导语：《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，次要记载孔子及其**的言行。它较为集中地反映了孔子的思维。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个文科的先生，我觉得我对这个成绩有绝对深入的理解。只学而不思，不易发现他人的错误，也不容易有本人的思维。
就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即便过目不忘，学到的也是他人的东西。思而不学，则会停顿缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一成绩的看法，则很可能会有释然开朗的感觉。
荀子也说过“吾常整天而思矣，不如顷刻之所学也。”所以，孔子通知他的**，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我居然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。小人坦荡荡，君子常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中意识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、不厌其烦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典**政权处死的，听说是自由精神阻止他流亡。但我更喜爱孔子的直抒己见：“道不行，乖桴浮于海”，这异样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿梭几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思维家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思维――中庸之道。
他的思维**不一定与咱们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文明的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，堪称孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲谢世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要调查他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。
只管事父母能竭其力，但在社会上做事，或是**或是抢劫，冒犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都宿愿子女比本人强，具有良好的品德，网，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够依照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，不厌其烦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，欠绞近而思”。不正是一种虚心、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。
”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一同，那么其中必定有可以当老师的人；后一则通知咱们敏捷而致力地学习，不以向不如本人的人请教为耻。
这两句话只管出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话蕴含着一个广泛的道理：
能者为师。在咱们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得咱们去学习，亦可成为咱们良师益友。就说咱们班上的吧。
在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓地理，有的是下通天文；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向咱们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地绚丽无际，山之所以高，是由于它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是由于它踊跃地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上吸取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓异样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而培养了许多巨人。
孔子的“小人爱财，取之有道，居敬兴简，小人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行不足力，则以学文。
”意思是指孔子说：“**在家就孝敬父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟普通，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还不足力的话，就再去学习知识，。
”即在家要孝顺父母，在内在勾结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，始终激励本人，致力实践，完善本人的道德涵养，这些做人的立身准则做好了当前，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思维。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会愈加谐和，咱们的国家会成为文化、昌盛、礼仪之邦。
为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴味，就草草地看了一点。天然，虎头而蛇尾也是很正常的。
只管这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会细心的重读几遍，细品其中滋味。
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