有位哲人说过：人与人之间存在永恒的误会。所以，不要妄想得到真正的理解，。
孤独一出生就已经注定。不论谁，都难免要受寂寞孤独的袭击，只不过是时间和程度的问题，你个人的态度问题。而如若鲁迅先生，在我看，他便是顽固而深刻地寂寞了一生，偶尔也是有挣扎的，不过徒劳而已。
鲁迅的散文是“为自己”的。若想接近他，也必然要从这入手。为自己，于是较其他的文章在情感上也更坦诚些，更原始些，也更接近于他的灵魂与脾性些。
中国之散文家向来有斗士与隐士之分，斗士拿散文当利剑，而隐士则把散文当雕刀。向来，鲁迅先生便为斗士之典范和英雄，他特立独行，有宁为玉碎的血性，即使剑术并不“高明”，也一定要刺中敌人的要害。然而，在我看来，只凭鲁迅先生的散文就给他定个斗士的名号并部十分的妥当。
从散文上看，我更愿意说鲁迅先生是一位高超的琴师，是武侠中江湖里的高人。他弹奏，于敌人而言，那琴声是由弦上拨出的一把把利箭，一箭穿心。不见血，却可以让他们莫名痛苦，慢慢腐烂，直到死亡。
而于单纯的人来说，那乐音却犹如高山流水，开启心扉，引起共鸣，洁净灵魂，悦耳、悠扬、温暖。
野草》和《朝花夕拾》是鲁迅先生最出名的两部散文集子，并不厚重，但已足够：足以让我们好好咀嚼品味，足以让我们对先生些许了解。因为一个人的散文写成什么样子，如何写，是与他的散文观， 1 -即与他的性格是血脉相连的。
在书中，字里行间，如行云流水般从我们眼前经过，从我们脑中走过的便是先生！朱自清先生也认为散文“意在表现自己”，尚写“独得的秘密”。
野草》是作者的自言自语，也许有许多人觉得它晦涩难懂，也许有人觉得它不知所云，也许有人因它而恐慌不安了，也许···但我觉得，不管怎样，它一定会触动你，触动每一个读者心里的某根弦，或多或少，或轻或重，或抚或伤。
当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”
先生以野草自诩，孑然立于地面，见证无可腐朽的地面，见证一切明与暗，过去与未来，自言自语；献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者。这一次次的呢喃低语，一场场悲伤或愤怒的梦，其实都不过是清醒的梦呓，低声的呼号。于野草，孤寂可见一般，我们可以沿着梦的。
路前进，直达先生的灵魂的栖息之地，哦，不！是靠近，是去远远的看望那颗心。
秋夜》的天空奇怪而高，星星好似一颗颗冷眼。有小粉红花，还有枣树，一株，另一株。树枝恶狠狠地无声地刺向天空，是坚定的信念！
先生看着真痛快了，笑出声来，但这笑声却显得如此寂寥和突兀了，于是回屋吧。看扑火的小虫，“遍身的颜色苍翠得可爱、可怜。”这些年青执着的英雄们，对光明的向往，勇敢无畏，让这清冷的秋夜夜有了丝丝暖意。
而《影的告别》呢？是先生自己对自己的告别吗？他身不由己，他荷戟独彷徨，他不得不承受！
灵魂外逃，宁可彷徨于无地，无所谓依靠，寂寞深入骨髓。看《求乞者》、《复仇》、《狗的驳。
2 -诘》、《失掉的好地狱》、《颓败线的颤动》、《立论》、《死后》、《聪明人和傻子和奴才》，是写可憎的以野草做装饰的地面；是对不可见人的地面的冷嘲热讽；是大把大把地扯掉野草，让可耻的地面暴露出来；是先生拿着手术刀，在一个个的腐烂得发臭的失了心的没了灵魂的人身上，挖出一个个的毒瘤，并将它们摆在我们面前了。
抉心自食，欲知本味。”
不知可耻的麻木的孩子，无聊至极的看客，势力的狗抑或叫做人，冷漠残酷的后代，可怕的恭维和所谓的聪明……周围都是这样的东西，这地面，野草所扎根的地面，尽是如此，何以堪？何以与人说？所以，“我只得走。
”（过客》）“我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。”（狗的驳诘》）
然而，“绝望之为虚妄，正与希望相同。倘使我还得偷生在不明不暗的这‘虚妄’中，我就还要寻找那逝去的悲凉缥缈的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶，以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年们很平安。”（希望》）
不是还有真的猛士吗？青年们不还在成长吗？还有好的故事，雨之精魂……还有战斗！
而《风筝》与《腊叶》则是悲伤的梦，落寞无可排遣，心态在变化，一年又一年，无可奈何。想忘记，却早已成为胸口的一颗痣，可以忽略，却一直都在，无限感伤。
读来或者很压抑，不全明白，但先生本就不指望我们的彻底的理解。我们看到的不过是颗寂寞的心，不得救赎。其实我们何尝不是这。
3 -样？孤独注定是一个人的事。也许，是那时的环境，让先生的悲情泛滥成灾了，他愤怒而绝望，不得安抚。
而《朝花夕拾》呢，先生自己说“这十篇是从记忆中抄出来的。”我想一个人的回忆，即使是疼痛，也会有温度；即使受伤或伤他了，自己后来看时也会清晰而明智些。我是喜欢先生那些关于童年的回忆的：
《阿长与《山海经》、《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《二十四孝图》等等，活泼而温暖，娓娓道来，好象一清泉，慢慢流淌过我们的心田，甜美平静，让我们也拾起了那段不可挽回的美好的韶光。纪念一些人，一些事，是因为觉得孤独，所以要常常想起。
先生的内心是平静的，也心怀感激，写下这些故事，是为着自己的思念、感恩、歉意……寻找一个出口，留下些许痕迹。或者也是一种倾诉，一种祈祷，我想。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”
阿长与《山海经》）
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时侯叫我来背书。”（五猖会》）
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”（父亲的病》）
但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我的师中，他是最使感激，给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”（藤野先生》）
可以想象，先生在少年时期是个任性可爱而尚善的人吧，当然还有一点点的“怪”：仇猫，会和阿长叫劲，上学堂调皮，爱书……而那些让先生耿耿于怀的，当时想不明白的事情，现在即使理解了，但好象又不大愿意了，还是照着当时的念头记录了下来，以示警醒。那些人，先生心里是感激的，信任和想念的，但本就不是太活泼的人，有些话是无法当面说出的，有些感情也只有在岁月的沉淀后才反而渐渐深刻起来。
于是就朴素地做了记录，但我们看了，也能知道了先生的心了。寂寞的人都是不擅长言辞和热情热烈的表达的。内心充实，但一开口同时感到空虚，大概也有说这样的意思。
而这些经历也在潜移默化地影响着先生的性格、思想，还有理想。
读后，再看鲁迅先生，似乎印象也不一样了，不能肤浅地说喜欢或者讨厌，只能说看得全面些了，先生的形象也丰富饱满一些了。还要再多多读他其他的作品，他的杂文，他的**。要真正地去了解先生，路还远着啊。
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