教活动时给人以安静之感,让信徒们能感受到神的意旨。然而,在。

信息化的今日,我们却不断的给**强加了许多其他的理念,甚至将它提高到了一个让人崇敬的地位,却遗忘了她最初的作用。

然而对于我们而言,听**不外乎就是让自己心灵安静,释放现实强加在我们身上的压力罢了。

伴随着**缓慢的节奏,在《may

itbe》那悠扬的旋律中,我再次遗忘了现实的压力,特别的安静。

关于声乐有关名著读后感范文4

我觉得《绿野仙踪》是一本很不错的书。

之所以说这本书好,是由于这本书的作者把丰富的想象力发挥在这本书上,吸引着读者一页一页的往下看。这本书还用曲折的故事告知我们要和善,英勇,乐于助人。

这本书的女仆人公多莱茜的一个历险。路上,多莱茜解救了稻草人、铁皮人和一头狮子,它们都有一个愿望:稻草人要一个脑子;铁皮人要一颗心;狮子想要英勇;多莱茜想和亲人团聚。

于是,它们经过重重困难险阻开头了旅程。

读完这本书,我的心情很舒服,感觉天更蓝了,风更凉爽舒适了。由于,它们都达成了各自的幻想:稻草人得到了一个聪慧的头脑;铁皮人得到了一个期盼已久的心;狮子成了一个名副其实的森林之王;多莱茜又回到了那个布满亲情的家。

读了这本书,我体会到了友情的重要。多莱茜、稻草人、铁皮人与狮子从素不相识的生疏人到形影不离的伴侣经受了一个漫长的过程。

我还知道人要往自己的目标走,无论路上有什么困难都要英勇的克服,而不是半途而废,要坚持不懈的走下去。学习上我们要向多莱茜学习她的坚持,不要遇到一点点困难就退缩。

由此我知道了读书的重要性,以后我会读更多更好的书。

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