《岳阳楼记》读后感初中。
早闻岳阳楼与黄鹤楼。滕王阁号称江南三大名楼。这年寒假,我早已迫不及待的独去前往岳阳楼去登门游览一番。
其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的〝阅军楼〞,西晋南北朝时称〝巴山岳阳楼风景区〞.
…经过一路颠簸,我终于在入夜之前来到了岳阳楼。提到岳阳楼,就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。
正所谓范仲淹在《岳阳楼记》里所写的〝衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。〞只见楼南边洞庭湖浩瀚迂回,山峦突兀,其最大的特点便是湖外有湖,湖中有山,渔帆点点,芦叶青青,水天一色,鸥鹭翔飞。洞庭湖的气势为雄伟磅礴,洞庭湖的为月色柔和瑰丽。
我站在楼下向上看去,整座楼〝朝晖夕阴,气象万千〞,与滕王阁〝落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色〞和黄鹤楼的〝孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。〞相比,毫不逊色。
渐渐的,在我不经意的浏览中,夜深了,我好似也痴了。当我走到顶楼的护栏边上时,才真正的感受到〝而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!〞的含义呀。
啊--岳阳楼,白天你是一个健壮的小伙子,有着宽广的胸怀,向着天空长笑,夜晚,你就是一个温柔婉盈的女子,披戴着五彩的霓裳,轻轻舞蹈着。在这里,在这灯火通明的湖边,唯有你是这儿唯一高大耀眼的雄星。
不知不觉中,已经到了楼下,恋恋不舍地踏上了回家的路。那岳阳楼雄伟壮观的美景,还有那气势非凡的洞庭湖与前者交织于我的脑海里,让我久久不能忘却……
岳阳楼记》读后感(二)
岳阳楼与黄鹤楼。滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名,都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。
范仲淹因其施行的庆历新政失败,由参知政事被贬为邓州知州,正当他郁闷之极时,接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求,于是便借题发挥,抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负,并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。
提到岳阳楼,就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他说:
〝衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。〞尽这一句,就可与〝气蒸云梦泽,波撼岳阳楼〞的诗句相媲美,活现了洞庭之水的浩淼壮阔,可见作者恢弘的气度,不凡的才识。不是大手笔是写不出这〝势极雄豪〞的句子来的。
然后,作者通过〝迁客骚人〞在**两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情,表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而,作者又与〝古仁人〞的不同心境来驳论,他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。
这应该是人生的最高境界,超越功名利禄。超越荣辱得失,〝不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵〞.他们却积极入世,在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。
岳阳楼记》的著名,是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官〝处江湖之远〞,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲自在,可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园,不问世事,任以天下为己任,用〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞勉励自己和朋友。
我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景,更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受!
岳阳楼记》读后感(三)
文章第一段写作者记这篇文章的缘由。作者之所以写这篇文章,是受滕子京之托。滕子京在庆历四年春,谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废俱兴。这句话中你读出了什么信息没?作者为何第一段交代这个信息?
因为作者要在〝谪〞字上做文章。想想,〝谪守〞意味着什么?这个时候,按说,人的心情是很不好的,工作起来当然也不会很带劲,可能还会消极怠工怨天尤人。
可是滕子京竟然把巴陵郡治理的政通人和,百废俱兴。想想看,暗含着什么?是不是〝不以物喜,不以己悲〞的情怀。
作者既然受人之托,就得忠人之事。写岳阳楼,写什么呢?岳阳楼在唐代就已声名远播,李白。
杜甫。孟浩然。刘禹锡等都曾在这里题咏,再写洞庭湖的风景不是拾人牙慧吗?
因此作者用一句〝前人之述备矣〞打住这条思路。本文不再写这些。写什么呢?
作者宕开一笔,〝然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?〞,作者找到了另外一个思路,今天说说览物之情,说说迁客骚人不同的览物之情。一个〝异〞字开启下文。
迁客骚人有什么样不同的览物之情呢?阴天洞庭湖很晦暗时,他们登上岳阳楼,就会触景生情,想到自己晦暗的人生,于是感极而悲者矣。一个〝悲〞字点出了迁客骚人的一种情怀。
而春和景明的时候,迁客骚人来到这里,则会〝其喜洋洋者矣〞.一个〝喜〞字点出了迁客骚人的另一种情怀。这一悲一喜呼应前文的〝异〞字,看上去,这两种情怀好像不一样。
(其实本质一样,都是因物而喜因己而悲)
写到这里,文章其实还没有什么过人之处,触景生情在古往今来的写景文中不也很常见吗?柳宗元看到小石潭的幽静荒僻不也顿生悄怆之感,想到自己被贬永州的不幸命运?而且这种情怀不也无可厚非,人之常情吗?
