白鹿原》读后感。
记得路遥的《平凡世界》、贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》三部鸿篇巨著。有人说：陈忠实是个冷眼看世界，热诚写文章的好作家。
因为这部电视剧，所以花费18个时间看完了《白鹿原》一书。从何说起呢，期初被里面的人物所吸引，也正是文章开头以白嘉轩娶了六方老婆个个就那样死亡，白鹿两家的明争暗斗以及白鹿精灵的出现，是联想很多。因此引起我对此书的兴趣，怀着好奇的心：
我开始拜读《白鹿原》这本书。在书中作者从描述人物，各种农田劳作，如何耕田，如何收割，如何描述妇女们如何织布、如何烧火做饭等写的淋漓尽致，让人读了好像也带入其中一样。文章的某些章节细节文笔描述细腻、恰淡而又深沉。
尤其对求雨的那一段，鹿三被鬼附身，写的满含虔诚；
也许在作者笔下，那个时代人们家家户户农耕女织，朴朴实实过日子才是最实在的，而在大环境的影响在，在西方工业文明的冲击下，古老的农耕文明将要推出历史舞台的一段痛苦的经历。满清的灭亡、辛亥革命的爆发、共产党的兴起，无不一是西方工业文明的冲击的结果。在这样的大背景之下，引起白鹿两家走向不同的道路，他们究竟是一群怎样的人，有这样的经历，经历什么样的悲欢离合呢？
而他们的后代又会经历什么样的悲欢离合呢？
下面来看看里面的主要人物，先看看白嘉轩和朱先生、鹿子霖。
白嘉轩一个农民出身、又是地主。如果按书里描述，很难说出当时他是剥削阶级还是被剥削阶级。他一个从小就恪守“耕读传家”的信条，勤劳、正直、仁义、孝顺、有担当。
作为族长，他以身作则，已相约来规范自己的行为，从而规范组人的行为；作为孩子的父亲，言传身教，严格要求自己的子女，让她们恪守家规“耕读传家”，精心守护祖宗留下的土地和规矩。他宽厚和他的严苛是他几乎不可侵犯。正是这种严苛的形象在黑娃看来，就是“腰杆挺的太硬太直”。
直到后来被土匪打断腰杆，事实证明处在哪个阶段的人们没有权利把腰杆挺的太直太硬，负责就会付出应有的代价。
朱先生，神一样的人，他是白鹿精灵之中的一位。在书中作为一个完美的圣人形象出现，有着渊博的知识，能掐会算。最后却带着遗憾离开。
也许这就是新文明取代旧的农耕文明的表现，新事物取代旧事物，新思想取代旧思想。
鹿子霖：在**中就是典型的人物，好比一个小丑吧。作为好人不够格；作为坏人，他有坏的不纯粹、不撤底。
他是一个聪明人，但缺乏智慧。他作为一个人存在着，比所有的人都真实，因为他具有人性中所有的原始的恶习。他贪财、好色、嫉妒、背后算计人，他也因此得到了一些风光。
但这些习气让他有了一个致命的弱点：短视。尤其是他坐了两年牢出来以后，本来在认识上已经产生了一个质的飞跃，此时他已经没有了长工，大房子也被拆了，土地也卖的差不多了，沿着这条路走下去，他会有一个不错的归宿。
偏偏此时他的孙子出现了，孙子的出现唤醒了他的全部身体机能和思想机能，于是他又开始当保长，又开始买地雇长工，又开始了他的酒色生涯。因为这些事，他又一次成了陪斗的对象，被吓成了疯子，成了招亲人的嫌弃，悲惨的死去。
下来他们的后代：书中的几个年轻人都是朱先生的学生，鹿家兄弟兆鹏、兆海；白家兄妹孝文、孝武、灵灵，还有黑娃。这些人师出同门，却有着不同的性格、不同的信仰、不同的经历、不同的结局。
男子之中的：兆鹏、兆海、孝文、孝武、黑娃等人；女子中的：百灵、田小娥、高玉风孝义媳妇等人。
那么就先来说说我喜欢的和我不喜欢的女子吧：
白灵以白鹿精灵身份出生，可谓是作者笔下非常理想化的人物，女中豪杰，朱先生对她说评价也是很高，在朱的眼里她是白鹿的化身。文“可以治国安邦”，武“可以指挥千军万马”。白灵无疑是白鹿原上最美最有才情的女儿，她象征了白鹿原的柔情和炽烈的理想，但她却是流着泪走的。
