篇一：《呼兰河传》读后感[200]
呼兰河传》这本书给我展示出一抹凄迷的韵味，一种卓异的风格。优雅而任性，伤感而婉讽，令人迷惑。这本书了无乡的女子渴望回家的倾诉，包含了一个思想深邃的作家对国民新的反思与批判。
我感受到作者对故土的思念，对自己的故乡有着无比热爱，怀念之情，刺激我对呼兰河，对后花园的想象。故乡虽然在万里关山之外，精神却在那里流连不已。
呼兰河传》叙述了那份生与死的虚无：生，老，病，死。这种忧伤忧伤某种与忧伤虚无，自然而然奠定了整部**的情绪基调。那份生命的虚无，自此飘飘渺渺，挥之而去。
篇二：《呼兰河传》读后感[200]
如果说作者有一个美好文章内容的时光，那么住在不就的团员媳妇岳母可谓是受尽风霜，一天之中，要么是被开水烫得死去活来；要么就是被针扎了手指；要么就是火炭烫到了脚心…看到这里，我就想试试这一家人，为什么用这种不人性的、丧尽天良的的这种做法呢，岂不是跟那个骆驼都不如吗？
如果我生活在那时候，我一定要提出诉讼他们，但这直言是不可能的，在当时中国还是个中国半封建社会半封建的国家，穷苦的人们不可能有起诉你的权利，但我目前仍然十分气愤，竟然用这种方法关照一个人因人，再说了团圆媳妇也是加害像这样被害死了，可恨！
读《呼兰河传》，我似乎在品尝一个既甘甜又苦涩的食物，这本书有她幼年的记忆，有她对祖父的怀念还有团圆媳妇深深的同情。
篇三：《呼兰河传》读后感[200]
读了这本书，感受到了黑土地凌冽的风、厚实的土、苍白的屋子、孤零零的树，还有那麻木、可怜的底层百姓，以及绝大多数所有为生存而奋斗的人。
这本书不是教我们哪些生硬的道理，也不是在叙述一段大的历史，而实际上只是在展示萧红内心的内心呼兰小县，那个她晚年在浅水湾边魂牵梦绕的**部门地方。读这本书懂得的不仅仅是奋斗的价值，更实在发现人性的发展史的相当真实。
拙笔难述，做只能接著借茅盾先生的一句话做结尾：“我觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。”这句话，是较理想我认为对此书最好的点评。
篇四：《呼兰河传》读后感[200]
真正的作家，是稀有的。在本世纪，萧红算一个。”这是我国当代女诗人王小妮在她铸就心血的作品《人鸟低飞——萧红流离的一生》后记中以凝重的笔墨写下的一句。
我不知道何谓“真正”，可能那些但凡古德客观地展现生活、抒发情感的作家都可以称的上所吧。而对于萧红的体悟，以及她是否是真正的作家，我们应当从她的长篇**《呼兰河传》说起。
最初接触《呼兰河传》，是被它的名字所吸引。“呼兰河”，该是一个多美的地方啊！脑海里会不由自主地浮现出一幅山清水秀、民风淳朴的风情画。
如若真像我想的那样，**只是一些司空见惯的形式与平淡寡味的思想内容。那么，《呼兰河传》便得到二十世纪中国文学巨匠鲁迅、茅盾的激赏了，自然也极难有其流传于世评注的文学价值了。
篇五：《呼兰河传》读后感[200]
作者安家落户眼中的呼兰河定居的是一些什么人呢，“他们不知道大光在**，可是他们实实在在地感做出寒冷就在给出他们身上，他们想击退了寒冷，因此而来了悲哀。”我认为这是金锁记的一种“贫困”写作的方式，去掉生活中全部的伪饰，真实而冷静地活下去。历史是有着相异轮回的，呼兰河上为发生的事也发生在我们现实生活中，日日发生而且触目惊心。
如……哎，实在不愿举例子，写或者说这样的读后感本身就挺难受！
人性的愚昧残忍。老胡家的团圆媳妇：描述其刚十二岁因性格活泼，招来婆婆的恶打，花五千多块钱请跳大神的为其可否驱鬼，用截叶热水烫了三次一撮都掉了，终于被折磨至死。
呼兰呼兰河传读后感
读了这本书，感受到了黑土地凌冽的风 厚实的土 苍白的屋子 孤零零的树，还有那麻木 可怜的底层百姓，以及所有为生存而奋斗的人。这本书不是教我们哪些生硬的道理，也不是在叙述一段大历史，而恰恰只是在展示萧红内心的呼兰小县，那个她晚年在浅水湾边魂牵梦绕的地方。读这本书懂得的不仅仅是奋斗的价值，更实在发现人性...
呼兰河传读后感
篇一 读 呼兰河传 有感 601中英文小学275班郑一鸣指导老师邱霞今天，我阅读了 呼兰河传 中的 朦胧的期待 这一章。文章讲述了一位叫做李妈的人。她原本十分快活，这一天她却变得有些忧郁。以往的那响亮的厨房，现在却变得死气沉沉，而这一切都与一个叫金立之的人有关。不久，金立之回来了，李妈是忧郁的情绪也...
《呼兰河传》读后感
呼兰河传 读后感。呼兰河传 读后感。萧红那时只是一个孩子，有着短短的头发，总是在陌生和惊恐的认识整个世界，小时候她经历了他人的死亡，和困惑，她保守着自己的价值观天真的以为世界的一切都是自己看到的。如今小红在 后，带着怀念和思念，来回忆这一切的，翻开呼兰河传，眼前出现了那个二十世纪的那位孩子有关发生的...