但是范仲淹何许人也?滕子京呢?还记得第一段作者提到的信息吗?
那个〝谪〞字,暗含着什么?范仲淹写此文时,被贬邓州。与滕子京有着相同的经历。
可是他们两人是什么样的人呢?是不同于上面两种迁客骚人的。他们没有因为自己的得失就悲成什么样,从〝政通人和〞的记叙,我们看出他们很振作,很奋发。
心中装着不是〝小我〞.而是百姓,天下。他认为人是可以有第三种境界的。
因此,文章写到这里,作者笔锋一转,用一句〝予尝求古仁人之心,或异二者之为〞总结上文,开启下文。古任人能做到什么呢?〝不以物喜,不以己悲。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞这是作者振聋发聩,境界高昂的胸襟抱负的写照。因此作者说,〝微斯人,吾谁与归〞没有这种人,我同谁一道呢?我们才是同道中人啊!
因此,全文的思路就是〝谪——备——异——悲——喜——异〞,我觉得这几个字起到了一线串珠的作用。
岳阳楼记》读后感(四)
今天我读了一篇文章,是范仲淹写的,名字叫做——岳阳楼记。
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头。洞庭湖畔,自古有〝洞庭天下水,岳阳天下楼〞之盛誉。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
〞这一段描写出了登上岳阳楼,端着酒杯对着风,在观赏美景中,心胸开阔,荣耀和屈辱一并忘了,精神愉悦的境界,充分体现了岳阳楼的美和神奇。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?
其必曰〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞乎。噫!微斯人,吾谁与归?
〞这一段,我感受到了范仲淹心中的忧愁。
因为它的意思是:唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?
不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做**就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。既然这样,那么,什么时候才快乐呢?
那一定要说:〝在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐〞吧。唉!
如果没有这种人,我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。
岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美,也让我懂得了〝在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。
岳阳楼记》读后感(五)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞,这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言,意为〝在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐〞.范仲淹被贬出京,面对万顷洞庭,把个人〝宠辱偕忘〞,这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨,是忧国忧民。以天下为己任的政治抱负的体现,也表现出他高尚的爱国情操。
苏武牧羊,历尽千辛万苦。忍辱负重为什么?还不是因为苏武胸怀为国分忧。
为国持节的信念,才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。社会发展了,历史背景不同了,但〝先天下之忧而优,后天下之乐而乐〞,即〝为人类美好理想在先,以苦为乐〞的人生观,仍是我们民族的主旋律,也仍是我们青年一代的理想。
一代伟人***在国事危殆,外侮日亟的情况下,从小就树立了〝为中华崛起而读书〞的志向,他以天下为己任,甘心为〝面壁十年图破壁〞,把自己的的前途命运紧紧联系在—起,为国为民奋斗—生,赢得了人民的敬仰和爱戴。
今天,祖国现代化建设突飞猛进,现代化的美好生活向我们每个人招手,而孔繁森却毅然抛开繁华都市,奔赴祖国那块贫瘠的土地,心甘情愿地向这块土地洒去一腔热血,他是我们新时代的〝以天下为己任〞的典范。为了藏族同胞,他可以取消回家探亲,可以把自己的工资送给藏族老大娘,其至可以不顾自己的病痛,为了那一方水土,为那里的同胞,他把有限的生命化为无限的精神动力。生命不息,战斗不止,鞠躬尽瘁,死而无憾。
今天,我们吟诵〝先天下之忧而忧,后天之乐而乐〞这句千古名言,就是要以天下为先,以人民为先,不为一点成绩而沾沾自喜,不为一点挫折而垂头丧气,我们只有勇敢地肩负起民族振兴的担子,才无愧于历史,无愧于先烈,无愧于明天!
《岳阳楼记》读后感
岳阳楼记 读后感3篇。岳阳楼记 是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋所作,下面是第一故事本店铺给大家介绍的 岳阳楼记 读后感,欢迎阅读。篇一 岳阳楼记 读后感 岳阳楼与黄鹤楼 滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名,都与题咏它们的诗文有关。范仲淹因其施行的庆历新...
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