论语读后感篇

范文篇。孔子一向崇尚节省，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”（《论语·述而》）。下面让我们一起从中去感受孔子圣人的品质，谢谢。

主张仁爱。爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”（《颜渊》），居处恭，执事敬，与人忠”（《子路》）。

仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了仁的根本内涵并作了重要开展，明确指出仁的根本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。

孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人表达出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，**冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。

”孔子一向崇尚节省，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”（《论语·述而》）。他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。

从古至今，一切答案都需要用自己的行动去探索。难道别人说的答案都一定是对的吗？不是的，一切答案只在与自己去揭开“他”的真面目。

论语也是如此，我不赞同孔子的是：“子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”！为什么我不赞同孔子的这句话？孔子一直不是说要孝顺吗？可是因为孔子说这句话而与孔子说要孝道而前后矛盾了。

跪羊图里写到：“孝是人道第一步。”在第二，平安在第三。

难道为了而不顾孝父母和自己的安危了吗？

懂得了学习上的真理而不顾一切的去完成，就算你完成了学习上的真理，懂得了他，可是你开始懊悔了，你三长两短的回到了家，家人失声痛哭，你没有办到一点孝顺上的真理。这时的你绝对懊悔自己完成这项学习的结果了，可是你如果没有回来呢？还没有领会到就死了呢？

就算你最后一秒活了下来，你已经累得，说不出来了，别人怎么能领悟呢？

有时候，不顾一切完成学习上道理的人，是——魔鬼。

我读《论语》这本书，知道了一位非常诲人不倦的人，他就是孔子。

论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代统治者心目中的地位了。

论语》已有200千多年的历史了，里面的内容对我们有很大的帮助。共有册。里面的第一篇对我印象特别的深：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”解释是：孔子说：

“学习了，而能按时去实践，不也快乐吗？有朋自远方来，（切磋学理），不也快乐吗？别人不了解自己的才能，我并不抱怨，不也是君子吗。

”我认为，我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事。

论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。

子曰：巧言令色，鲜矣仁！

所谓巧言令色，字面上理解，就是会说话，表情丰富，鲜仁，当然就是指这样的人心地不会多么好。是的，从哲学上来说，内容和形式的关系简单，但真要从详细事详细人上来分析，就不是每个人都能看清楚的。同一件事，有的人能用表情和语言把这件事说的上天的好，也能说的入地的坏，但事情还是那个事情，这是根本不变的。

问题在于，受者有可能受别人言语行为的影响，而失去最真实的感观。这就是巧言令色的害人之处了。而这种人为什么鲜仁呢？

他们不会有一说一，而是怎么对他们有利怎么说，而不管他们的说词是否会损害别人的正当利益，他们的做为全得服从于个人的利益，自私到了极点。一个心里只有自已的人，还能期望他有仁义么？