《孝经》读后感心得范文5篇。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了。
孝。字，这也就是说，在公元前_世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》,《孝经》等书记载了孔子在这方面的很多言论。
那么接下来给大家分享一些关于《孝经》读后感心得，希望对大家有所帮助。
孝经》读后感心得1
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一向是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
孝经》中，子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
人之行，莫大于孝。
教民亲爱，莫善于孝。
夫孝，德之本也。孝顺父母，是天经地义的法则，是应当身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如。
父为子纲。父母在，不远游，游必有方。不孝有三，无后为大，.三年之丧，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，异常是西汉统治者宣扬〝以孝治天下〞之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》,是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈〝孝〞的一部著作。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：〝夫孝，德之本也，孝之所由生也。〞〝身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。〞短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章。诸侯章。卿大夫章。
士章和庶人章，规定了不一样地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：〝夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。〞第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。
第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。
第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。
第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应当怎样办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道到达极点就能够感应神明。
第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，〝进思尽忠，退思补过〞.第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应当怎样办。《孝经》,短短十八章，却蕴含着深刻的道理。
孝道上至诸侯。天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》,它不仅仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物！
孝经》读后感心得2
首先我们来看看〝孝〞这个字，上面是〝老〞字的头，下面是〝子〞体现了孩子应对父母的恭敬。
孝经》云〝昔者明王以孝治天下也，〞如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云〝夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
〞古人还有一句话，〝百善孝为先〞几乎所有的祠堂都上书〝入孝〞和〝出悌〞门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云〝不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼〞.《**规》说〝首孝悌，次谨信〞.《论语》说〝君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。
〞生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的`老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。
乌鸦知反哺，人又怎么能不孝。
孝经》读后感心得3
孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬。抚养。送终等等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，实质上是一种。
反哺。的行为。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了。
孝。字，这也就是说，在公元前_世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》.
《孝经》等书记载了孔子在这方面的很多言论。
孝经》中，子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
人之行，莫大于孝。
教民亲爱，莫善于孝。
夫孝，德之本也。孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应当身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的。
父为子纲(指父亲对子女有绝对权威),于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会；又如。
父母在，不远游，游必有方，我们在信息便捷的今日，已能够不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法；再如。
不孝有三，无后为大，也已不足取，我们是提倡男女平等的；还有关于。
三年之丧。这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为。
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就能够了。无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今日，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
孝做为华夏民族固有的道德观念，又经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，孝道在古代确实是深入民心，难以动摇。佛教传入中国，最终也不得不把。
无夫无君。的教义改变为。
忠孝。的说教；__传入中国之初，也不得不改变。
不能崇拜偶像。
的诫条，允许信徒。祭祖。
儒家讲的孝道，已不仅仅是一种经过行为表现出的人伦道德，并且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会职责，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全能够以肯定的。对于今日来说，也适合我们现代社会。
五四以来，我们虽都在提倡。
尊老敬老爱老，可是相对古时。孝。与。
忠。并列成为中国古代民众最讲究最看重的`两大思想观念来说，显得是那么的微不足道。事实上，现代的中国人。
孝。的观念已明显淡薄了很多很多。如果长此以往又听之任之的话，若干年后，又将是怎样？
细细寻思，我们很有必要继承我们所应当继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道，以使之贴合当今的社会道德规范并发扬光大！
孝经》读后感心得4
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一向是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
孝经》中，子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
人之行，莫大于孝。
教民亲爱，莫善于孝。
夫孝，德之本也。孝顺父母，是天经地义的法则，是应当身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如。
父为子纲。父母在，不远游，游必有方。不孝有三，无后为大，.三年之丧，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，异常是西汉统治者宣扬〝以孝治天下〞之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》,是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈〝孝〞的一部著作。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：〝夫孝，德之本也，孝之所由生也。〞〝身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。〞短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章。诸侯章。卿大夫章。
士章和庶人章，规定了不一样地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：〝夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。〞
第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。
第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。
第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应当怎样办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道到达极点就能够感应神明。
第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，〝进思尽忠，退思补过〞.第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应当怎样办。《孝经》,短短十八章，却蕴含着深刻的道理。
孝道上至诸侯。天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》,它不仅仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物！
孝就是人的道德的根本。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人！孝敬父母最重要的，也是最基层的条件就是听他们的话，只要他们说的是对的，就必须要照着去做，因为这些话对我们多多少少都是有好处的。
所谓〝孝顺〞,并不是必须顺从。孔夫子在《孝经》中告诉我们：孝，不是做样貌，而是发自内心的对长辈真挚的感情，不是盲目听从，而是在长辈有所失误的时候，也能提出适当的提议，不是只孝敬家里的长辈，而是爱己及人，爱吾老以及人之老。
这样，能做到由孝及爱，上爱下孝，温暖人间，和谐统一。
百善孝为先，所以我们无论处在什么环境下，都要记得关心自我的亲友，多为父母做一些自我力所能及的事情，对自我的亲戚及新老朋友多点问候，多点联系，即使是远在异乡的他们，其实距离我们并不遥远，同时也使彼此间关爱与温情传得更远，使我们更加热爱生活。
子曰：〝树欲静而风不止，子欲养而亲不待。〞所以，我们要抓紧时间去关心。
孝敬自我的父母，不要等他们年老体衰的时候，去哭泣去后悔。父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。
传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化。古人以孝治天下，孝，无论在家还是在国中都是核心。孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一。
孝经》读后感心得5
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
孝经》乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，可是这个〝孝〞并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不一样等级的人应当向父母履行的各种不一样的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与之后封建社会的愚孝是不一样的。
孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治。历史。文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是〝故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。
〞这句话的大意就是天子不但不以自我为尊，还要尊其父，不但不以自我为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不一样于其他的地方吧。
孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把〝孝〞贯串于人的一切行为之中，〝身体发肤，受之父母，不敢毁伤〞,是孝之始；〝立身行道，扬名于后世，以显父母〞,是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张〝孝〞要〝始于事亲，中于事君，最终立身〞,并按照父亲的生老病死等生命过程，提出〝孝〞的具体要求：〝居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严〞.
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自我的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝！
孝经》读后感心得。
孝经读后感孝经读后感
孝经读后感 孝经读后感。读后感小编精心推荐。百善孝为先，是中华民族下五千年的优良传统。下面是读后感栏目小编整理的孝经读后感，欢迎阅读！俗话说 百善孝为先 古人说的 孝 悌 忠 义 礼 义 廉 耻 这八德，孝排在第一位，可见 孝 对于我们每个人都是非常重要的东西，所以，孝 是我们每个人都要必须做到的。...
孝经读后感200关于孝经读后感
孝经读后感200 关于孝经读后感。关于孝经读后感。夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。孝经 读后感 孝经 乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，孝经 的通篇理论便是孝道，但是这个 孝 并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。在 孝经 中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中...
孝经读后感
孝经 出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子故居墙壁始被发现。孝经 在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬 以孝治天下 之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。关于 孝经 的作者，说法不一，汉书 艺文志 记载，...