一本散发着墨香的语文书放在我面前，我好奇地拿起来翻看着，呵，一篇篇文章多么的生动、优美！特别是《金色的鱼钩》使我深深地感动了。
死记硬背是一种传统的教学方式，在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展，死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式，渐渐为人们所摒弃；而另一方面，老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实，只要应用得当，“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。
相反，它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。《金色的鱼钩》主要写的是在红军过草地时一位炊事班长为了让三个病号走出草地，将仅有的食物让给三个病号，自己光荣牺牲的故事，文章真实、语言简练、朴实无华，记叙真实而生动，使人仿佛置身在那个时代的生活中。看完以后，我被深深地感动了。
老班长啊，当指导员向你布置任务时，你毫不犹豫地接受了；当三个病号吃不上东西时，你整夜没有睡；当你钓到鱼时，你让病号先吃，而你自己却吃剩下的鱼骨；当某一个病号发现你的秘密时，你嘱咐他，让他保密；当病号被饥饿和疾病折磨时，你鼓励他们不要丧失革命精神……老班长，你付出了这么多，自己却牺牲了！难道你的身子是铁打的吗？难道你这样做只是为了完成任务吗？
我想不、不是的，是革命精神支撑着你，使你不顾自己，保护革命后代。
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
我沉思着：老班长，虽然说你死了，可是我认为你还活着。你的精神，你的形象永远活在人们心中。
而且，当今社会像你一样的人太多了。例如：有人遇到天灾，人们立刻伸出缓助之手；大街上小孩迷路了，会有人把他送回家去；一个孩子快要在车轮下丧失生命，会有人飞身扑上去将她救出……到处都有你的精神，看，红领巾也行动起来了，他们在帮助有需要的人们。
我们革命的下一代不会辜负老一辈的希望。
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。
至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。我收回思绪的翅膀，从心底里喊：
老班长，我一定要学习你那种先人后己，舍己为人的品质！
金色的鱼钩》读后感 作文
金色的鱼钩这篇课文那感人的内容深深地吸引住了我，我仿佛身临其境一般，脑海里浮现出老班长那高大的身躯 和蔼的笑容。这篇课文主要讲了 1935年秋天，红军进入了草地，许多同志得了肠胃病，指导员派老班长走在后面照顾三位跟不上队伍的小战士。老班长为了不让三个战士的病恶化，便做了一个鱼钩给三个战士钓鱼做汤喝。...
《金色的鱼钩》读后感作文
金色的鱼钩 读后感作文。今天我们上了一篇课文 金色的鱼钩 读完这篇课文以后叫人感触良多，我深深受到了感动。金色的鱼钩 这篇课文主要讲述了红军长征当中过草地期间发生的一个故事，当时有一个炊事班的班长为了让三个伤员能够走出草地，将仅剩下的一点粮食给伤员吃了，最后自己实在太饿了，就饿死在了草地当中。期间，...
作文 《金色的鱼钩》读后感作文
我学到 金色的鱼钩 这篇课文，被这篇课文所感动了。故事讲的是红军长征时，一位老班长为了让三个患肠胃病的红军走过草地，自己不吃不喝，省下食物给战士们。实在没有吃的了，他就去钓鱼让战士们吃，自己却只吃鱼骨头。当小梁现他的秘密时，他嘱咐小梁一定要保密 当病号们被饥饿和疾病折磨时，老班长鼓励他们不要丧失革命...