《西游记》读后感

西游记读后感范文一。

说到西游记，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。当我终于读完那本四大名著之一，也是也是感受良多。

提起齐天大圣孙行者，就绝对群众的的偶像。话说行者认定唐玄奘成为自己的师傅，取经路途漫漫十四年，遇妖降妖，遇魔降魔，历经九九八十一难，腾云驾雾，火眼金睛，一纵十万八千里···七十二变一路降妖除魔，过五关斩六将，一次次化险为夷，却常被三藏说滥杀无辜，而行者依然是相信自己火眼金睛识出的真相，无数次救回三藏的性命，力保唐僧取回真经。为这艰难的西行立下了汗马功绩，是绝对当之无愧的英雄。

再来说说曾为天蓬元帅的猪八戒，贬下人间居然投错了胎，不仅长得像猪，性格都和猪十分相似，贪吃贪睡还女色。常打着去找吃的口碑在路上睡觉，就算是真找着了食物，拿给三藏时也剩的差不多了。虽然一身的坏毛病，还经常和大师兄孙行者不和，可他的武力也算是可以的，太上老君给他的九钉齿耙也是一流。

憨厚的他也倒是给取经路上带来了诸多乐趣。

最后是唐僧，他虽凡胎肉体，却又是无比善良，佛经造诣极高，取经。

路上歇息时，总会打坐念经。以慈悲为怀的他，一只小虫从身上爬过，也不忍心伤害，无论是谁，犯了错误，都可以被他原谅。懂得人情世故却不分青红皂白，常误会行者，说他滥杀无辜。

尽管如此，三藏善良的内心将他的三个徒弟感化，以善为本，从不作恶。

西行十万八千里，师徒四人各有功绩，缺一不可，齐心协力，力量总是最大的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，遇到困难绝不言放弃，十万八千里步步都是造化，方法总比困难多。苦练七十二变，方能笑对八十一难，没有含辛茹苦的付出，哪来的成就与收获取经路上，不将困难当做踮脚石，何以取到无字真经现实中更是如此，生命总会有历练，就看你如何去对待，战胜它，你是胜利者，假设畏畏缩缩，你绝对是失败者。

圣僧努力取经编。

西宇周流十四年。

苦历程途遭患难。

多经山水受迍邅。

功完**还加九。

行满三千及大千。

大觉妙文回上国。

至今东土永留传。

西游记读后感范文二。

想必西游记大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作，书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得停止。我一口气把他读完了，心中感慨万千，如翻江倒海一般，虽然是神话，但批判的却是现实生活中人们丑恶的一面。

书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出奉献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。

一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的座骑哮天犬，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。

我最喜欢三打白骨精这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪-恶永远都不可能战胜正义。

西游记不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是西游记告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。

他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。

和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广阔，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。

其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。

背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。

沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。〞我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

西游记中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚决的不后退的信心。

西游记读后感范文三。

最近我读了西游记**生动表达了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽艰险曲折，到达西天的奇妙的故事，故事告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地克服这些挫折与困难。

主题思想：**通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象。表现了他蔑视权威，不畏强权，除恶务尽的战斗精神，这个形象鲜明地反映了人们战胜**和征服自然的崇高理想。

精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。道高一尺，魔高一丈。

精彩情节：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇。

西游记全书分为三大局部，前七回是全书的引出下文的局部，安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事，以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

西游记(上下)是两册装，西游记的故事对人们西游记西游记来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魅力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。西游记主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，年仅25岁的青年唐玄奘离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。

他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻，由**辩机辑录成大唐西域记十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的**慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，那么为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、蟠桃会等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐大圣等，这些都为西游记的创作奠定了根底。读了西游记我深有感触原来困难不是那么可怕。

西游记读后感范文四。

当看完西游记最后一页时，我有了和别人不一样的感受，我觉得这种感受是与众不同的···

首先西游记给我的第一感觉就是非常好玩，有意思：孙悟空的七十二变和他的语言幽默感很强；猪八戒的呆头呆脑的样子，还有各路神仙高强的“功能〞··

但我也看不惯唐僧的怯懦胆小，遇事直喊“悟空〞。紧接着是他佛家的慈悲之心也太重了点，总是分不清是妖是人：孙悟空三打白骨精时，认为妖怪是人，连念了三次紧箍咒，害得孙悟空好心做“坏〞事，头痛万分，最后把悟空也给逼回花果山；在小雷音寺前，唐僧误认为如来佛祖在寺中，不听孙悟空劝告，害得自己和徒弟都落入黄眉怪手中，险些被黄眉怪吃了···这两件事足以证明唐僧心慈手软，可是这也不能怪他，佛教的根本原那么不就是“仁〞吗。

这些感受属于我看完西游记后的第一感受，但当我看完第二遍时，心里觉得西游记这本书不简单！有好多东西都是不仔细看是看不出来的。

大家都知道，有一个叫太上老君的这么个人物，他可不简单，又名飞仙之主，本领高强，我十分佩服他。同时他也是道教的创始人，历史上道教与佛教是势不两立的，原本坐上天庭王位的应该是太上老君，谁知玉皇大帝信佛，于是和如来佛祖一起把太上老君推下了台。太上老君心有不服，找了一个灵石，在花果山上吸收天地灵气，最终蹦出的孙悟空就是太上老君的复仇道具。

人人都知孙悟空本领高强，原因是太上老君化作“菩提祖师〞，亲手教孙悟空本领，让孙悟空强上加强。大闹天宫一事也是太上老君精心筹划的，激怒孙悟空，为了就是借孙悟空的能力大闹天宫，把玉皇大帝扯**。孙悟空被抓后，太上老君还主动提出让自己的炼丹炉把孙悟空化为金丹，我觉得就是太上老君想把孙悟空再变强一点，七七四十九天后，天庭上上下下都以为孙悟空已经化为仙丹了，可谁也没想到孙悟空练就了“火眼金睛〞这个本领，法力大增。

接着孙悟空把天庭弄得天翻地覆。幸好玉皇大帝请来了如来佛祖，把孙悟空压在五指山下···

500年后，又来了唐僧这么一位信仰佛教的人，救出孙悟空，开始西天取经。

唐僧他们遇到的那九九八十一难、

一路上的妖魔鬼怪，大家可能没想到，都是太上老君的坐骑、宠物和门徒···为了就是阻止唐僧修炼成佛，取得真经。

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