中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《**规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的***道当中。
中国几千年的传统道德文化绚烂多彩，源远流长，我们有责任继承之，并发扬光大。问题是我们学习古代的传统道德文化应该怎样学？是学习穿汉服，行汉步？
还是学习其精神、精髓，重在灵魂塑造？以《**规》为教本，利用生活这一道德教育实践的舞台，将《**规》的行为规范与当代生活实际结合起来，切实从行为习惯上抓好学生的基本道德品质的培养，努力使传统道德精华渗透到孩子们的心田，让润育中华民族几千年的经典文化和启蒙读物提升孩子的生命质量，熏陶气质，从而学会为人处世，懂得尊敬师长。
《**规》的确是一本家庭教育的好教材，同时也是开启学生心灵的金钥匙。它走进了孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们的日常行为，成为孩子们成长路上的“指航针”。在《**规》的熏陶和滋养下，学生的自律和行为规范能力有了较大的变化，家长老师们最大的感触就是孩子们“变得懂事了”，爱学习了，对长辈彬彬有礼，独立性也增强了，亲子关系更融洽了。
学生在学校举止文雅，课堂纪律良好，课间活动井然有序，在活动中，孩子们增进友谊，锻炼身体，彰显了健康、活泼的天性。
《**规》是古代圣贤的智慧结晶，“**规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”，这24个字清楚明晰地告诉我们每个人出尘入世做人的基本准绳。
一是孝。孝悌是中国文化的基础，千百年来，中国人都讲究一个“百善孝为先”;历朝历代，都很认同一个人如果能够孝顺，那他就有一颗善良仁慈的心；有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。像“孟子哭竹求笋”、“王祥卧冰求鲤”、“黄庭坚车衣顺母”、“张良为母埋儿”等二十四个典故，寓意深刻，体现了中华民族孝顺父母、尊老敬老的良好风尚。
这些典故里的人和事成为流传至今的经典长久不衰。随着改革开放的逐步深入、社会主义现代化建设的逐步推进、人们物质生活水平的逐步提高，国人越来越重视和发扬传统文化，不少单位、个人都把《**规》作为职业操守和行为准则。一个人做到了“爱父母”“爱兄长”，有这样一颗孝心、善心，那么他一定很能做到“爱祖国”“爱人民”。
二是信。为人处世，除了孝道，就是诚信。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。
《**规》说：“凡出言，信为先”，一个人假如没有信用，就很难在社会上立足。这在当今的诚信社会尤其重要。
《论语》中曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”友谅，可以解释为“谅，信也。
”信就是诚实，做朋友，交朋友，要为人诚恳，不虚伪，朋友之间诚实交往，才能感到内心的妥帖，安稳。友便妄，是指言过其实，夸夸其谈，与《**规》中的匆佞巧相对，只会耍嘴皮子，没有真功夫，也是很有危害的。人与人之间相处，都是希望自己与对方能够真诚地交流，合作，坦诚相对，谁愿意对方对自己隐瞒什么，甚至欺骗？
诚实是金，诚实可以为自己打开一个友善的环境，可以让自己有一个光彩的人生。
三是仁。对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱，都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。“泛爱众”，是大爱，就是爱一切人，要全心全意为全人类服务。
只要心里装着一颗大爱之心，就一定能够千方百计去解决社会种种问题，一定会为政清廉，两袖清风。“而亲仁”就是说，我们时时亲近仁德之人，就能够提升自己的道德学问，所谓“入芝兰之室，久而不闻其香”，你每天接触的都是品德高尚的人，无形当中德行也得到了提升；但是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，假如身旁都是品德低下的人，久而久之自己的言语、行为就会受到影响。所以亲近仁德之人是重要的非做不可的事。
总之，《**规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活工作中要经常广泛运用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，还要深入内心地反复读诵《**规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南 。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《**规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” **规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
学习了《**规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《**规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《**规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、出则悌” 、谨” 、信” 、泛爱众” 、亲仁” 、余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。在学习《**规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典 。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。
“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
在古代《**规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《**规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
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冬是清寒的。站在有风的地方，悄然回首，看见来时的路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。
冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。隐忍才是最有力的，也因此，寂寞的冬天给人以太多的幻想与渴望。
会去渴望温暖的一炉壁火，也会想要一个温暖的怀抱。围炉煮雪，相拥着取暖。
习惯了把心情种在寂寞里过冬，深耕一陇陌上的花开。等待着，下一季的盛景。不会忘记冬的情怀，圣诞节的钟声会敲响，冬有自己的辉煌。
静静的写下一首小诗，待到花开时，扦插在那枝头，为冬吟。
弟子规优秀读后感
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《弟子规》优秀读后感
规。分为总叙 入则孝 出则弟 谨 信 泛爱众 亲仁 余力学文，之所以分为这几个内容，采用的是 论语 学而篇 第六条。入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文。其中让我印象最深的是入则孝和亲仁。入则孝是学生主修的第一门课，如是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。如 父母呼，应勿缓。父母命，...
《弟子规》读后感优秀
规 不在狭义四书五经之列，但在经典书籍之内，是经典书籍中的一颗珍珠。我被这颗珍珠深深地吸引了，家庭的教育，孩子该这样教育？该怎么样对待父母，坐立行走该怎么样？我们的祖先早就已经有了这方面的思考，思考的结果就是 规 古人谓之曰 童蒙养正，是古人在小儿读书之前的必修课。用现在的话说，要做事，先做人，需要...