读《孟尝君传》是王安石一篇名作，散文的整体风格延续了王安石雄健峭拔、简洁透彻的写作风格，全文用语具有很高的概括性。整篇散文，王安石通过历史来表述自己志向，是一篇引古论今的文章。
表面上看，文章的主要内容在于破除“孟尝君能得士”的传统观念。在他来看，所谓“士”应当为可以“南面而制秦”的人才，而“鸡鸣狗盗”之辈不可称之为“士”，从而他对孟尝君的用人提出质疑，并针对当时北宋**收到辽与西夏侵扰的现实，提出了应当重要能挽救家国危亡之人才的看法。尽管全篇只有不到一百字，但是文章中通过托物言志的方法，蕴含了王安石对国家治理与社会稳定的深远思索。
阅读《读《孟尝君传》，可一览王安石思想境界之开阔与处事态度之积极。全篇文章中，王安石摆脱了孤芳自赏的情绪，更多的是向世人传达“兼济天下”的雄韬伟略，在充分援古证今的基础上，达到了以理服人以情动人的效果。通过对《读《孟尝君传》的阅读与理解，我更加王安石有了更深层次的理解，其精明干练、明察古今的历史形象跃然纸上。
然而，我也不得不提出心中的几点疑惑。我们在理解王安石著作《读《孟尝君传》的中心思想时，也应当结合孟尝君所在的历史背景。王安石将齐亡于秦的原因归于孟尝君任用“士”的不力。
我们结合春秋战国时期的历史可知，齐国的灭亡，生产力与生产关系作用是其根本原因，而齐国统治阶级的腐败与内讧则是具体原因，“士”在决定齐国兴衰中不能起到决定性作用，从齐国由盛转衰的变化中也可知“士”在战国时期从事整治活动中的尴尬地位。因此，王安石对齐国“士”的抨击并不合理，带有结合自己经历形成的偏见来进行论述。
或许王安石想要通过《读《孟尝君传》来实现自身的政治目的，传达自己不俗于历史的治国治人的观念，但是“孟尝君得士”的历史结论在我看来无法被推翻。相比于将《读《孟尝君传》作为一篇历史评价性议**，我更认为其是一篇抒发人生际遇的散文，通过对古人典故的批评，从而表达自己作为知识分子在当下际遇的不满与愤慨。
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