在白嘉轩的梦里，那头纯白的白鹿离开时满眼都是委屈的泪。她是一个革命者，没有死在敌人的枪口下，没有死在叛徒的卑劣之中，却被自己的同志活埋了。体现了这世界太污浊。
田小娥**中其实是我开始读书时候最不喜欢的一个人，作为那个时代的她不守妇道，和自己的叔父，丈夫的兄弟在一起勾搭。直到最后她被自己公公捅死，然后魂魄附在鹿三身上的那些话：我开始怜悯她：
她借鹿三的身子说了她生前无法开口的话，她实在是冤！她一介女流**能祸乱得了白鹿原，她不过是时代的祭品，在一个又一个男人的裹挟下走向死亡。她从未蓄意害谁，也从未想要达到什么目的，可这风起云涌的封建乱世就是容不下一个手无缚鸡之力的女人，她被糟践、被利用、被杀死、被火烧，灰飞烟灭之后白鹿原上的人们还盖了个六棱塔镇压她的冤魂，为得是让她永世不得翻身。
其实我最鄙视之人白孝文，因为他最后害死黑娃。然在书中他是最有故事的人。他本来是家族最有希望的**人，却堕落成了乞丐、大烟鬼，差一点就饿死喂了野狗。
然后经人介绍进了保安队，做了保安团的营长，又回到白鹿村认祖归宗。最后他参加了黑娃策划的起义，成了县长。这一切看似偶然，却也讲了一个必然的道理。
处在那样一个大变革的时代，让一个年轻人从族长堕落成乞丐再到成功，这无疑是社会给他的添置了狡诈、冷酷与与残忍。而我们的传统文化本身就有两面性，白孝文两者兼得。
鹿兆鹏是白鹿原最早的共产党，思想先进，一直在不屈不挠的做着革命工作，几经生死，却至死不渝。作为鹿家长子，他抛下妻子，相信婚姻恋爱自由，间接导致妻子的死亡。而且他祖先的发家史很不光彩，用白嘉轩的话说，是“靠卖尻子发的家”；他的父亲是一个心术不正的流氓，而他，偏偏是白鹿原上第一个共产党。
为什么呢？
鹿兆海，是一个国民党的下级军官。他对百灵爱至死不渝。而他恰恰和哥哥兆鹏，心爱之人白灵走着不一样的道路。
而书中提到他最出彩的地方是和白灵谈恋爱，他和白灵用掷铜钱的方式决定各自要参加哪个党派。而后，他一直到死都珍藏着这枚铜钱。
黑娃是一个身份特殊的人。他的爷爷是长工，他的父亲也是长工，从小对上学没兴趣，喜欢像父亲一样当长工，如果不出意外的话，也许他也会一辈子当长工。而命运让她遇到自己喜欢的女人，从此他的人生发生变化。
当他领着自己的爱人小娥回到白鹿原后，所有的人都不接纳他，包括他的父亲。而他勇敢，敢做造他成为一个好人。他想凭借自己的努力工作，想从一个无产阶级成为白鹿原有权势之人，来保护妻子，能使妻子在白鹿原上踏踏实实生活，让所有人接纳他和妻子时，兆鹏让他去学习，成为了白鹿原弄协的主要领导。
然而命运多变，大革命失败后，他随习旅参加了暴动，在暴动失败后又当了土匪，随后被招安当了保安团的营长。当了营长以后，娶妻生子，开始学好为人，拜朱先生为师读书，回白鹿村祭祖，整顿部下，然他真正成为好人时。作者有和我们开了给玩笑，黑娃被当成反革命和岳维山、田福贤一起枪毙了，而坐在审判席上的却是被白灵憎恨得想打他俩耳光的哥哥白孝文。
这是一个令人悲哀的冷笑话，真正需要革命并且真心革命而且学为好人的黑娃被镇压了，真正的革命者白灵牺牲了，革命的发起者鹿兆鹏生死不明，而投机者白孝文却当了县长。
白孝武、白孝义：传承家训，耕读传世。孝武最后继承族长职位，代替父亲守护白鹿原规矩。
陈忠实先生，把书中新旧时代交替的人物、事物及描述的淋淋尽致，国家的衰败，国人之间的矛盾、人民生活的现状、天灾人祸等等。都展现了一个时代的文化，中国传统文化农耕。然而先生对传统农耕的敬畏，其实给我们后辈人颇多的联想，传统文化时代终会被先进的信息化时代所取代，人民生活水平的提高、国家的繁荣富强，使我们更应该珍惜现在的生活。
《白鹿原》读后感
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