《论语》读后感

《论语》读后感。

地方镇一中七年级一班杨俊涛。

论语》主要是记录春秋时期孔子及其**言行的一部书，涵盖了为学、为政、为人等等方面的内容，表达了儒家创始人孔子的政治思想核心“仁”、“礼”和“中庸”。读通《论语》可以扩充文言文字词、明晰做人的道理、运用于文章之中。

孔子反反复复提到想要向后人强调的为人之道：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

”仁是做人的根本。“君子务本，本立而道生。”只有先把仁作为根本，才能够由此继续向上。

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

在古代礼与乐是六艺之一，是作为一位君子的标准，而没有做到仁，又谈何君子。“子曰：‘绘事后素。

’曰：‘礼后乎？’”这里又再次强调了礼乐产生在仁义之后。

“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

”仁、礼是君子的根本，正因这两点，君子无论如何都不会做无谓的争斗。君子，笼统地说就是道德修养高尚的人。“周而不比”、“喻于义”、“怀德”、“怀刑”、“讷于言而敏于行”、“无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”等等都为了表现《论语》一书中对君子人格的塑造。

先学会做人，其次再学习其他东西。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，才能如孔子教导我们先学会做人，去找到你内心的安宁。

北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。

论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

经典如佳酿，越久越香。”我相信在往后学习《论语》的过程中，我一定会更进一步走进它的深处，更进一步理解书中自有的“**屋”。